news1.ljinbo.com 小编在本篇文章中要讲解的知识是有关已有辅仁的上句和以友辅仁的前一句的内容，详细请大家根据目录进行查阅。
本文目录一览：
曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”的意思。
意思是：曾子说：“君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。”
一、详细解释：
1、以文会友：文者，礼乐文章。君子以讲习文章会友。
2、以友辅仁：既为友，则可进而切磋琢磨以共进于道。不言辅德而言辅仁，仁者人道，不止于自进己德而已。
本章上句即言与共学，下句言与共适道与立与权。
二、出自《论语·颜渊》，出自《论语》，共计24章。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
三、评析：
曾子继承了孔子的思想，主张以文章学问作为结交朋友的手段，以互相帮助培养仁德作为结交朋友的目的。
这是君子之所为。以上这两章谈的都是交友的问题，事实上在五伦当中，儒家对于朋友这一伦还是比较重视的。
扩展资料：
创作背景：
《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。像《泰伯篇第八》的第一章：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！’”
《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。
据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”（为仁的表现之一为克己复礼，有所不为）；答仲弓“己所不欲，勿施于人”，（就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。）答司马牛“仁者其言也讱”。
颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！
《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。
君子以文会友，以友辅仁是什么意思？简单点
辅仁的校训呗，出自论语，你也是辅仁的学生？老师没讲过么？这个意思
【原文】子曰：君子和而不同，小人同而不和。
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
【译文】孔子说过：真正君子和谐但却不会苟同，势利小人苟同但 却不会和谐。
曾子说：“真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。”
大师释疑
和：融洽相处。
不同：保持思想独立，保持个性独立。
以文会友：南大师认为，“文”包括了文化思想。以文会友实际上是以道义而结交朋友
君子以文会友，下一句什么？
以文会友，以友辅仁
解释
指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。
出处
《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅仁。”
通过上述对已有辅仁的上句和以友辅仁的前一句的说明和分享，相信您一定有了深入的理解，如果未能解决您的疑问，可在评论区留言哟。
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