本篇文章要给大家带来的是用之不勤的上句，以及用之不勤上一句对应的知识点，希望对大学学习有所帮助。
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绵绵若存，用之不勤
”绵绵若存，用之不勤“，道创生万物，从不劳倦，永不穷竭。
人经历生老病死，必然慢慢走向衰弱至消亡，但是有生之年，允许的状况下，如何做到绵绵若存？
身体上，呼吸是最神奇的，我们无视时，自会按照身体需要的频率去运行，我们观照它时，可以通过控制它的轻重缓急，来影响我们的情绪和念头。然而关注在身体的任一点，都同时能发现它作为局部的独特性和作为整体之一的协作性，它们自然运化，每时每刻，都在变化。
在心理上，我们随时能感知到情绪和念头的产生及消失，基本的喜怒哀乐之下是更细微的差别，有时候来不及捕捉，就被后面的情绪波浪淹没了，虽然反反复复感受类似，耗神耗时，但它们毫不疲倦。
个人职业、人际、爱情是人生这三大基本问题，很多人在心神俱疲中放弃了进一步的探索。被社会或内在的一些概念推着走，不停地勉强行之，只能像烛火一样越来越弱，越来越弱。如果没有足够的内驱力，必然没有持续性，仅存的热情消退，就变成为了任务而存在，这样的人生是可悲的。
其实这三个问题，没有任何一个是一下子就完善，就达到解决问题的程度，永远处在动态平衡中，不停地会出现冲突、面对冲突、化解冲突，上一个台阶，再来一波。但是这些开头大家都类似，结果也往往一目了然，这个过程却好像装在黑匣子里一样，各有各的故事。哪怕有很多怎么过好一生的详细教程，使用起来也未必趁手。这个黑暗中的摸索是每一个人都需要自己去面对的。从不同方向探索，终点似乎都是解脱、慈悲、智慧等等，能达到什么程度，就看思想上和这些终极目标契合到什么程度。说发心也好，说以终为始也好，都是一样的。
从井中泵水时，需要先给一点水，那么我们面临的每一件事就是给予我们的水，可以从中泵出更多的创意，是未完待续的一个转折点。
这是我对绵绵若存，用之不勤的粗浅理解。
绵绵若存,用之不勤是什么意思
绵绵：延续不断,形容发展的趋势.若：像,是,这里是的意思多一些.存：恒久的意思.用：动词,运作,玄牝孕育天地万物的比拟.不勤：有勤有惰,不勤不惰,即有着一贯的,稳定的,恒久的意思.意解为：宇宙空间是天地万物的根源,而创造繁衍的运动有着不勤不惰,稳定一贯,永恒持久,延绵不绝的属性.绵绵若存：天地相接,二气相交,缠缠绵绵,不要过于执着.“用之不勤”：强调应有所克制,不可操之过急.
全句：谷神不死,是谓玄牝.
玄牝之门,是谓天地根.
绵绵若存,用之不勤.----出自老子的《道德经》第六章
老子的《道德经》中， “谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。” 如何理解？
“谷神”并不是指稻谷之神，谷是指山谷，山谷是空荡荡的，所以用山谷来形容大道的虚无。空荡荡的山谷可以生养万物，恰好可以用来形容大道能生万物。神是指孕育万物的能力和不拘于形式的过程。谷和神合起来就是“谷神”，所以它是一个词，又不是一个词。可以理解为大道虚空生养万物，其精髓就是绵延不绝、生生不息。
“玄牝”一词中，玄是指旋转变化，牝是指雌性的生殖器官，牝本来写作匕，象形字，像女性生殖器官的形状。
在古代，科学不发达，加之人们的思维带有很大的局限性，对于女性能生儿育女，无法给以科学的解释，他们看问题只停留在事物的表面上，对女性的生殖器官充满了崇拜甚至畏惧，他们看到女子的肚子一天天隆起，十个月后一个小生命呱呱坠地，多么神奇！
他们不知道精子和卵子的结合才是孕育生命的开始，夸大了女性生殖器的作用，以为其里必然蕴涵着无数奥妙和玄机，所以才能从无生出有来。
大道万物就如同人类的孕育过程，它充满了神奇又不为人所目睹，正因为我们无法亲眼看到，才更突兀出它的神秘和深奥。大道的孕育和女性孕育不同点在于，大道生育万物的功能的无限的，它会永远存在下去，因而说“玄牝不死”，它怎么可能死呢？这是大道的本质特征使其永不停息地生化万物。
“玄牝之门”就是指大道生殖器官的门道，它存在吗？在哪里？如果大道存在牝门，那大道也就是实体了，能够摸得着看得见了，可实际上大道看不见也摸不着，没有形象；如果大道没有牝门，那么这样形容本身就没有任何意义。
所以大道的牝门存在于“无”的状态之中。无的状态无处不在，充盈于整个宇宙中。无中生有，有又变无。无的蕴意是不见踪影又无法寻觅，从整体到分散，再由分散聚为整体，包含一切变化。它永远都不会枯竭、停息，无所谓开始，无所谓结束。
扩展资料
原文：
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
译文1：
“道”这个生养天地万物的神奇物，是永恒存在而不会消混的，这就叫做形而上的微妙的母体，微妙深奥的母体的门户，就叫做天地的根源。它冥冥地存在着，对宇宙万物的作用是无穷无尽的。
译文2：
生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。
参考资料：百度百科——道德经·玄牝之门
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