本篇文章要给大家带来的是浙大系列的上句，以及浙江大学谁写的对应的知识点，希望对大学学习有所帮助。
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浙大的校训是什么？
校训——求是创新。
浙江大学校训——“求是创新”的渊源可以追溯至浙大的前身求是书院。
求是书院自创建之日起，就提倡“务求实学，存是去非”。并在师生中逐渐形成了“正其谊、不谋其利，明其道、不计其功”、“以尽一已职责”的“求是”校风，这种校风一直延续到以后的浙江大学。
学校前身是创立于1897年求是书院，1928年定名国立浙江大学。1937年浙江大学举校西迁，在贵州遵义、湄潭等地办学，1946年秋回迁杭州。
1952年，浙江大学部分系科转入中国科学院和其他高校，主体部分在杭州重组为若干所院校，后分别发展为原浙江大学、杭州大学、浙江农业大学和浙江医科大学。1998年，同根同源的四校实现合并，组建了新的浙江大学。
在120余年的办学历程中，学校始终秉承“求是创新”为校训的优良传统，逐步形成了“勤学、修德、明辨、笃实”的浙大人共同价值观和“海纳江河、启真厚德、开物前民、树我邦国”的浙大精神。
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背后故事：
1937年，因淞沪会战打响，时任校长竺可桢带领浙大“西迁”。浙大“西迁”至广西宜山后，竺校长在开学典礼上作了《王阳明与大学生的典范》的演讲。在演讲中，他以王阳明的求是精神、遇险不畏精神和公忠报国精神，激励浙大师生在艰危中奋发进取。1938年11月19日，竺可桢确定“求是”为浙江大学校训。
在历次演讲中，竺校长反复强调：“求是精神”就是一种“排万难冒百死以求真理”的精神，必须有严格的科学态度，“一是不盲从，不附和，只问是非，不计利害；二是不武断，不蛮横；三是专心一致，实事求是”,“求是精神首先是科学精神，但同时又是牺牲精神、奋斗精神、革命精神”。
1989年1月，在清华大学和浙江大学被确定为国家教委综合改革试点院校后，学校提出“实事求是，严谨踏实，奋发进取，开拓创新”的口号，并将其概括为“求是创新”。新时代下，“求是创新”已成为浙江大学师生们的行动指南。
参考资料来源：百度百科-浙江大学
网上说的浙大三本是什么梗?
浙大三本的说法来源于摩拜单车美女创始人胡玮炜，她毕业于浙江大学城市学院，本是一所挂名浙大的三本学院，但在一路超越她的同龄人后，她的成功和毕业于本部却一生失败的某同学形成了鲜明对比，使得人们对于浙大本部的教育力量产生了怀疑，相对的城市学院应声成为了每个三本生的圣地，不久后城市学院便逐渐盖过浙大本部，并有吞并趋势。
浙大三本口号喊出了群众们本部不如三本，成院才应为本部的心声，虽然在早期浙大三本曾被本部某同学应用过，但从结果看来，胡玮炜同学重新定义后的意义才是这句话的真意，毕竟历史只会记住成功者，失败者的泣声痛哭染不尽一片浅色的床单。
浙江大学的办学实力
浙江大学，简称“浙大”，坐落于“人间天堂”杭州。前身是1897年创建的求是书院，是中国人自己最早创办的现代高等学府之一。1928年更名为国立浙江大学。中华民国时期，浙江大学在竺可桢老校长的带领下，崛起为民国最高学府之一，被英国学者李约瑟誉为“东方剑桥”。
浙江大学直属于中华人民共和国教育部，是中国首批7所“211工程”、首批9所“985工程”重点建设的全国重点大学之一，是C9联盟、世界大学联盟、环太平洋大学联盟的成员，是教育部“卓越医生教育培养计划”、“卓越农林人才教育培养计划”改革试点高校，是中国著名顶尖学府之一。
浙江大学校歌的校歌详注
《浙江大学校歌》（《大不自多》）原文：
大不自多 海纳江河
惟学无际 际于天地
形上谓道兮 形下谓器
礼主别异兮 乐主和同
知其不二兮 尔听斯聪
国有成均 在浙之滨
昔言求是 实启尔求真
习坎示教 始见经纶
无曰已是 无曰遂真
靡革匪因 靡故匪新
何以新之 开物前民
嗟尔髦士 尚其有闻
念哉典学 思睿观通
有文有质 有农有工
兼总条贯 知至知终
成章乃达 若金之在熔
尚亨于野 无吝于宗
树我邦国 天下来同
《浙江大学校歌》（《大不自多》）翻译：
大海浩瀚而不自满，所以能容纳千万条江河。
学问的世界无边无际，抵达天地的尽头。
形而上的称为道，形而下的称为器。
礼制主导世界的差异，音乐使社会和谐共存。
明白其中的辩证统一关系，就会更加聪慧明智。
有一所国立大学，在中国东南的浙水之滨。
它以求是为宗旨，其实就是启迪人们求真。
持之以恒潜心教学，才能逐步加深对世界的认识。
不要说已把握事物本质，也不要说已穷尽真理。
没有什么变革不需要继承，没有什么传统不可以创新。
怎样改革创新？实践探索奋勇争先。
诸位年轻的英才，应当明了这些重要道理。
要致力于学问，以达到思想睿智、见识通达。
我们有人文、科学、农业、技术多种学科。
要融会贯通，掌握知识的源流和实践运用。
象金子在熔炉中一样，锻造伟大的成果。
立足民众才能取得真正的成功，不要被宗派门户所束缚。
努力振兴祖国，使世界各国人民和谐共处。
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校歌分三章，或曰三段：
第一章讲的是国立大学的精神：
在旧中国，大学大体有三类:一类是国立大学，即全由国家财政出钱办的，如清华、北大、中央大学、浙大、武大、交大、中山、河大等；一类是教会办的，如燕京、金陵、圣约翰、华西等；还有一类基本以私人为主办的，名为私立，如南开、暨南等。
国立大学的精神就是它的综合性、就是“海纳江河”。它不同于专科学校，应当各种学科兼收并蓄。在这样的大学里，学科繁多，但不外形而上(即理论科学)和形而下（即讲求实际的应用科学）。
在这样的大学里，礼制 (即制度)是需要的，因为它将规范学校各方面的活动，比如教学，科研，考试，生活管理等，但同时也需要乐、乐主和同，这里意味着大学内部的各方面又需要和谐，领导与被领导之间，师生之间、同事之间、同学之间都如此，只有和谐才能调动人的主动积极性，产生合力。
因此理论与实践，原则和应用，礼与乐，秩序与和谐，你要知道它们不是两种事物，而是一个事物的两个方面，这样，你的所见所闻才会全面，人才会变得聪明。
第二章说明国立浙江大学的精神，发挥校训“求是”二字之真谛：
成均古代表示大学，这里是说，浙江有所大学过去叫求是书院。所谓“求是”实际即启发你去追求真理。人只有求真，才能善，才能美。习坎从易经中来，代表水。水之美德为渐、为默、为恒。古诗日：“唯见长江天际流”，又有“江河万古流”。
一般情况下，江水默默地、不间断地永远朝东流去，这里启示我们为学要踏踏实实、循序渐进、坚持不懈地努力，只有这样，才能真正成为经纶天下之才。“无曰已是”四句是校训“ 求是”的真讳，即别认为已很正确，已经找到真理，而要不断去追求，即无曰遂真，而要求真。
“靡革匪因”二句说明任何事物都需要不断革新，不要因循守旧，而革新又需要继承(因袭)，这里实际有创新的意思。创新就要不断揭示事物的本质、奥秘。这样，才能与时俱进，不断创新，也才能真正走在群众的前面。这里浙大的精神就是要求是，要创新，要循序渐进，锲而不舍。
第三章讲的是浙大的使命：
使命就是培养优秀的学生。这样的学生在校时应该坚持不懈地努力学习，所谓念哉典学，理念“使命”就是学习，但不是死读书，要学会深入思考，能洞察事物的本质。
学问是多方面的，我校有文理工农医……不要把自己局限在一个局部，要兼总条贯，即要融会贯通各方面的知识，比如学理工的学点文、艺，学文法的学点科技知识。但又要知至知终，知道自己的根本目的，不能样样涉猎，样样不精。当行则行，当止则止，即有所为有所不为。
只有这样，才能若金之在熔，即经过锻炼，成章乃达，完成漂亮的文章，当然这里意指成才。但这样的人出校后，你要求发展还要立足于群众之中，所谓尚亨于野，而且要有广阔的胸怀，不要去搞小宗派，只谋一己之利。也只有这样的人才才能建设好国家，让世界来认同。
参考资料来源：百度百科-浙江大学校歌
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