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只怪当时已茫然的上句(只是当时已茫然)

admin2023-03-202只怪当时已茫然的上句

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本文目录一览:

只怪当时已茫然 出自哪首歌?

锦瑟

(唐)李商隐

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

【译诗】

锦瑟有五十条弦的说法,本没什么来由,意指本来就是二十五弦。

但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。此句为转折句。

庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。本句是对“华年”的阐释。

望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。本句亦是对“华年”的阐释。

大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。

只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。暗指诗人对当时社会局势的不满。

那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。亦指自己对青春年华的追思之情。

而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。

“此情只待成追忆,只是当时已茫然”

锦瑟

--李商隐

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

本诗为李商隐的代表作之一。诗题“锦瑟”,既是取首句开头两字为题,又含有以琴瑟喻夫妇之义。首联叹华年之易逝,思旧而神伤;颔联借庄生、望帝故事,写出生离死别的无穷之悲;颈联是脍炙人口的名句,既追忆忘妇生前的明眸、美色和悲欢离合之情,又隐写现在已是可望而不可及、幻灭不可复追之痛;尾联言如此情怀,岂待今朝回忆才感到无穷怅恨,即在当时已是令人不胜怅惘,语意沉痛之极。

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出自李商隐的《锦瑟》

锦瑟无端五十弦

一弦一柱思华年

庄生晓梦迷蝴蝶

望帝春心托杜鹃

沧海月明珠有泪,

蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,

只是当时已惘然。

“此情可待成追忆?只是当时已惘然”直译为:悲欢离合之情,岂待今日来追忆,只是当年却漫不经心,早已惘然。

尾联自问自答,点出此诗系追忆往昔,痛定思痛。所谓“此情”者,指的正是颔、颈两联中所写的“晓梦”之痴迷、“春心” 之深挚、“珠泪”之哀伤与“玉烟”之迷惘,种种情事岂待成追忆时才感哀痛,华年流过之时,便已体味到了其中的苦涩悲哀。在暖玉生烟的缥缈里,诗人回望华年往事,追忆往日情缘,空留当年的怅惘,令他再一次不胜嗟叹:回头问残照,残照更空虚。

此诗约作于作者晚年,当是他回忆往事,对一生坎坷而发的感慨,尽管描写委婉,旨意朦胧,但显然有其寄托。李商隐在诗中隐去了平生所历具体之事,以缘情造物的写法,含蓄委婉地从多个不同角度抒写了自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情,痛惜华年流逝、抱负成空。

此情可待成追忆,只是当时已茫然。这两句是什么意思?

意思:那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。

(1)待【dài、dāi】

基本释义:

待【dài】

1.对待:优待。以礼相待。

2.招待:待客。

3.等待:待业。

4.需要:自不待言。

待【dāi】:停留:待一会儿再走。也作呆。

(2)只是:犹“止是”、“仅是”,有“就是”、“正是”之意。

(3)茫然【máng rán】

1.完全不知道的样子:事情发生的原因和经过我都茫然。

2.失意的样子:茫然茫然自失。

扩展资料:

原句出自于唐朝诗人李商隐的《锦瑟》的尾联。作者在诗中追忆了自己的青春年华,伤感自己不幸的遭遇,寄托了悲慨、愤懑的心情,大量借用庄生梦蝶、杜鹃啼血、良玉生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。全诗词藻华美,含蓄深沉,情真意长,感人至深。

尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借锦瑟而自况了。

此情可待成追忆,只怪当时已惘然!

楼主你好

首先非常不好意思 我记得原句好像应该是“此情可待成追忆,只是当时已惘然”

李商隐的诗特点就是缠绵含蓄 各种小细腻 这句诗也很美 等到只可凭空追忆的时候 才发觉之前的美好 可惜时不我待 徒增叹息

千百年来 物换星移 不过其实人心或者说人性一直都是那样 大家现在面临的问题 其实古人也是会很郁闷的 他们也有过 这么想想 好像现实也不是那么难以接受了

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