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玉皇顶的诗作
诗作《泰山玉皇顶》
【原文】:
鸡鸣日出接天关,绝顶疏钟云汉间。
气合大荒心似海,身临上界目无山。
九州寂寂孤僧睡,片石峨峨万古闲。
便欲抠衣通帝座,手扶碧落看人寰。
【作者】:杨圻
自古以来,纪游泰山的名作层出不穷。杨圻这首七律,虽亦为纪游泰山之作,但他舍却对于登山历程的描写,专从“五岳独尊”取角,抒发登临泰山极顶的感受,令人神游其气象雄浑、想落天外的境界。
首联描写在泰山玉皇顶观日出、听疏钟的高远景象。“鸡鸣”、“疏(远)钟”,表明是从听觉落笔,点出拂晓之时,晨钟传得高远之音。“天关”,星名,亦叫天门(见《晋书·天文志》)。“绝顶”,极顶,即指泰山玉皇顶(玉皇顶又称天柱峰,因建有玉皇殿而得名)。“云汉”,即银河。泰山极顶看日出,以红日“接天关”极写其为天下奇观;泰山极顶听寺钟,以声传“云汉间”则极写其为天下奇闻。泰山玉皇顶之高峻无比,作者此时此境之心旷神怡,已经不言而喻。 颔联抒写于泰山玉皇顶纵览天下的豪壮情怀。“大荒”,语出《山海经·大荒西经》:“大荒之中,有山名大荒之山,日月所入。”《文选》左思《吴都赋》注:“大荒,谓海外也。”此谓海外极远之处。“上界”,神话中所指天上神仙所居之处,此谓地上极高之处。上句从海取角,写远望海外,大气包融、心潮澎湃,有如大海;下句从山着眼,写极顶纵目,俯瞰山川,群山渺小,似乎无山。作者之所以如此夸张描写,较之杜甫《望岳》的名句“会当临绝顶,一览众山小”还要翻进一层,实是为了凸现自己身临其境之际心胸眼界无比阔大的实感。
颈联再写宏观大地、微观片石的独特感受。“九州”,代中国,因为古分天下为九州,见于《禹贡》。“片石”,指玉皇顶中间一块刻有“极顶”二字、围以石栏的石头,是泰山最高峰的标志。上句意谓中国大地犹如寂静沉睡的孤僧,大梦未醒;下句意谓极顶片石高高耸起,千秋万代都这么悠闲。从字面看来,是写清晨于玉皇顶远望近视一片寂静、悠闲的景象;仔细体味,可以觉察其中暗含着对于中国人未能觉醒、极顶片石能否永保悠闲的隐忧。
尾联生发欲由玉皇顶上达帝座星而俯看人间的浪漫幻想。“抠衣”,提起衣裳,表示敬谨之意,语出《礼记·曲礼》“抠衣趋隅”。“帝座”,星名,《宋史·天文志》:“帝座一星在天市中,天皇大帝外座也。”乃为王者所居。“碧落”,谓天界,《度人经》注:“东方第一天,有碧霞遍满,是云碧落。”上句写想要由地上天,暗含想要到皇帝身边之意;下句写想要由天看地,句式从白居易《长恨歌》“上穷碧落下黄泉”变化而来,暗含想要辅助皇帝治理人间事之意。两句直承“九州寂寂孤僧睡”而来,写得意象神奇,而寄托深微,作者以此结笔,缴清由“泰山玉皇顶”之“玉皇”而引发的奇思题旨,使得这首气象雄浑的纪游诗蕴有令人含咀的余味。
天下第一佞臣男主有几个
有7个
玉流觞
风华绝代之姿,翩翩美玉公子。
恩似水,爱如风,暗袖盈香,与卿相逢,只恨前世不识君!
萧琛
红衣少年似火,醉花深处,落英缤纷。
剑影过,光流转。蓦然回首,那人已在灯火阑珊处!
东方闵
神秘男子玉如意,凤凰琴,弦过九重天。
风流态,荡心波。纵览天下,烽烟佳人已掌握。
璧宿
剑魂无魄,离人落花。地水火,幻天雷。
腰间箭,匣中剑,掩红泪,叹蹉跎,两处沉吟各自知!
楚暮云
五皇子,叹倾城,玉隐面具三千。
昊月婵娟思不断,名花倾国两相欢,常得君子带笑看。
北宫逸
戏马台前,采花篱下,英姿飒爽犹酣战。
前世里,卧龙跃马终黄土,看今生,浮生醉卧小蛮腰。
林熙寒
翩若惊鸿,婉若游龙,风华如霜。
花前隔雾遥相见,行云有影月含羞,共携手,香如雾
峥嵘岁月欺人事,浩荡乾坤入客愁 可以给个完整的解释嘛?
1、白话译文:不平凡的日子总是过得很快,蹉跎了岁月之后,再想到广阔无垠的天地就没来由的愁苦。
2、“峥嵘岁月欺人事,浩荡乾坤入客愁”;出自宋·陈杰《自堂存稿·仲宣楼》。
3、峥嵘岁月是一个汉语词语,形容不平凡的年月。
扩展资料:
峥嵘岁月欺人事,浩荡乾坤入客愁。
孙刘气力三分尽,蜀汉山川百战收。
可是登临无限意,闲看西日下城头。
白话译文:
不平凡的日子总是过得很快,蹉跎了岁月之后,再想到广阔无垠的天地就没来由的愁苦。
孙权刘备争夺天下的实力已耗尽三分,蜀汉的山川经历百战,终于收复。
登临城头纵览天下,无限的感慨,看着夕阳斜下。
这首词反映了作者对岁月的眷恋和惆怅。
参考资料来源:百度百科-峥嵘岁月
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