锦博文学网今天要给大家分享的是有关作孽不可活的上句的相关知识，希望对于大学学习自作孽不可活的上一句是什么的过程中有帮助。
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自作孽不可活的上一句是什么
这句话没有下一句，只有上一句:“天作孽犹可违，自作孽不可活。”
释义:假如是命运的惩弄，那么还可以凭借自身的意志与行动去违抗，假如是自己招来的罪孽或灾祸是逃脱不了的。
出处:《尚书·太甲》
作者:先秦诸子
创作年代:周
原文:太甲曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”此之谓也。
翻译:太甲说:“假如是上天惩罚的灾祸那么还可以凭借一己之力违抗，假如是自己招来的罪孽就逃脱不了。”这句话就是这个道理啊。
造句:古话说“天作孽犹可违，自作孽不可活”，她这就是自己把自己葬送了。
扩展资料
孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沦浪之水浊兮，可以濯我足。’
孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”
出处:《孟子·公孙丑上》
作者:孟子
创作年代:春秋
释义:孟子说：“不仁义的人难道可以和他商议吗？他们对别人的危险心安理得，从别人的灾难中牟利，把导致家破国亡的事当作乐趣。不仁的人如果可以和他商议，那怎么会有国亡家破的事发生呢？
从前有首儿歌唱道：‘沧浪的水清呀，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊呀，可以洗我的双脚。’
孔子听了说：‘弟子们听好了啊！水清就用来洗帽缨，水浊就用来洗双脚，这都是因为水自己造成的。’
所以，一个人总是先有自取其辱的行为，别人才侮辱他；一个家庭总是先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；一个国家总是先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
《尚书·太甲》说：‘上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃了。’说的就是这个意思。”
自作孽不可活的上一句话是什么意思？
“天作孽犹可违，自作孽不可活。”
释义：假如是命运的惩弄，那么还可以凭借自身的意志与行动去违抗，假如是自己招来的罪孽或灾祸是逃脱不了的。
出处：《尚书·太甲》
作者：先秦诸子
创作年代：周
原文：太甲曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”此之谓也。
翻译：太甲说：“假如是上天惩罚的灾祸那么还可以凭借一己之力违抗，假如是自己招来的罪孽就逃脱不了。”这句话就是这个道理啊。
造句：古话说“天作孽犹可违，自作孽不可活”，她这就是自己把自己葬送了。
扩展资料：
这是一句俗语，表示一个人如果自招灾祸，是没有办法逃避的。它的原话是“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭“。与”咎由自取“、”自取灭亡“、”罪有应得“同义。
《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇目是后来儒家补充进去的。
“自作孽不可活”上面一句是什么？
1.
“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’
2.
自作孽不可活：
孽：罪恶，灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃脱不了的
3.
【出处】《尚书·太甲》曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”
《尚书·大甲》说：
“上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。”
人做孽不可活的原句
“天作孽，犹可违； 自作孽，不可活”。 人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”。 但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
或者是“天作孽犹可恕，人作孽不可活”。
就是老天降下的灾难我们无法改变，只能接受，因为人类再怎么样也强不过上天，比如地震，龙卷风啊等等。
而人为制造的祸害就是罪不可恕了。因为它完全可以避免的，只要心存善念，就可以改变作恶的心魔，比如杀人，抢劫等等，如果初起的恶念得到制止，就不会有后面的严重结果了。
自作孽,不可活上一句
天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。是一个常用的汉语短句，意思是”如果一个人自招灾祸，那是没有办法逃避的“
综上就是 news1.ljinbo.com 小编关于作孽不可活的上句知识的个人见解，如果能够提供给您解决自作孽不可活的上一句是什么问题时的帮助，您可以在评论区留言点赞哟。
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