本篇文章要给大家带来的是植树插柳的上句，以及插树植柳的传统对应的知识点，希望对大学学习有所帮助。
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关于清明插柳的诗句
1. 关于清明节插柳的诗
插柳 清代 夏完淳 千条拂翠微，雨后碧新肥。
却忆灵和殿，杨花满地飞。 译文：千条柳枝扫拂着山峦益显青翠，雨后的柳叶碧绿欲滴似更厚肥。
使人忆起了遍种杨柳的灵和殿，杨花和柳絮随风飘舞满地纷飞。 有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。
意思是：用心的栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了；而随意折下来的一枝柳条随意插在地里，从来没有照料它，几年过去，却成了郁郁葱葱的柳树。 比喻想做一件事情，花了很大的精力，做了很多努力，但是结果并没能如愿；而不经意的事情，反而很顺利的得到好结果。
用道家的话说就是指顺其自然，凡事不可强求。从侧面也可以看出柳树具有极强的生命力。
2. 关于清明节插柳的诗
插柳 清代 夏完淳
千条拂翠微，雨后碧新肥。却忆灵和殿，杨花满地飞。
译文：千条柳枝扫拂着山峦益显青翠，雨后的柳叶碧绿欲滴似更厚肥。使人忆起了遍种杨柳的灵和殿，杨花和柳絮随风飘舞满地纷飞。
有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。
意思是：用心的栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了；而随意折下来的一枝柳条随意插在地里，从来没有照料它，几年过去，却成了郁郁葱葱的柳树。
比喻想做一件事情，花了很大的精力，做了很多努力，但是结果并没能如愿；而不经意的事情，反而很顺利的得到好结果。用道家的话说就是指顺其自然，凡事不可强求。从侧面也可以看出柳树具有极强的生命力。
3. 清明节为什么要插柳条
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。
有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古 谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。
起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。
柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。
北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
扩展资料：
清明节简介 ：
清明节是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。
《淮南子？天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明节风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明节。”
清明节一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明节前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明节”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明节作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
唐代诗人杜牧的诗《清明节》：“清明节时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明节踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
清明节的由来 ：
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明节最开始是一个很重要的节气，清明节一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有 “清明节前后，种瓜种豆”。
“植树造林，莫过清明节”的农谚。后来，由于清明节与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明节就合二为一了，而寒食既成为清明节的别称，也变成为清明节时节的一个习俗，清明节之日不动烟火，只吃凉的食品。
4. 清明节插柳条的由来
清明节的由来与传说
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
5. 清明节为什么要插柳条
清明节插杨柳是为了表示怀念。古时候清明节又叫“寒食节”，是为了纪念晋国名臣介子推母子，每届“寒食节”，古人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念，慢慢地演变成了现在的清明节。另外，杨柳枝条修长且柔软，可以自然下垂，配合清明节寓意子孙福寿绵长。
还有一个说词是杨柳枝可以驱邪避鬼，杨柳在春天发芽抽枝，是生机复苏的象征，在家里的大门上插一些杨柳枝，百鬼不敢进家门，在坟墓上插杨柳枝，是为了让死去的故人像杨柳一样焕发生机，早日投胎。
6. 清明节的诗句 古诗
浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？ —— 冯延巳《鹊踏枝·清明》
梨花榆火催寒食。 —— 周邦彦《兰陵王·柳》
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 —— 高翥《清明日对酒》
把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。 —— 韦应物《寒食寄京师诸弟》
大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。 —— 窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
忽逢青鸟使，邀入赤松家。 —— 孟浩然《清明日宴梅道士房 》
故园肠断处，日夜柳条新。 —— 宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 —— 张继《闾门即事》
林卧愁春尽，开轩览物华。 —— 孟浩然《清明日宴梅道士房 》
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。 —— 孟云卿《寒食》
7. 清明为何插柳
插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。
有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。
起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”
柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。 清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。
人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。
受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”
清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。
李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。
这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。
杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。
古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。
古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”
清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。
李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
每年4月5日是中国三大冥节之一——清明。清明节春风明媚，绿树成荫。
人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。
这个习俗究竟从何而来呢？ 关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。
当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。
他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。
其实这个习俗早在唐代就有了。唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。
宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫。 无论是民间传说还是史籍典章的记载，清明节插柳总是与避免疾疫有关。
春节气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇。
8. 清明节插柳及“井井有条”的来历
一、清明节插柳的来历：插柳的习俗是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。
有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
二、井井有条的来历：井井：形容整齐有条理的样子，来源于井田制，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。井井，表示田地规划得非常整齐，阡陌纵横，后引申为有条理。
每逢清明，家家户户将柳插在井边，成语“井井有条”，就是来源于此。井井有条，形容条理分明，整齐不乱。
含褒义； 说话办事有条有理。扩展资料：戴柳、插柳是清明节传统的风俗，流行于全国各地，尤其以南方为多。
如今清明节植树的习俗，也是从清明戴柳、插柳的风俗演变而来的。节日当天，人们有的是在门口或屋檐前插柳枝，有的在头上戴柳圈，还有的地方女子头上簪柳、男子身上配柳。
人们不但自己乐于佩戴柳枝，还将它插在门楣之上，用以避邪。有的地方还用面和枣做成飞燕，再用柳枝串起来，插到门上，称作“子推燕”。
传说清明节这一天百鬼出没，人们一边要祭奠祖先的亡灵，一边还要小心翼翼地与他们保持着一定的距离，将他们阻挡在家门之外。柳，便成了人们避邪的武器，可以保护人们不受鬼魂的侵扰。
人们还在乘坐的轿子上插柳避邪。在二十四节气中，只有清明既是节气又是节日，草木回青，万物萌发，柳又是最早给人们报告春天消息的植物，所以，柳也就成了春之信使，清明节也就成了春天到来的标志。
参考资料来源：人民网—古代清明插柳折柳戴柳的习俗始于哪个朝代？参考资料来源：百度百科—井井有条。
关于植树造林的古诗句
1. 关于植树造林的诗句
1、白头种松桂，早晚见成林。——唐 白居易《种柳三咏》
译文：一位头发花白的老人日复一日地种树，功夫不负有心人，终于种出了一片树林。
2、持钱买花树，城东坡上栽。——唐 白居易《东坡种花二首》
译文：花钱买了些花草树木，并把它们栽种在城东的山坡上。
3、萦萦窗下兰，密密堂前柳。——东晋 陶渊明《种树郭橐驼传》
译文：窗前的兰花散发着淡淡的香气，堂前的柳树生长的也极其茂密。
4、奉乞桃树一百根，春前为送浣花村。——唐 杜甫 《萧八明府实处觅桃栽》
译文：奉命前来讨要桃树一百株，并在春天到来之前送往浣花村。
5、孟夏草木长，绕屋树扶疏。——东晋 陶渊明 《读山海经》
译文：夏天草木生长旺盛，围绕着屋子长着很多树，树木枝叶浓密。鸟儿们很高兴的有了歇息的地方，鸣唱着，我也更加喜爱我的房子了。
6、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——宋 王安石《书湖阴先生壁》
译文：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河护卫着农田，把绿色的田地环绕，两座青山推开门，送来青翠的山色。
2. 关于植树造林的诗句
1、东风二月苏堤路，树树桃花间柳花。
——苏东坡 2、奉乞桃树一百根，春前为送浣花村。——杜甫 3、更作世间儿女态，乱栽花竹养风烟。
——王安石 4、寒山转苍翠，秋水日潺。倚杖柴门口，墟里上孤烟。
复直接舆醉，狂歌五柳前。——王维 5、江州司马日，忠州刺史时。
栽松遍后院，种柳荫前墀。——白居易 6、开荒南野际，守拙归园里，方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
——陶渊明 7、老冯驻徐州，大树绿油油。谁砍我的树，我砍谁的头。
——冯玉祥 8、白头种松桂，早晚见成林。——白居易 9、持钱买花树，城东坡上栽。
但购有花者，不限桃李梅。——白居易 10、大地回春，植树造林，植树诗话，启迪后人，植树爱树，绿化家园。
——李华 11、大将西征人未还，湖湘弟子满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。
——左宗棠 12、柳州柳刺史，种树柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。
垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，渐作惠化传。
——柳宗元 13、楼东一株树，枝叶拂青烟。桃树我所栽，别来向三年。
——李白 14、茅檐长扫净无苔，花木成蹊手自栽，一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石 15、孟夏草木长，绕屋树扶疏。
——陶渊明 16、去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。——苏东坡 17、生态平衡说，当今大课题。
林稠花有信，土固水无泥。四野千山绿，周天万类齐。
全民勤垦植，伊甸乐园兮。——《植树节遐思》 18、柳枝经雨重，松色带烟深。
——张谓。
3. 有关植树造林的诗词
浪淘沙 九曲黄河万里沙，灌溉惠农宝地方。
植树造林千秋业， 只为儿孙不为己。 植 树 踏一路微风， 撒一路树苗。
挥千万臂膀， 种行行希望。 为山川披绿， 为大地添色！ 如梦令 常记山坡荒地， 人影攒动如蚁。
植树不知时， 只盼大地早绿。 知否？知否？ 这是国民大计 植树造林有感 清明时节雨纷纷， 植树造林正当劲。
春苗入土芽出绽， 他日山水风光美。 点绛唇 民生之计，植树造林是大事。
放眼望去，大地起变化。 低头细思，功过自有评，何须知？自始至终，盼春驻人间。
有感而发 斜阳倒影天如醉， 行人匆匆出家门。 党的政策真英明， 植树造林促生态。
4. 描写植树的诗句
东晋诗人陶渊明 萦萦窗下兰，密密堂前柳”，“孟夏草木长，绕屋树扶疏”。
白居易 手栽两松树，聊以当嘉宾”，“白头种松桂，早晚见成林”
唐代诗圣杜甫 “奉乞桃树一百根，春前为送浣花村”。
王安石 茅檐长扫净无苔，花木成蹊手自栽，一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”
七律植树
一声号令动千军，遍野红旗歌入云
秃岭荒山迎远客，碎石衰草辟新林
老者培苗挥汗雨，少儿浇水荡童音
今朝辛苦究何意，绿伞他年庇后昆
格律诗 五律·植树节遐思
生态平衡说，当今大课题。
林稠花有信，土固水无泥。
四野千山绿，周天万类齐。
全民勤垦植，伊甸乐园兮。
5. 有关植树造林的诗词
你好，我来为你解答：
植树节的诗歌
把三月攥在手中
然后遐想
你会感觉
那是一朵神奇的荫凉
只是这个三月很长很长
一个民族将它灌溉喂养了数千年
数千年后的又一个三月呵
依然呈荒芜光秃状，走进
林业部长或党报的号召文章
而这朵荫凉也很重很重
几代人都幻想将它搬进阳台、屋场
然而气力总是半途而废
荫凉无奈，惋惜着
竟自躲进人们焦虑的渴望
也许顺为和煦中续着冬天的雪霜
也许因为阳春里窥伺着夏日的骄阳
更何况有短浅的镐锄舞弄着贪婪
更何况有无知的锯齿狰狞着摧残
而企望又不能缩短三月的漫长
而等待又不能减轻荫凉的重量
还是把三月攥紧手心
然后思想
你会感觉
心坎萌动着艰辛的呐喊
植树节
种下一棵树苗，
在那山水佳地.
越长越高越大，
但愿越长越美.
那一个星期天，
跑来看树.
眼泪哗哗不停，
小树被人折断.
我准备埋了它，
但总那么不舍.
我轻轻抚摸它，
它是我的朋友.
植树节
我在心里
种下了梦想即将收获成功
你在心里
种下了希望即将收获幸福
我在虹桥
你在斜桥不知不觉
种了同一棵树叫做美好未来
植树节
在目所能及的地方种一棵树吧，
首望着它，
在春风中发芽，
在夏雨中成长，
在金秋中硕果累累，
在寒冬中孕育希望.
春华秋实，
树长轮，
人添岁.
在必经的路旁种一棵树吧，
不为别人，只为你自己.
你需要畅快地呼吸，
你需要歇脚纳凉，
你需要蓝色天空，
你需要绿色灵感.
没有索取，
只有回报，
这就是绿色的精灵.
植树节小诗一首
植一个生命
我也无法选择这土地的肥沃与贫瘠
阳光和风雨给了你
从此你就要承受磨砺
挣扎 你把根钻进缝里
希冀 你把梢向着天际
你或许枯瘦
你或许丰腴
历沧桑有多少辛酸
你却是默默无语
谁能解你百年千年的屹立
在今天请种一棵树吧，
仅为证明你曾来过这个世界.
既然没有曹雪芹的才华，
既然没有爱因斯坦的大脑，
既然没有则天皇帝的胆魄，
既然没有居里夫人的勤奋.
平凡的你起码可以种一棵树，
一棵在你百年之后，
仍郁郁葱葱的树.
三月随想
—写给3.12植树节
就在三月
就在今天
风是绿的
笑声是绿的
歌声是绿的
用心植一片草
就会翠绿一片大地
用爱种一棵树
就会留下一片绿荫
曾面对荒芜的沙漠
听肆虐的风沙
埋葬了多少执着的梦想
曾面对贫瘠的山头
看无情的山洪
冲毁了多少美丽的希望
当缠绵的春雨在眼中湿润
当惊蛰的雷声在天空炸响
于是—
一个绿色的梦想
又一次在三月酝酿
一个绿色的希望
又一次在今天启程
6. 关于植树节的诗句8字
★ 白头种松桂，早晚见成林。
——白居易 ★ 持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃李梅。
——白居易 ★ 大地回春，植树造林，植树诗话，启迪后人，植树爱树，绿化家园。——李华 ★ 大将西征人未还，湖湘弟子满天山。
新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。——左宗棠 ★ 东风二月苏堤路，树树桃花间柳花。
——苏东坡 ★ 奉乞桃树一百根，春前为送浣花村。——杜甫 ★ 更作世间儿女态，乱栽花竹养风烟。
——王安石 ★ 寒山转苍翠，秋水日潺。倚杖柴门口，墟里上孤烟。
复直接舆醉，狂歌五柳前。——王维。
7. 有关植树的诗句
1、持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃李梅。——白居易
2、楼东一株树，枝叶拂青烟。桃树我所栽，别来向三年。——李白
3、东风二月苏堤路，树树桃花间柳花。——苏东坡
4、奉乞桃树一百根，春前为送浣花村。——杜甫
5、更作世间儿女态，乱栽花竹养风烟。——王安石
扩展资料：
植树指种植树木。中国自古以来就有植树的传统，涌现出了许多崇尚植树造林的趣闻佳话。植树以清明时节为最佳，此时气候温暖，春雨飞洒，利于树苗成活。植树造林对于调节气候、涵养水源、减轻大气污染具有重要意义。3月12日为中国的法定植树节。
8. 求一句关于植树的七律古诗
在以下的古诗里，你肯定能找到你想要的句子~~~惊蛰已过，春分将临，风和日丽，雨水充润，明天就是一年一度的植树节了。
趁着大好春光植树种花，是一件绿化环境、美化生活、功在当今、利在后世的好事实事。今天，我们就来说说《古诗今说》中的一个专属话题——古代诗人咏“植树”。
我国古代的许多诗人，不仅写有大量的诗作歌咏自己喜爱的花草树木，有的还亲自植树种花，被誉为一段段佳话。 东晋诗人陶渊明与植树结下了不解之缘。
他十分爱柳，不仅在田园水泽插柳，还在住房前种了五棵柳树，怡然自号为“五柳先生”，自是“萦萦窗下兰，密密堂前柳”，“孟夏草木长，绕屋树扶疏”。 白居易堪称“居大不易”。
他做过多处地方官，每到一处都要栽花种树。在他的诗中，常能见到一些有关植树的诗句：“手栽两松树，聊以当嘉宾”，“白头种松桂，早晚见成林”。
他在调任忠州刺史后，写有《东坡种花》一诗，记载了他在城东坡上广植花木的事：“持银买花树，不限桃李梅。百果参杂种，千枝次第开。”
“每日领童仆，荷锄柳缺渠，划土雍其本，引泉溉其枯”。他不仅自己勤勉躬耕，在奉调回朝时，还殷殷期望“楼上明年新太守，不妨还是爱花人。”
白居易“东坡植树”，对后世影响极深。据说，北宋词人苏轼自号“东坡”，竟有仿效乐天之意。
他在担任杭州刺史时，修浚西湖，并在湖堤上广种柳树，为后世留下了“苏堤春晓”这一人文景观。但据陆次云《湖儒杂记》载：“苏堤及里湖西岸杨公堤上垂柳，明亡后都遭剪伐。
因而，明末陈洪绶曾写有《题【西湖垂柳图】》一首：“外六桥头杨柳尽，里六桥头树亦稀。真实湖山今始见，老迟行过更依稀。”
作者在明亡后，曾当过一年多和尚，取名老迟。诗人心境悲凉，对祖国大好河山表现出无限依恋之情。
苏轼在被谪江苏宜兴时，还曾亲手种植一株海棠，并有诗赞道“东风袅，泛崇光，香雾霏，月转廊。只恐深夜花睡去，高烧银烛照红妆。”
北宋诗人晁补之也是一个爱柳之人。晚年被贬闲居济州金乡，他“买陂塘，旋栽杨柳，依稀淮岸江浦。”
而唐代诗人柳宗元更奇，他姓柳爱柳，被贬柳州不忘种柳：“柳州柳刺史，种柳柳江边”。不过，他也另有所爱：“手植黄柑二百株，春来新叶遍城隅”。
而唐代诗圣杜甫却爱种桃树，他在入蜀后的第二年，即在成都浣花溪畔营建草堂。草堂尚未建成，便“奉乞桃树一百根，春前为送浣花村”。
宋代著名诗人王安石在江宁时有一号“湖阴先生”的邻居杨德逢，在杨的庭院里，花木繁茂，雅致整洁，王安石欣然写诗赞道：“茅檐长扫净无苔，花木成蹊手自栽，一水护田将绿绕，两山排闼送青来。” 北宋诗人石延年创造的植树方法颇为新奇，为后人所称道。
石任海州通判时，看到当地“了无花卉点缀映照”，“山岭高峻，人路不通，”便叫人用黄泥裹上桃核射上山去。两三年后，竟然“花发满山，烂如锦绣”。
几十年后，苏东坡上山游览，闻说此事，感叹之余，赋诗赞道：“戏将桃核裹黄泥，石间散掷如风雨。坐令空山生锦绣，倚天照海花无数”。
与唐寅、文征明、仇英合称“明四家”的沈周擅画山水，尤爱种菊画菊，他有一首题为《菊》的诗：“老我爱种菊，自然宜野心。秋风吹破屋，贫亦有黄金。”
诗中的“野心”，指爱好自然的情趣和不受官场约束的襟怀。清人郑板桥则爱种竹画竹，他的一首联语诗，道出了这种心性：“咬定一两句书，终身师保；栽成五七竿竹，满目儿孙。”
清末左宗棠率部新疆戍边，沿途令人大种柳树，被人称为“左公柳”。他的幕僚杨昌俊有诗为赞：“大将西征尚未还，湖湘弟子满天山。
新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”明代诗人高启则爱梅赏梅，他在游览赏梅胜地邓尉山时，见十里梅林，冷艳秀丽，梅开俊俏，幽香四溢，游人忘归，穿梭其间。
于是，诗以歌赞：“入山无处不花枝，远近高低路不知。贪爱下风香气息，离花三尺立多时。”
一些正直、爱国的诗人，不单自己栽树植木，培花种草，陶冶性情，愉悦心境，美化庭院，洁净居室；更从国计民生的角度出发，“诗谏”统治者重视植树造林。唐代诗人孟郊在《织妇辞》中写道：“官家牓村路，更索栽桑树。”
南宋诗人刘克庄有诗句：“从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕”，以应多多种桑养蚕，讽劝朝廷注意国计民生，莫再沉酣湖山。据《开河记》记载，隋炀帝虽然穷奢极欲，但还采纳“诗谏”，亲自植树成荫，“杨柳青青暮地垂，杨花漫漫搅天飞。”
及至宋代，诗人周邦彦还专门写下一首名为《柳》的诗作，称赞此举：“柳荫直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色？” 古代诗人对于统治者为享乐腐化而广植花木、大建庭园的倒行逆施，通过诗作表示了极大的愤慨。
唐代诗人贾岛听说宰相裴度“破却千家作一池”，修建官邸，种竹栽花，便愤而题诗曰：“蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知”。唐代诗人刘禹锡在被贬十年后应诏回京，写下一诗，以种桃为喻，语意双关地讽刺当朝权贵：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”。
新贵们极为不满，将他再次贬谪。可时隔十四年后，刘禹锡再次奉召回京，到玄都观观看桃花时，又写下著名诗句：“白亩庭中半。
有心栽树树不活，无心插柳柳成荫的上句、作者及题目是什么?
应该是清 周希陶《增广贤文》
原文中是：
逢人且说三分话，未可全抛一片心；
有意栽花花不放，无意插柳柳成荫。
谚语“雨水前后,植树插柳”所指的节气是什么？
指雨水
立春半月之后的雨水，一般在七九的第六天或第七天，今年是2月19日0点42分50秒交雨水，是七九的第七天。俗话说：“七九八九，河塌水流。”此时大地回春，天气回暖，寒冷的降雪天气已经过去，下雨的季节到来了。值此时节，只有那些有钱有闲的富贵哥们儿姐们儿才会吟弄甚么“风淅淅，雨纤纤，难怪春愁细细添”，也只有深刻理解民生之艰辛的大诗人如杜甫者才会由衷地欢呼“好雨知时节，当春乃发生”！俗话说：“肥不过春雨，苦不过秋霜。”春雨贵如油啊！据明代史学家、文学家张岱《夜航船·春》记述：“雨水：前此为霜为雪，水气凝结；立春后天气下降，当为雨水。”《月令七十二候集解》亦曰：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。”《逸周书·时训解》亦云：“雨水之日獭祭鱼，又五日鸿雁来，又五日草木萌动。”大意讲：雨水这一天水獭把捕到的鱼像祭祀一样陈列在水边，再过五天鸿雁从南方向北方飞来，再过五天草木开始萌芽。所以俗话常说：“雨水前后，植树插柳。”也说：“雨水过罢，种树插花。”
农谚有啥？
立春一日，百草回芽。
一年之计在于春，一日之计在于晨。
立春一年端，种地早盘算。
一人心里没有计，三人肚里唱本戏。
一年之计在于春，一生之计在于勤。
人勤地不懒，人懒地起碱。
人勤地不懒，秋后粮仓满。
读书不离案头，种田不离田头。
春争日，夏争时，一年大事不宜迟。
船到不等客，季节不饶人。
人误地一天，地误人一年。
增产措施千万条，不误农时最重要。
立春雨水到，早起晚睡觉。
要想庄稼好，一年四季早。
一场春风对一场秋雨。
行下春风望夏雨。
春寒夏闷多雨，秋冷冬干多风。
春寒雨飕飕，夏寒雨断流。
春寒有雨夏寒晴。
八月十五云遮月，正月十五雪打灯。
正月十五雪打灯，清明时节雨纷纷。
收花不收花，但看正月三个八。
立春雪水化一丈，打得麦子无处放。
立春热过劲，转冷雪纷纷。
两春加一冬，无被暖烘烘。
春脖短，早回暖，常常出现倒春寒。
春脖长，回春晚，一般少有倒春寒。
打春冻人不冻水。
春打六九头，七九、八九就使牛。
吃了立春饭，一天暖一天。
不懂二十四节气，不会管园种田地。
看地种田，出海观天。
人随节气变，保证吃上饭。
天变人不变，种田难增产。
种地不看天，瞎了莫埋怨。
种地不得时，必定讨苦吃。
种地不及时，囤里缺粮食。
看天看地种庄稼。
初一高粱初二黍，七谷八麦，九果十菜。
走亲访友拜年，莫忘讨论种田。
也收早，也收晚，也收深，也收浅，也收勤的也收懒；该早就早，该晚就晚，该深就深，该浅就浅，勤动脑筋不停闲；顺天时，量地力，科学来种田。
科学种田，越种越甜。
土地不认爹和娘，收拾好了多打粮。
七十二行，庄稼人头一行。
三百六十行，种田为上。
万物土中生。
要得宝，土里找。
五谷杂粮数米大。
珍珠为宝，稻米为王。
农业兴，百业旺，粮棉不收断百行。
地里粮棉不出产，工厂城市缺吃穿。
庄稼地里不打粮，万家买卖倒了行。
手中有粮，心中不慌。
地是聚宝盆，粮是宝中宝。
土地是个聚宝盆，又出金来又出银。
土地是个聚宝盆，看你手脚勤不勤。
地是刮金板，人勤地不懒。
人勤地生宝，人懒地长草。
地是万宝囊，潜力无限长。
耍龙耍虎，不如耍土。
搞好农林牧副渔，广大农民才富裕。
靠水吃水，靠山吃山，平原重点靠粮棉。
平原的庄户经，搬到山区念不通。
积财万贯，不如薄技在身。
帮钱帮物，不如帮技术。
要想富，专业户，规模经营是出路。
不搞责任制不联心，不联产量不认真。
联产联着心，八分力气掏十分。
包了工，联了产，又治穷汉又治懒。
责任到了田，人人争当技术员；责任到了户，家
家都有队干部。
责任到了人，干部不当监工，滑人不挑轻工，懒
人不磨洋工。
联到队，队翻身；联到户，户操心；联到人，人使
劲，联到哪里哪刷新。
大锅饭，清水汤；二锅饭，有点香；小锅饭，赛蜜
糖。
大锅饭，懒手懒脚；二锅饭，毛手毛脚；小锅饭，
不停手脚。
大包干，办法强，出干劲，出产量，杀大猪，宰大
羊，从此不吃供应粮。
大包干大增产，干部群众都喜欢，个体集体都能
富，国家还要盖仓库。
要想富，修公路。
月出月落：
初一生，初二长，初三初四闹嚷嚷。
初一月不见，初二一条线。
大二小三，天黑月一竿。
大二小三见月牙，二十七八月一霎。
初三初四娥眉月。
初八、二十三，月出月落半夜天。
十五没有十六圆，十七夜里少半边。
十五六，两头露。
十七八，黄昏摸瞎。
十八九，坐着守。
二十正正，月出一更。
二十二三，月出半夜天。
二十四五，傍明月出。
二十四五月黑头，月亮出来就使牛。
二十七八，月亮出来一霎。
二十八九，光明出来扭一扭。
示例1
春不种，秋无收。
枣芽发，种棉花。
立夏勿下雨，犁耙倒挂起。
五月端午晴，烂稻刮田膛。
寒露无青稻，霜降一齐老。
有水才有谷，无水守着哭。
水库是个宝，防旱又防涝。
稻田水多是糖浆，麦田水多是砒霜。
人靠饭养，稻靠肥长。
肥田长稻，瘦田长草。
土肥长谷，猪肥长肉。
万物土里生，全靠两手勤。
只要功夫深，土里出黄金。
好种长好稻，坏种长稗草。
三年不选种，增产要落空。
好儿要好娘，种田要好秧。
作物不好胡搭配，乱点鸳鸯要吃亏。
清明前后，种瓜点豆。
麦秀寒，冻煞看牛囝。
清明断雪，谷雨断霜。
桃花落在尘土里，打麦打在泥浆里；桃花落在泥浆里，打麦打在尘土里。
腊雪不烊，种田人饭粮；春雪不烊，断脱人肚肠。
日出胭脂红，无雨也有风。
日落西北满天红，不是雨来就是风。
日出猫迷眼，有雨不到晚。
日晕三更雨，月晕午时风。
日落乌云洞，明朝晒得背皮痛。
东方日出白，就要有风发。
月着蓑衣，天要下雨。
半夜无星，大雨快临。
要知明天热不热，就看夜星密不密。
乌云接日头，半夜雨稠稠。
天上起了鲤鱼斑，明天晒谷不用翻。
天上钩钩云，地上雨淋淋。
棉花云，雨快淋，缸爿云，晒死人。
东南风，干松松；东北风，雨祖宗。
东风急溜溜，半夜雨稠稠。
西风刹南脚，泥头晒勿白。
立夏东南百草风，几日几夜好天公。
小暑起燥风，日日夜夜好天公。
五月南风落大雨，六月南风海要枯。
虹高日头低，明朝着蓑衣；虹低日头高，明日晒得背皮焦。
东虹日头西虹雨。
雷打立春节，惊蛰雨不歇；雷打惊蛰后，低地好种豆。
南天霍西（闪电）火门开，北天霍西有雨来。
东霍霍（闪电），西霍霍，明朝仍旧干卜卜。
小暑一声雷，黄梅倒转来。
早雾一散见晴天，早雾不散是雨天。
雾里日头，晒破石头。
六月里迷露，要雨到白露。
三朝雾露发西风，若无西风雨不空。
早晨落雨饭后停，饭后下雨不得晴。
雨前麻花（小雨）落勿大，雨后麻花落勿停。
一落（下雨）一个泡，落过就好跑；一落一个钉，落煞落勿停。
蛇过道，大雨到；蛇上树，有大雨。
鸡啁风，鸭啁雨，蚂蚁拦路要落雨。
蜻蜓成群绕天空，不过三日雨蒙蒙。
河底泛青苔，必有阵雨来；烟囱不出烟，一定阴雨天。
正月八，二月八，小猫小狗全冻煞。（寒潮来临）
八月南风二日半，九月南风当日转，十月南风转一轮。
清明有雨正黄梅，清明无雨少黄梅。
端午落雨还好熬，初六落雨烂脱瓦。
夏至三朝雾，出门要摸路。(多雨）
正月二十不见星，沥沥拉拉到清明。
雨打黄梅头，四十五天无日头，雨打黄梅脚，车水车断黄牛脚。
未秋先秋，踏断蛮牛。（干旱需戽水）
雨打清明节，干到夏至节。
清明早，小满迟，谷雨种棉正适时。
清明刮了坟头土，沥沥拉拉四十五。
清明要晴，谷雨要淋。谷雨无雨，后来哭雨。
清明晴，六畜兴；清明雨，损百果。
谷雨有雨兆雨多，谷雨无雨水来迟。
立夏不下，桑老麦罢。
立夏东风到，麦子水里涝。
立夏到小满，种啥也不晚。
立夏刮阵风，小麦一场空。
小满前后，种瓜种豆。
小满暖洋洋，锄麦种杂粮。
过了小满十日种，十日不种一场空。
芒种不种，过后落空。
芒种麦登场，秋耕紧跟上。
芒种刮北风，旱断青苗根。
夏至无雨三伏热，处暑难得十日阴。
夏至无雨，囤里无米。
夏至未来莫道热，冬至未来莫道寒。
夏至有风三伏热，重阳无雨一冬晴。
夏至进入伏里天，耕田像是水浇园。
夏至刮东风，半月水来冲。
小暑不种薯，立伏不种豆。
小暑风不动，霜冻来的迟。
大暑到立秋，积粪到田头。
立秋无雨，秋天少雨；白露无雨，百日无霜。
立秋处暑云打草，白露秋分正割田。
立秋有雨样样有，立秋无雨收半秋。
立秋雨淋淋，来年好收成。
处暑种高山，白露种平川，秋分种门外，寒露种河湾。
头秋旱，减一半，处暑雨，贵如金。
白露天气晴，谷子如白银。
白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。
秋分不割，霜打风磨。
秋分谷子割不得，寒露谷子养不得。
粮食冒尖棉堆山，寒露不忘把地翻。
朝霞不出门，晚霞行千里。
瑞雪兆丰年。
冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。
雨中闻蝉叫，预告晴天到。
早蚯闻蝉叫，晚蚯迎雨场。
麻雀囤食要落雪。
蚂蚁垒窝要落雨。
鱼跳水，有雨来。
燕子低飞要落雨。
癞蛤蟆出洞，下雨靠得稳。
蚯蚓爬上路，雨水乱如麻。
龟背潮，下雨兆。
泥鳅静，天气晴。
猪衔草，寒潮到。
鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久到。
阿公阿婆，割麦插禾。
一九二九不出手；三九四九冰上走；五九和六九，河边看杨柳；七九河开冻，八九燕子来，九九加一九，耕牛遍地走。
示例2
二十四节气与农谚完整版
节气不等人，春日胜黄金。
年前立春过年暖，过年立春二月寒。
立春节日露，秋来水满路。立着满雨到清明，一日落雨一日晴。
正月动雷雷转雪，二月动雷雨勿歇，三月动雷四开裂，四月动香秧打结。
春雾霜，夏雾雷，秋雾雨，冬雾风。
雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝。
雨水前后，植树插柳。
正月十五雪打灯，一个谷穗打半斤。
惊蛰种麦堆满仓，清明种麦一把糠。
惊蛰有雷鸣，虫蛀多成群。过了惊蛰节，耕地不能歇。
春分一到昼夜平，耕田保墒要先行。
春分早立夏迟，清明种田正当行。
春分前后怕春霜，一见春霜麦苗伤。
清明麻谷雨花，立夏点豆种芝麻。清明有雨麦子壮，小满有雨麦头齐。
清明断雪，谷雨断霜。
清明不见风，麻豆好收成。
谷雨寸不休，桑叶好饲牛；谷雨天气晴，养蚕娘子要上绳。
立夏晴，蓑衣满田塍，立夏落蓑衣挂檐下。立夏东南风，四十五天张鱼网。
清明前后种瓜点豆。
小满满，芒种灌。小满晴，麦穗响铃铃。
四月芒种麦割完，五月芒种麦开镰。
芒种芒种忙忙种，芒，种一过白白种。
芒种火烧天，夏至雨绵绵。
芒种日下雨，不是淤死泥鳅，就是烂断犁扣。
小暑种芝麻，头顶一盆花。
雨落小暑头于死黄秧渴死牛。
小暑一声雷，倒转做黄梅。
小暑起西北，鲤鱼飞上屋。
夏至十日麦秆青，小署不割麦自亡。
夏至有雨三伏热，重阳无雨一冬晴。
端午夏至连，高山好咱田。
初伏有雨，伏伏有雨。
过伏不种秋，种秋也不收。
三伏有雨秋苗壮，三九有雪麦苗强。
小暑热，果豆结，小暑不热，五谷不结。
小暑起燥风，日夜好天空。
小暑一声雷，黄梅倒转回。
小暑一滴雨，遍地是黄金。
朝立秋，凉飕飕；暮立秋，热到冬。
立月六秋秋后种，七月立秋秋前种。
处暑若还天不雨，纵然结实也难收。
白露晴三日，等糠变白米。
白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。
寒露一到百草枯，薯类收藏莫迟误。
寒露蚕豆霜降麦，种了小麦种大麦。
麦怕清明连夜雨，稻怕寒露一朝霜。
重阳无雨看十三，十三无雨半冬予。
霜降不起葱，越长心越空。
立冬无雨一冬晴。
立冬晴，柴米堆得满地剩；立冬落，柴米贵似灵丹药。
立冬若遇西北风，定主来年五谷丰。
小雪雪满天，来岁必丰年。
小雪下麦麦芒种，大雪下麦勿中用。
冬至前头七朝霜，有米无砻糖。
冬至多风，寒冷年丰。
冬至天晴明，来年歌太平。
冬前霜多来年旱，冬后霜多晚禾直。
三九不冷夏不收，三伏不热秋不收。
小寒节日雾，来年五谷富。
大寒不寒，人马不安。
寒潮过后天转晴，一朝西风有霜成。
冬至雨，除夕晴；冬至晴，除夕地泥泞。
八月十五云遮月，正月十五雪打灯。
关于植树插柳的上句和插树植柳的传统的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的内容呢？如果你还想了解更多相关的文章，记得收藏关注本站。
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