本篇文章要给大家带来的是只为博美人笑的上句，以及只为博美男一笑对应的知识点，希望对大学学习有所帮助。
本文目录一览：
- 1、“只为博红颜一笑”的上一句和下一句是什么？
- 2、只为博得红颜一笑的上一句是什么?
- 3、烽火戏诸侯为博谁一笑?
- 4、只为博红颜一笑前一句是什么
- 5、万里送荔枝，只为博妃子一笑，是哪首诗句里面的？
- 6、看杂志看到一句 烽火戏诸侯 裂帛博取美人笑 是什么意思
“只为博红颜一笑”的上一句和下一句是什么？
上一句：周幽王烽火戏诸侯。
下一句：最终却落得个惨死犬戎之下，惨。
全句是：周幽王烽火戏诸侯，只为博红颜一笑，最终却落得个惨死犬戎之下，惨。与该句相关的典故是《烽火戏诸侯》。
在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。
结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。
从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。
扩展资料
烽火戏诸侯最早源于《诗经》，原文只有“赫赫宗周，褒姒灭之”八个字，却被后人脑补出了各种不同的故事。
从故事本身的合理性来说，《国语》版本中的王子复仇记更符合西周的历史背景。
而后面《吕氏春秋》《史记》版本则过于演绎，将朝代的兴衰寄托在一个女子身上。
事实上这种将女人“妖魔化”的现象在历史写作中也不少见，如妲己、杨贵妃、陈圆圆，都被描写成了红颜祸水，为男人充当遮羞布。
只为博得红颜一笑的上一句是什么?
周幽王烽火戏诸侯，只为博红颜一笑。
全句为：周幽王烽火戏诸侯，只为博红颜一笑，最终却落得个惨死犬戎之下，惨。与该句相关的典故是《烽火戏诸侯》。
烽火戏诸侯，是指西周时周幽王，为讨得妃子褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄诸侯前来救援。出自司马迁《史记:周本纪》:“褒姒不好笑， 幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”
简介
烽火戏诸侯只不过是西周灭亡的催化剂，加剧了它的灭亡。就算没有烽火戏诸侯，西周早晚也会在其他事件中灭亡，无法挽回，烽火戏诸侯只是一个机遇而已，只要天子失信的话，诸侯就大有依借失信，自大，争霸。
在未烽火戏诸侯之前，各家都只是暗地里扩大而已。当时政权已经摇摇欲坠，烽火戏诸侯只是一个引子，由量变到质变的一个诱因。如果不发生这件事，也还是会有其它诱因的。
烽火戏诸侯为博谁一笑?
烽火戏诸侯是周幽王为博褒姒一笑.
一直以来，与褒姒联系在一起的总是“亡国妖妃”、“红颜祸水”、“狐狸精”之类的狠毒字眼，好像她的罪行罄竹难书。可是，翻阅一下史书，我却发现，褒姒的“罪大恶极”却仅仅在于她是一个不喜欢笑的冷美人。这难道不是千古奇冤吗?在《史记》中，关于褒姒的身世扯得很远，很玄。而扯那么玄乎的目的是想证明，褒姒其实不是人，而是妖精。她是龙的唾沫化作玄鼋附着在一个宫女身上，制造出的一个妖孽。而这个妖孽的出现注定了周的灭亡。这就是典型的“妖魔化”，古人搞垮搞臭某个人的惯用伎俩。在史书中，除去妖魔化的成分，关于褒姒本人的所作所为，我并看不出有什么“罪恶”、“歹毒”之处，甚至连“妖媚”都看不出来。同样的，如果抹去刻意的“妖魔化”，褒姒其实有着悲惨的身世，也算是个苦命女子。她长在穷人家，后被人买去献给了周幽王。献出褒姒的人是大臣褒垧之子。褒垧在一次谏言中，被周幽王打进了大狱。而褒垧之子深知周幽王好色成性，就想出了美人换父的计策。在一偏远乡村，他发现了村姑褒姒，惊为天人，就从她父母手中买下了她。“烽火戏诸侯”后，褒姒笑了，这正是史学家们抓住不放的一个罪证，并以次断定褒姒是个祸国殃民的狐狸精。可是褒姒的笑是什么笑?是开心的笑，满意的笑?还是冷笑，耻笑?以褒姒的个性来分析，我看冷笑的可能性恐怕更大。也许她的心里还暗暗骂道这帮愚蠢的男人!当然，最重要的是，这个愚蠢的想法并不是褒姒想出来的，而是奸臣虢石父和周幽王共同的“杰作”。作为事先经过一番精心包装，褒姒被送到宫中。《东周列国志》中如此形容褒姒：“目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。”绝色美女褒姒果然深得周幽王的宠爱，褒垧自然也被免罪释放。但是美人褒姒似乎得了抑郁症，进宫后就几乎没笑过。和那些成天在周幽王面前献媚的后宫佳丽相比，褒姒简直就是“出污泥而不染”，绝对清高。而周幽王像中了蛊似的迷上了褒姒，绞尽脑汁想博得美人一笑，但是褒姒也跟铁了心似的，冷酷到底，就是不笑。于是，后来就有了那出“烽火戏诸侯”的闹剧。这段故事大家都耳熟能详，也就不再赘述。毫不知情的观众，褒姒又为何要承担骂名呢?而且在史书中，也没有任何关于褒姒陷害忠良，恃宠骄横，滥杀无辜的罪证。难道褒姒的罪过就在于她太美，而且太酷吗?我看，褒姒的最大不幸就在于遇到了一个昏君。但是很多人却认为是褒姒导致了周幽王的昏庸。其实不然，在褒姒进宫之前，周幽王已昏庸得够可以了。他不理朝政，沉迷于吃喝玩乐，酒肉池林，荒淫无度，听信谗言，打击忠臣。周朝末年，天灾人祸，民不聊生，纵使没有褒姒，周幽王也是个彻头彻尾的昏君，更何况褒姒并无谄媚、蛊惑之举。但她却和妹喜、妲己等人一样承担了“亡国妖妃”的罪名。对于妹喜、妲己，的确可罗列出诸如献媚专宠、排除异己、陷害忠臣等祸国之实，而褒姒除了深得周幽王宠爱外，却几乎没有其他劣迹记载。再说，周幽王宠不宠爱她，她并不能主宰。而我们甚至有理由相信褒姒根本就不想得到这种宠爱，所以她才拒绝媚笑。想想褒姒这一生，其实充满了不幸。出身贫寒，由人买卖，受人摆布，之后又被送进深宫，与昏君作伴。即使拒绝谄媚，也无可奈何。而在最后，犬戎攻入西周，褒姒被虏走，此后杳无音信，生死未卜。结局实在是悲惨。但褒姒不仅从未得到丝毫同情与怜悯，几千年来却一直承担着亡国之罪，成为人民公敌。这难道不是比窦娥还冤吗?窦娥的冤屈终得一申，而褒姒的千古奇冤却始终难以平反。哎，所谓“红颜祸水”，不过是天底下欲盖弥彰的阴谋而已。
只为博红颜一笑前一句是什么
“只为博红颜一笑”前一句是“周幽王烽火戏诸侯”。
烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒（bāo sì）一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。
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虽然号称天下之主，周天子实际上并不能掌控一切。就算周王想戏弄诸侯，他能号令的应该是王畿附近的各种小国封君。因为西周的王畿不是铁板一块，那里有着各种各样的小势力。
比如在陇山以西有秦人为周天子“保西陲”，在关中盆地的西部，还有与周王室交好的一些独立的小国或者外族小邦，其中一些不见于史书中，是考古发现才让他们重见天日。
但这些小邦要么实力无足轻重，要么不见经传。而且到了西周末年，一些有先见之明的君主们和贵族们已经预感王室要遭灾，或者在政治斗争中失意，于是他们进行了东迁。
比如郑国先君郑桓公见王室多有变故，祸患将至，于是迁徙其国民到中原地带躲避，以保存宗嗣。这样的行为无疑会削弱王畿的防御能力，让已经受到“三川竭、岐山崩”的天灾打击的关中地区更加虚弱。
在实力虚弱、山河日下、人心惶惶之际，天子怎么有权威、底气去戏弄诸侯呢？！
参考资料来源：百度百科-烽火戏诸侯
万里送荔枝，只为博妃子一笑，是哪首诗句里面的？
万里送荔枝，只为博妃子一笑，的诗句是：
杜牧的《过华清宫》：
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
望采纳，谢谢
看杂志看到一句 烽火戏诸侯 裂帛博取美人笑 是什么意思
烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒（bāo sì）一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。
裂帛博取美人笑 ，褒姒喜欢听锦缎被撕裂的声音，周幽王就取了很多锦缎名贵布料撕裂了，只为了让褒姒开心
这两句话连在一起的意思的
贱人就是矫情，不要学周幽王一样娶个败家娘们还傻逼兮兮的自以为宝‘
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