本篇文章要给大家带来的是走为上计的上句，以及走为上计是什么对应的知识点，希望对大学学习有所帮助。
本文目录一览：
- 1、三十六计，走为上策。是谁的名言
- 2、三十六计，何之“走为上策”？
- 3、孙子兵法中，三十六计，走为上计；计语出自哪？
- 4、三十六计走为上计是什么意思？
- 5、三十六计的另一句是什么
- 6、三十六计，走为上计是何意·出自于哪？
三十六计，走为上策。是谁的名言
三十六计，走为上策也被说为三十六策，走为上计，史书上最早可见的为《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”这里的檀公指的是南朝名将檀道济，相传其著有《檀公三十六计》，到了明清时有心人将此书更加系统的重新编撰为《三十六计》。所以以史书所记，“三十六计，走为上计（策）。”应为檀道济之言。
对于认为是出自《孙子兵法》，恐怕只是一种误解了。《孙子兵法》和《三十六计》本是两部不同的书，成书不在一个年代，亦属不同作者，《孙子.虚实篇》：“退而不可追着，速而不可及也。”此段话与三十六计，走为上策有相似的见解而已，而非是三十六计走为上策出自《孙子兵法》。
三十六计，何之“走为上策”？
走为上，指敌我力量悬殊的不利形势下，采取有计划的主动撤退，避开强敌，寻找战机，以退为进。这在谋略中也应是上策。
这句话，出自《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计。”
我国战争史上，早有“走为上”的精彩例子。楚庄王发兵攻打庸国，就是个例子。
孙子兵法中，三十六计，走为上计；计语出自哪？
三十六计是三十六计，孙子兵法是孙子兵法。 孙子兵法里所有战略都是克敌制胜的，走为上计不是孙子兵法里的。
“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。
三十六计走为上计是什么意思？
相信有人都听过“三十六计，走为上计”这句话吧，它出自《孙子兵法》，愿意是指在打仗中如果面对雄兵，打不过的时候可以不要硬碰硬，可以计划性地撤逃，先保命然后再从长计议。现在更多地被用来表达一种心态和精神。“三十六计，走为上计”不再是打不过就跑的孬种行为，更多的成了一种处事之道。
“三十六计，走为上计”，可以说是缓兵之策。在打仗过程中如果势头弱的情况下，可以及时的收手，也不失为一个好的方法，撤回去，在养精蓄锐，然后重新布局，等到下次再重新交锋，可以说是有智慧的一个布局，而并不是死命的上把人马都损失惨重才肯罢休。这也是非常智慧的一种佣兵之际，所以在孙子兵法里面嗯，这句话是非常流行的，以至于很多大将都会沿用这种策略。
在日常的生活中也是，可以避免一些无端的争吵。在生活中，不管是朋友，家人，恋人也好，都会经常出现吵架或者不快的情况，这时候如果两个人硬碰硬的话，那话赶话很容易会激起对方的愤怒，甚至把事情推到不可挽回的余地，这个时候如果有一方跳脱出来，直接一走了之的话，虽然当时可能会让场面有点尴尬或者难堪，但是就长久来看的话，绝对是好事，因为远离的话，可以让人慢慢冷静下来，然后重新思考，找回理智，以便于下次很好的重新处理问题。
所以其实“三十六计，走为上计”，并不是软弱和懦弱，而是一种智慧和给自己重新再来的机会，可以让每个人都受用。所以在生活的方方面面我们不妨“三十六计，走为上计”，以退为进，做一个智慧的人。
三十六计的另一句是什么
“三十六计”的下一句是“走为上计”。
“三十六计，走为上计”的语出《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”。
典故：南北朝时期，齐明帝暴病而死，王敬则仓卒在东面起义，朝廷十分震惊。东昏侯在东宫召集手下密议反叛，派人登楼观察，看到征虏亭发生火灾，说王敬则来了，假装要走。有人告诉王敬则，王敬则讥笑檀道济父子逃走不负责任。
原典：全师避敌。左次无咎，未失常也。
注释：
全师避敌：全军退却，避开强敌。
次：驻扎。
咎（jiù）：危险。
未失常也：没有危险
三十六计，走为上计是何意·出自于哪？
“三十六计，走为上计”意思是指在战争中，敌我力量相差悬殊，自己处于劣势，只有撤走才是最好的办法。
此典出自《资治通鉴·齐纪七》：“是时上疾已笃，敬则仓猝东起，朝廷震惧。太子宝卷使人上屋，望见征虏亭失火，谓敬则至，急装欲起。敬则闻之，喜曰：“檀公三十六策，走为上策，计汝父子唯有走耳！”盖时人讥檀道济避魏之语也。敬则之来，声势甚盛，裁少日而败。”
王敬则为南朝齐高帝萧道成取得皇位立下汗马功劳，受到众人的敬重。萧道成死后，武帝继位，武帝死后昭业继位。不久，萧鸾采取阴谋手段杀死昭业和他的弟弟昭文，自己篡得帝位，号称明帝。萧鸾登上皇帝宝座，担心兄弟和后辈要推翻他，便残忍地杀掉了萧道成的二三十个儿孙。一些老臣旧将也被他除掉。王敬则也是被猜忌的对象。萧鸾虽然表面上对王敬则很尊敬，给他优厚的待遇，内心却处处防备他，派人监视他。当时王敬则任会稽太守，离朝廷远，萧鸾极不放心。
一天，萧鸾把王敬则在京都的儿子王仲雄叫来，递给他一把焦尾琴，说：“我听说你琴弹得好，请你试一下吧！”
王仲雄调准琴弦，边弹边唱，唱了一首民歌，歌词是：“常叹负情依，郎今果行许……君行不净心，那得恶人题！”
萧鸾听了这个曲子，心里更加怀疑，忙派张瑰为平东将军、吴郡太守，领兵秘密监视着王敬则。王敬则听到这个消息，恼羞成怒，当即起兵叛变，领兵向京都建康进发。王敬则的一万兵马渡过钱塘江，打败张瑰的两千守兵，张瑰吓得逃跑了。跟随王敬则的百姓有十几万人，他们手拿铁锹、锄头，占领沿途各县，杀掉县令，直逼京口。
萧鸾正生病卧床，听说王敬则起兵反叛朝廷，非常惊骇，满朝文武大臣全都吓得失魂落魄。萧鸾的儿子萧宝卷叫人爬上房顶了望，看见征虏亭上火光冲天，以为叛军已经到来，萧宝卷吓得连衣服都顾不上换就要逃跑。这件事传到王敬则耳朵里，他得意地说：“嘿嘿，三十六计，走为上计，我料他萧鸾父子唯有逃跑这条路啦……”
可是不久，王敬则因寡不敌众，军队又被河水所阻，遭到失败，他自己也被守军杀死。
古代兵法所说的三十六计，是：
第一套胜战计：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西。
第二套敌战计：无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊。
第三套攻战计：打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒先擒王。
第四套混战计：釜底抽薪、浑水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假途伐虢。
第五套并战计：偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主。
第六套败敌计：美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上。
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