今天给各位分享忠孝传世的上句的知识，其中也会对忠孝传世的上句是什么进行分享，相信一定能够解决您的问题，如未解决可在评论区留言！
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古今中外 关于忠孝的名言警句
1 、万恶淫为首，百行孝为先。
出自明朝《增广贤文》。各种罪恶之中以放纵为首，各种行为当中以孝道为先。
2、孝悌也者，其为仁之本与
选自《论语》。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！
3、孝在于质实，不在于饰貌
出自桓宽《盐铁论·孝养》。孝敬长辈需要的是质朴实在的作为，实实在在的敬意与爱心，而不是追求一些表面上的花哨形式。
4、尧舜之道，孝弟而已矣
尧舜所行之道，就是孝顺父母和友爱兄弟罢了。
5、兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中
做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的尊重哥哥；兄弟之间和睦相处，这其中包含了孝道。
6、孝者，天下之大经也
语出《大戴礼记·曾子大孝》。孝，是一切德行的起点，是一切德行的大经大本，是放之四海而皆准的社会人伦的基本法则。
7、孝，始于事亲，中于事君，终于立身
出自《孝经·开宗明义章》。这个孝道，可分成三个阶段，幼年时期，一开始，便是承欢膝下，事奉双亲。到了中年，便要充当公仆，替长官办事，藉以为国家尽忠，为民众服务。
到了老年，就要检查自己的身体和人格道德，没有缺欠，也没有遗憾，这便是立身，这才是孝道的完成。
8、孝，天之经也，地之义也，民之行也
孔子说：“孝，是天经地义的，是人民应该行使的做法。”
9、为人子，止于孝，为人父，止于慈
人皆为父母所生养，作为子女应当诚心尽孝道。身为人之父母，应当“知止”在以仁慈之心关爱子女、教养子女上。
10、天下无不是底父母，世间最难得者兄弟
出自《幼学琼林》.天下没有不是的父母，世间最难得的是兄弟。
"忠孝传家久，读书继世长"是什么意思
意思是：拥有忠实厚道的品德，家族才能经久不衰，就象诗和书能够在世间流传如此长久。
也作：忠孝传家远，诗书继世长。经常作为对联出现，道破中华民族这文明礼仪之邦所崇尚的对内尽孝对外尽忠诗书瓢香的文明家风门风。
来源：苏轼——《三槐堂铭》
重点字词释义
忠厚传家久：将忠诚，厚道的道德品质世世代代传下去。或具有忠诚，厚道的道德品质的家庭，能够长久地绵延下去。
诗书继世长：认真读书，学习前人优秀品质，可以使家族长久地发展下去。
扩展资料：
这句话出自《三槐堂铭》
原文：国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。
翻译：一个国家将要兴起，就一定有德惠遍施于世人的大臣尽力贡献而不求报答，然后他的子孙才能与恪守成法、保有太平盛世的君主一同享受天下的福禄。
创作背景
苏轼在徐州期间，王巩曾与其一起郊游吟诗。苏轼来湖州上任，王巩也赶来相会，并请其为自家“三槐堂”题铭，苏轼便应邀作《三槐堂铭》。
《三槐堂铭》是北宋文学家苏轼所写的一篇文章。文章首先从天命的有常立论，肯定了善恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点；然后记叙了王祜手植三槐的经过和期待，以及王祜子孙后代多有仁德贤能者的事实。全文贯穿着天命有常、因果报应思想，崇尚仁厚忠恕的德行，叙事议理，委婉多姿而又清丽顺畅。
参考资料来源：百度百科——三槐堂铭
张氏家族家字辈下一辈是什么呢？
张氏新派中的一辈！新派全部是这样排序的：修齐平治本 敦伦永克昌 忠孝传世远 宏模振家邦 诗书承祖训。。。。。。。。。后面还有三句！
家字辈后面是 邦字辈
张修源注
关于忠孝诚信的诗句
1.关于忠孝雅诚的诗词
忠：1、满江红（岳飞）
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭？
驾长车，踏破贺兰山缺！
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙！
孝：孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
2.关于忠孝的诗句
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。----《过零丁洋》文天祥
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。----《满江红》岳飞
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！---《游子吟》孟郊
3.有关诚信的诗句
1.惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。
5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
7.文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
扩展资料：
中西方诚信不同的地方：
由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有：“原善说”与“原罪说”
中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上，儒家认为人类生而具有善性，具有仁爱的“良心”，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信源于人类的“良知”。
西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上，基督教认为人类生而有罪，所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此，只有相信上帝是万物的终极真理，是至善的化身，是人类道德的最终根源。
著名神学家奥古斯丁（Aurelius Augustine）认为，我们“只有照着信心而生活，而且我们只能够这样做，以我们的信心与祈祷，盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。
奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据，宣称信仰既高于理性，也高于知识，只有信仰才能给人类以真理，使人类道德完善。
参考资料：百度百科-诚信
4.关于诚信的诗句 要古诗的
看夜宴了吗？ 现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！” 东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”， 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。
近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。” 弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。” 孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
西方人说：诚信是最好的竞争手段。 中国人说：无信不立。
但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不纳履，李下不正冠。
——《乐府诗集》 三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》 海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白 凡作人贵直，而作文贵曲。
——明·袁枚 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》。
5.关于诚信的诗句
1、《酬崔五郎中》——唐代李白
海岳尚可倾，口诺终不移。
译文：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
2、《论语·为政》——春秋孔子
人而无信，不知其可也。
译文：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。
3、《侠客行》——唐代李白
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
译文：三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山。
4、《礼记·大学·修身》——战国墨翟
志不强者智不达，言不信者行不果。
译文：意志不坚强，智慧就不会有高境界，说话不诚信，做事就不会有好结果。
5、《韩非子·解老》——战国韩非
内外相应也，言行相称。
译文：内部和外部要相互对应，言行要一致。
6.孝悌和诚信的诗句或民谚警句,格言各一句
【孝悌】1、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔2、孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
——孟子4、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》5、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子6、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》7、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。
——伊索克拉底8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
——《论语》9、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》10、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
——高尔基11、诗书立业，孝悌做人。——王永彬12、勿以不孝口，枉食人间谷。
天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》13、父虑后母虐，鸾胶不再续。
母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》14、十月胎恩重，三生报答轻。
——《劝孝歌》15、大孝终身慕父母。——孟轲16、子孝父心宽。
——陈元靓17、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。【名言名句：关于孝的名言】名言名句：关于孝的名言。
——《吕氏春秋》18、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子19、百善孝为先，万恶淫为首。
——王永彬20、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》21、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——孟子22、母爱胜于万爱。——莎士比亚23、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》24、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》25、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——孟子26、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子27、谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊28、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通29、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
——孟子30、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
——《孝经》【诚信】1、民无信不立。——孔子人而无信，不知其可也——孔子2、君子忧道不忧贫。
—— 孔子3、言不信者，行不果。——墨子4、诚信者，天下之结也。
——墨子5、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子6、小信诚则大信立。
——韩非子7、侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非子8、贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡9、强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况10、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲11、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄12、人背信则名不达。
——刘向13、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐14、人无忠信，不可立于世。
——程颐15、精诚所至，金石为开。——王充16、不信不立，不诚不行。
——晁说之17、内不欺已，外不欺人。——弘一大师18、以实待人，非惟益人，益已尤人。
——杨筒19、一言之美，贵于千金。——葛洪20、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。
——杨泉21、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来22、祸莫大于无信。
——傅玄23、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤24、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
——蔡锷。25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备26、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡27、土扶可城墙，积德为厚地。—— 李白28、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光29、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来30、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若。
7.有没有关于忠孝雅诚的古诗
柳永 《凤栖梧》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2 佚名 《诗经·邶风·击鼓》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3 秦观 《鹊桥仙》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 4 李白 《三五七言》 相思相见知何日？此时此夜难为情。
5 佚名 《凤求凰·琴歌》 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 6 郑愁予 《赋别》 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚； 你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
7 李白 《三五七言》 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 8 元稹 《离思五首其四》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9 曹植 《明月上高楼》 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 10 纳兰性德 《虞美人》 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 11 张籍 《节妇吟》 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12 席慕蓉 《一棵开花的树》 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 13 陈衡恪 《题春绮遗像》 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 14 梁启超 《台湾竹枝词》 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
15 徐干 《室思》 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
16 司马光 《西江月》 相见争如不见，有情何似无情。 17 龚自珍 《己亥杂诗》 落红不是无情物，化作春泥更护花。
18 张先 《千秋岁》 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
19 黄景仁 《绮怀诗二首其一》 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 20 李商隐 《无题六首其三》 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
21 李商隐 《暮秋独游曲江》 深知身在情长在，怅望江头江水声。 22 纳兰性德 《摊破浣溪沙》 人到情多情转薄，而今真个不多情。
23 李商隐 《锦瑟》 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 24 张仲素 《燕子楼》 相思一夜情多少，地角天涯未是长。
25 元好问 《摸鱼儿二首其一》 问世间，情是何物，直教生死相许。 26 李商隐 《无题》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
27 张可久 《塞鸿秋》 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 28 徐再思 《折桂令》 平生不会相思，才会相思，便害相思。
29 李冠 《蝶恋花》 一寸相思千万绪，人间没个安排处。 30 苏轼 《江城子》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
31 佚名 《诗经·唐风·绸缪》 今夕何夕，见此良人。 32 白居易 《长恨歌》 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
33 白居易 《长恨歌》 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 34 文廷式 《蝶恋花》 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
35 曹雪芹 《枉凝眉》 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。 若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 36 李商隐 《无题》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
37 况周颐 《减字浣溪沙》 他生莫作有情痴，人间无地著相思。 38 欧阳修 《玉楼春》 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
39 佚名 《诗经·周南·关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
40 欧阳修 《玉楼春》 人生自是有情痴，此恨不关风与月。 41 柳永 《雨霖铃》 此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。 42 李之仪 《卜算子》 只愿君心似我心，定不负相思意。
43 晏几道 《临江仙二首其二》 落花人独立，微雨燕双飞。 44 陈陶 《陇西行》 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
45 辛弃疾 《摸鱼儿》 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 46 温庭筠 《更漏子三首其三》 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。 47 苏武 《结发为夫妻》 结发为夫妻，恩爱两不疑。
48 聂胜琼 《鹧鸪天》 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 49 柳永 《昼夜乐》 一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。 50 李白 《长相思二首其一》 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
51 席慕蓉 《印记》 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。 52 范成大 《车遥遥篇》 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
53 戴叔伦 《相思曲》 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 54 柳永 《雨霖铃》 执手相看泪眼，竟无语凝噎。
55 元稹 《遣悲怀三首其二》 诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。 56 顾敻 《诉衷情》 换我心，为你心，始知相忆深。
57 鱼玄机 《江陵愁望有寄》 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 58 李商隐 《无题六首其六》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
59 乐婉 《卜算子》 相思似海深，旧事如天远。 60 白居易 《浪淘沙》 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
61 温庭筠 《杨柳枝》 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 62 邵瑞彭 《蝶恋花》 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。 63 晏殊 《玉楼春》 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
64 曹雪芹 《终身误》 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
65 周邦彦 《玉楼春》 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。 66 曹雪芹 《红豆词》 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
67 欧阳修 《蝶恋。
8.关于诚信的诗句古诗词
你好，很高兴为你解答：
但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧. ——唐·白居易
瓜田不纳履，李下不正冠. ——《乐府诗集》
三杯吐然诺，五岳倒为轻.《侠客行》
海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白
凡作人贵直，而作文贵曲. ——明·袁枚
君子坦荡荡，小人长戚戚. ——《论语》文以行为本，在先诚其中--柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意.--韩愈《原道》 伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久.
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳.——卢照龄 修合无人见，存心有天知.
不知道能帮助到你吗？如果能（能采纳就别推荐了）！
9.关于诚实守信的古诗
1：心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一 清·金缨《格言联璧·持躬》
2：巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推 《颜氏家训·名实篇》
3：欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意 唐·韩愈《原道》
4：人之操履无若诚实 宋·朱熹《宋名臣言行录》
5：山中人自正，路险心亦平 唐·孟郊《游终南山》
6：精诚所加，金石为亏 汉·王充《论衡·感虚》——关于诚信的诗句
7：人之生也直，心直则身直，可立地参天 明·王文禄《海沂子·真才》
8：树深不怕风摇动，树正何愁月影斜 明·佚名《增广昔时贤文》
10.有关诚信的古诗5首
有关诚信的古诗有：宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元结《自箴》等。
1、宋·王安石《商鞅》
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？
2、三国·曹植《君子行》
君子防未然，不处嫌疑间。
瓜田不纳履，李下不正冠。
白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
3、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海岳尚可倾，吐诺终不移。
白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变
5、唐·元结《自箴》
汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
白话释义：你如果是道德完美，一定是忠诚、耿直的人。
扩展资料
诚信名词概述
《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》： 雄 虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华 虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。 叶适 《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事 吴兴 李公 ，以诚信质直事 孝宗 。郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。
参考资料搜狗百科 诚信
关于忠孝两全的诗句
1. 忠孝能两全的名言
{l流泪} 楼上说的那么全，我还能说什么啊！！！
不过应该是“自古忠孝不能两全”啊！
对父母孝，对国君忠 但有首歌唱得好 有国才有家 忠更重要 当国家需要你效忠时 你就没法在父母前尽孝了 所以叫忠孝不能两全
自古忠孝难两全， 精忠报国效岳飞。 胸襟坦荡豪气壮， 献身报国忠国家。 岳母刺字表忠心， 千古流传赞赤子。 树欲静而风不止，子欲养而亲不在. 珍惜身边的每一份亲情，子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”，是的，我们在为父母的长寿而庆幸的同时，不得不为她们即将离开人世而感到担忧。很多时候忠孝两难全，不知道当你的父母让你爱一个你不爱的人的时候你该如何是好？服从？为了父母的微笑而委屈自己，为了他们的虚荣心而使自己强颜欢笑？也许这个问题很幼稚，但是却很现实，在显示面前，人们就很容易迷失了方向，进退两难。对于男孩子来说，依从父母就意味着将一段刻骨铭心的爱情融化成一份长存于心的遗憾；对于女孩子而言，依从了父母，以为着失去了自己的终身幸福，难道爱上一个自己不爱的人不是很痛苦吗？朝朝暮暮反而成了度日如年。用这些痛楚换取父母的回眸一笑，值得吗？但愿我们每个人，都不会有面临这种灾难的一天。更希望每个父母都能理解子女的心思，牺牲自己的虚荣，换取儿女的幸福，相信“积善之家，必有余庆”。这样做能换来子女的尊敬和更多的孝心，不至于因为一己之力而使子女抱憾终身。人生不过是一条通往坟墓的路.来时勿勿不肯歇歇脚，走时想回头看看已是来不及.在天空自由飞翔的小鸟才是最幸福的，虽然没有牢笼中的衣食无忧，但是它们有最宝贵的。。。。自由。。。。。。
2. 表示“忠孝不能两全”的古诗有哪些
1、《夏日绝句》宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。 2、《精卫·万事有不平》清·顾炎武 万事有不平，尔何空自苦； 长将一寸身，衔木到终古？ 我愿平东海，身沉心不改； 大海无平期，我心无绝时。
呜呼！君不见， 西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。 3、《胡无人行》唐·聂夷中 男儿徇大义，立节不沽名。
腰间悬陆离，大歌胡无行。 不读战国书，不览黄石经。
醉卧咸阳楼，梦入受降城。 更愿生羽翼，飞身入青冥。
请携天子剑，斫下旄头星。 自然胡无人，虽有无战争。
悠哉典属国，驱羊老一生。 4、《三韵三篇》唐·杜甫 高马勿唾面，长鱼无损鳞。
辱马马毛焦，困鱼鱼有神。 君看磊落士，不肯易其身。
荡荡万斛船，影若扬白虹。起樯必椎牛，挂席集众功。
自非风动天，莫置大水中。 烈士恶多门，小人自同调。
名利苟可取，杀身傍权要。 何当官曹清，尔辈堪一笑。
5、《伐柯》先秦·佚名 伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。
伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。
3. 忠孝两全的事例
岳飞
岳飞出生于北宋相州汤阴（今河南汤阴县）的一户佃农家里。据传，母亲在他的背上刺了四个字“尽忠报国”，让他铭记国仇家恨。曾经拜周侗为师学习武艺。且喜欢看《左氏春秋》、《孙子兵法》。他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实，和当时中原沦陷区的人民呼吸相通，有坚决抗击女真贵族民族压迫，收复故土，统一祖国的强烈愿望和要求青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争，深受民族压迫的汉族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金国，深入骨髓”，纷纷自动组织起来反抗。从十二世纪二十年代起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。 北宋宣和四年，真定宣抚刘韐募勇聚士，岳飞应募，但不久即因父亲岳和病故，回到家乡汤阴县。 1126年冬，岳飞在相州城第三次投军，归刘浩军中。刘浩命岳飞招安吉倩，岳飞不负众望，招降吉倩及其部属三百八十人。岳飞因此补承信郎一职。 母病，“尝药进饵”，亲自侍奉；母亡，赤脚扶棺近千里。岳飞认为：“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠？”（在家里尚且不能孝顺父母，又岂能忠君报国？） 岳飞虽然被杀害了，但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的。正是他，表达了被压迫民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金统治者的蹂躏，从而保住了高度发展的中国封建经济和文化，并使之得以继续向前发展。岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄。[2]
花木兰
北魏经过孝文帝的改革，社会经济得到了发展，人民生活较为安定。但是，当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。木兰的父亲年纪大了，没办法上战场，家里的弟弟年纪又小，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达多年的军队生活。去边关打仗，对于很多男人来说都是艰苦的事情，更不要说木兰又要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌。但是花木兰最后完成了自己的使命，在12年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，认为她能力在朝廷效力，任得一官半职，不过，花木兰拒绝了，她只要求皇帝能让自己回家，好好地去孝敬父母。[3]
文天祥
文天祥十九岁时获庐陵乡校考第一名，翌年（宝佑四年）入吉州（今江西吉安）白鹭洲书院读书，同年中选吉州贡士，并随父前往南宋首都临安应试。在殿试中，他作「御试策」切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，宋理宗亲拔为第一，也成为权相贾似道门生，考官王应麟奏曰：「是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺」。但四天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧三年。开庆初年（1259年）蒙古军攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋，文天祥上书请斩董宋臣，以振人心，并献御敌之计，未被采纳。后历任签书甯海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州职等。 著作有《文山先生全集》、《文山乐府》，名篇有《正气歌》、《过零丁洋》等。宋理宗宝佑四年（1256年）进士第一名（状元），与陆秀夫、张世杰并称为"宋末三杰"。他晚年的诗词，风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。1283年1月9日（农历十二月九日）在北京菜市口慷慨就义，年仅四十七岁。文天祥在狱中写作大量诗词，《过零丁洋》、《正气歌》等作品已成为千古绝唱，是中华民族精神的象征。[
4. 古人云：忠孝两难全,认为要以德为先,忠孝两全
你想表达的意思怎么这么表达不清？自古是忠孝难两全，要不然怎会有“鱼翅和熊掌，二者不可得兼”之说？忠是指对国家（指统治者）、对百姓、对家人要有忠心；孝是指对对国家（指统治者）、对百姓、对家人要有孝心，若在二者产生矛盾冲突时，要以忠君报国、精忠爱国为己任，即首选。
举个例子说明：大家都知道南宋的抗金英雄岳飞吧？他之所以会成为威震金人的大英雄、成为当时朝廷最会打战的大将军，是因为他小时侯的一段成长经历，他有一位好母亲，在这位好母亲的影响下，他立下了他的宏图大志——精忠报国，他的母亲为了让他永远记住这点还在他的脊背上留下了这四个大字，为他将来指明了出路。所以虽说当时的人们是重孝道的，即十分重视尊老爱幼这一美好品德、十分注重传统礼节、十分看重传统文化的，但若认为国家比家人更需要他们时，却偏偏会选择以国家的利益为重的这一方向，即“舍小家保大家”，加上受“雀巢之下焉有完卵”“国破家亡”“国家有难匹夫有责”等影响，在大是大非面前，他们还是毅然决然的选择了后者，所以才会有这句“自古是忠孝难两全”这话。
至于你讲的以德为先，那是指统治者的作风及本事问题，而不是和忠孝两难全是同一个问题。再有你说的也不全对，统治者是应以德才兼备的、能担此重任的能者居之的，而不是所有的人都可以当担的位置。
要不然为啥皇位就只有一个，而没有很多，就是说明这个位置不是那么好当的，只有人上人才有这资格当这职。明白吗？。
5. 带"忠"字的成语 谚语 歇后语 格言 或是诗句
成语 解释
尽忠报国 为国家竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家
精忠报国 精心忠诚，报效祖国
赤胆忠心 赤：比喻真纯。形容十分忠诚。
进思尽忠，退思补过 在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。
忠心耿耿 耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。
忠孝节义 泛指封建统治者所提倡的道德准则。
忠肝义胆 忠心耿耿，仗义行事。
忠心赤胆 形容十分忠诚。
忠贞不渝 贞：意志或操守坚定不移；渝：改变，违背。忠诚坚定，永不改变。
忠言逆耳 逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。
公忠体国 谓尽忠为国。
竭智尽忠 竭：尽。用尽智力，竭尽忠诚。
尽忠竭力 竭：尽。用尽气力，竭尽忠诚。
求忠出孝 谓寻求忠臣必于孝子之门。语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”
矢忠不二 立誓忠心到底决不改变。
效死输忠 指竭尽忠诚。
孝悌忠信 孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。
宅心忠厚 宅心：居心。忠心而纯厚。亦作“宅心仁厚”。
忠不避危 忠：忠于。避：回避。忠于职守，不回避危险，
忠贯白日 贯：贯通。忠诚之心可以贯通白日。形容忠诚无比。亦作“忠心贯日”。
忠驱义感 谓为忠心所驱使，为正义所感召。
忠孝两全 对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
竭忠尽智 〖解释〗毫无保留地献出一片忠诚和所有才智。
移孝为忠 〖解释〗指把孝顺父母之心转为效忠君主。
移孝作忠 〖解释〗指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
义胆忠肝 〖解释〗指为人正直忠贞。
忠贯日月 〖解释〗忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。
忠心贯日 〖解释〗贯：贯通。忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。同“忠贯白日”。
有没有以敬爱两个字开头的对联？
问题：有没有以敬爱两个字开头的对联？
回答：
上联：敬上善举，继往尚德家族旺；
下联：爱下慈怀，开来扬孝后嗣昌。
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