news1.ljinbo.com 小编在本篇文章中要讲解的知识是有关足刑字的上句和文中的足刑是指什么的内容，详细请大家根据目录进行查阅。
本文目录一览：
- 1、刖刑怎么读
- 2、古代有一种把四肢都剁去叫什么刑了
- 3、子曰：君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
- 4、古代酷刑脚刑有哪些？
- 5、“劓鼻盈累,断足盈车,举河以西,不足以受天下之徒”什么意思
- 6、古代在脚上使用的酷刑有哪些？
刖刑怎么读
刖刖 (1) 蚏 yuè (2) (形声。从刀,月声。本义:断足。古代的一种酷刑) 同本义 [punishment of cutting off the feet of the criminal] 释义 刖,绝也。――《说文》 刖,断也。――《广雅》。假借为“蚏” 蚏,断足之刑也。――《说文》 刖五百。――《周礼·司刑》。注:“断足也。周改髌作刖。” 刖强鉏。――《左传·庄公十六年》 昔卞和献宝,楚王刖之。――《史记》 (3) 又如:刖足(古代一种酷刑,砍掉脚) 刖 yuè ㄩㄝˋ 古代的一种酷刑，把脚砍掉：“昔卞和献宝，楚王～之”。 郑码：QKD，U：5216，GBK：EBBE 笔画数：6，部首：刂，笔顺编号：351122
刖刑
百科名片
刖刑，中国古代刑法之一，又称剕刑，中国古代一种酷刑，指砍去受罚者左脚、右脚或双脚。
目录
基本信息
刖字辨析
刖刑历史
斗争产物
历史物证
其他物证
相关故事
编辑本段基本信息
刖刑在夏朝称膑，周朝称刖，秦朝称斩趾。亦有指刖刑 刖刑
是削去膝盖骨（膑骨）使犯人不能站立的说法。刖刑乃隋朝以前的五刑之一，属肉刑；亦有指它是满清十大酷刑之一。 刖刑不同于膑刑。膑刑，指挖去膝盖骨。战国时期著名军事家孙膑正是受此刑而将名字“孙宾”改为“孙膑”。而刖刑指砍去双脚，春秋时和氏璧的发现者卞和即被施以刖刑。
编辑本段刖字辨析
“刖”，古时与“剕”的意相同，就是断足。早在殷商时代即有此刑。《尚书·吕刑》篇有“剕避疑赦”一句，后传云“刖足曰剕刑。”后又疏云：“剕，刖也。”许慎《说文解字》也说：“刖者断绝之名，故削足曰剕。”周代的五刑， 《周礼·秋官·司刑》说是“墨、劓、宫、刖、杀”，《尚书·舜典》说是“墨、劓、剕、宫、大辟”，其中的刖和剕其实是一个意思，都是指断足。
编辑本段刖刑历史
在中国历史上 刖刑
，夏朝开始有肉刑，当包括刖足在内。到了周代，刖刑普遍施用，文献中有很多记载。春秋时诸侯各自为政，各国国君对臣下或百姓动辄使用刖足之刑，法律规定的应受刖刑的条款也相当繁多，如“卫国之法，窃驾君车者罪刖”。《左传》记载，公元前六七八年郑国刖强鉏之足，公元前六三二年卫侯刖针庄子之足，公元前五七四年齐国刖鲍牵之足，等等。楚国
古代有一种把四肢都剁去叫什么刑了
彘刑。
彘（zhì） ，豕也，即猪。
人彘就是把四肢剁掉，挖出眼睛，用铜注入耳朵，使其失聪（熏聋），用喑药灌进喉咙，割去舌头，破坏声带，使其不能言语，然后扔到厕所里，
有的还要割去鼻子，剃光头发，剃尽眉发，然后抹一种药，破坏毛囊，使毛囊脱落后不再生长，永不再长毛发，然后一根根拔掉，有的嫌累，就一起拔掉。
如果有皮掉下来，或者在行刑中就死了，刽子手就会被人嗤之以鼻，甚至丢掉饭碗。也有在行刑过程中就死了的，没死的就被放在厕所里做成了人彘。
最出名的是汉朝的吕太后将戚夫人做成了人彘，还安排了专人“照顾”，然后丢弃在茅厕中任其痛苦死去，割掉耳朵，甚至把脸划花。这是吕后发明用来对付戚夫人的一种非常残忍酷刑之一。
扩展资料：
中国古代酷刑：
1、凌迟
中国古代各种残酷的刑罚中，最惨无人道的莫过于凌迟。凌迟，原来写作“陵迟”，本意指山丘的缓延的斜坡。
凌迟之刑一直延续到清末。戊戌变法后，清廷受内外各种矛盾的冲击，不得不顺应潮流对传统的弊政作些改革。
光绪三十一年（1905）修订法律大臣沈家本奏请删除凌迟等重刑，清廷准奏，下令将凌迟和枭首、戮尸等法“永远删除，俱改斩决”。从此，凌迟非人的酷刑才从法典中消失，被斩首代替了。
2、车裂
所谓车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为五块，所以名为车裂。有时，执行这种刑罚时不用车，而直接用五条牛或马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。
3、斩首
斩首是古代执行死刑的手段之一。先秦时的死刑有车裂、斩、杀等名目，但那时的斩不是斩首，而是斩腰。
执行时，囚犯的身体伏在“椹质”上，刽子手用巨斧砍断其腰。所以，“斩”用“车”作部首，是取和车裂同样将人处死的意思，偏旁为“斤”，即斧斤的斤，指行刑时用斧不用刀。
秦以前也有人把割头处死的做法，那叫“杀”。秦以后，逐渐把“斩”引申为广义的杀，杀头的刑罚便叫做斩首。
参考资料来源：百度百科-人彘
参考资料来源：百度百科-中国古代酷刑
子曰：君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
子曰：君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
德”字最开始出现是在商代的甲骨文中。我们观察“德”字的结构可以发现，这个字的偏旁是“彳”（chì），是行走的意思，意思其实是“行得正”；而右边上半部分其实是由“直”字变化而来，意思是“看得直”；后来，在最下面加了一个“心”字，表示“心要正”。
所以，“德”字从字形结构分析，意思就是“人的行为正直，眼睛看的东西正直，心里的思想正直”。
而在“君子怀德”里，它的意思就是指君子本身所具有的道德，而这些道德包括各种美好的品行，比如善行、仁爱、感恩、正直等。
“土”有很多种意思，比如说土地、土壤、国土等，据我所知，诸家对“小人怀土”中“土”字的解释有两种，一种是“土地”，一种是“乡土”。我认为在这里纠结“土”字的含义到底是哪个意义不大，重点是孔子所表达的思想是什么？
在孔子心中，只关心乡土或土地的是为小人，与上半句“君子怀德”形成对比，君子关心的是道德，小人关心的是乡土，君子的旷阔胸襟与小人的狭隘心胸形成对比，表明小人的行为是君子所不齿的。
02
君子怀刑，小人怀惠，“刑”和“惠”怎么理解？
“刑”在这里的意思是“刑法”、“刑罚”、“法令制度”。
大家都知道，孔子是儒家学派创始人，而儒家奉行中庸之道，于是有人认为，理解孔子的话，要符合孔子以德治国、以礼治国的政治主张，于是就有了很多符合中庸之道的释义，比如《学斋占毕》里，将“刑”解释为“典刑”，刘恒将“刑”视为通假字“型”，他说“君子怀刑”应该读作“君子怀型”，理解为君子思念古往今来的圣贤、明君，除此之外，还要人将“刑”解释为“礼法”、“礼乐行政”等意思。
还有人认为，孔子虽然推崇中庸之道，但在当时“上失其道”的大环境下是行不通的，而且《论语》中其它含有“刑”字的名句中，“刑”都是“刑法”的意思。比如说“礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”。
意思是礼乐制度不能兴起，那么刑罚就不会得当；刑罚不得当，百姓就会手足无措，不知如何是好。
由此推测，孔子是很务实的一个人，他虽然推行德治、礼治，但是也不反对刑法，所以将“君子怀刑”中的“刑”译为刑法、刑罚。
理解了“君子怀刑”，“小人怀惠”就很好理解了。
首先，前半句为君子的行为，必定是孔子所肯定的，那么后半句形容的小人行为，必定是为孔子所否定的，前后两句形成对比，与“君子怀德，小人怀土”的情况一致。
据我所知，“惠”在这里可以有两种解释。
一是表示“小恩小惠”，二是认为此处是一种通假用法，“惠”通“慧”，表示“巧慧、慧黠”的意思。
但是，“惠”在很多地方并不是贬义词，而是褒义词。比如说“其养民也惠”的意思就是“他教养百姓多用恩惠”。在这里，为了让君子与小人形成对比。
03
孔子眼中的“君子”和“小人”
“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”这句话可以翻译为：君子关心的是道德，小人关心的是乡土；君子关心的是刑法制度，小人关心的是小恩小惠。这是比较字面的解释，并不是十分通透。
往更深入了说，这句话其实体现了君子和小人这两种完全不同类型的人的道德品行。前半句和后半句都分别以“君子”和“小人”对比，显然孔子对君子、小人持截然相反的态度。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
在孔子眼中，君子属于站得高，看得远的人，他们志向远大，视野开阔，胸怀宽广，他们想的事情与民生实事有关，他们关心刑罚制度是为了让社会长治久安，国家繁荣昌盛，所以他们约束自己守规矩，合法度。
而小人心中想到的只有关于自己利益的事情，他们只关心自己的家庭生计，投机取巧，贪图眼前小利，与君子所思所想截然不同。在思想境界上，君子和小人已经高下立见。
孔子因与鲁国的氏族政治意见不和而离开鲁国周游列国，希望在别国实现自己的政治抱负，但没有得到一次重用，在晚年的时候，回到鲁国开始讲学。他的一生可以说跌沛流离，去过很多国家，见过诸多事情，形成胸中丘壑。在孔子心中，君子绝不是只顾自己一亩三分地的人，而是心怀家国的大义之士。
以上。
古代酷刑脚刑有哪些？
1、烙铁：烙脚板会让人感到剧痛，尤其是女性双脚更为敏感。
2、拶趾：夹脚趾，一般人都会尖叫。
3、钢丝刷刷脚心，这种酷刑经常和老虎凳结合使用。脚心也是人体敏感部位之一，足底神经受到强烈刷刺时，伴随剧痛还会产生一种难耐的刺心感觉。
红岩女英烈邓惠中受难时，被剥光上衣，赤足绑在老虎凳上，特务一边用钢丝刷刷她的脚心，一边用猪鬃戳她的乳头。她的女儿这时被特务带到刑房，未进门便听到母亲凄厉的惨叫声。
另有夹棍，烧烤，脚心钉钢针、钉脚趾、烫脚、挠脚心、刷脚心、割脚肉等酷刑，的确惨不忍睹。
扩展资料：
一、古代脚刑：
反关节的酷刑中最著名的莫过于老虎凳，这是中国古代特有的酷刑。膝关节在人体四肢各大关节中活动的范围最小，两端大腿小腿的长度有利于施刑者用杠杆原理，以较小的力度强迫受难者。
反关节使用老虎凳的关键点一是使受刑者处于坐姿(两臂反绑或绑成十字形)，这样会加重腿部韧带的牵拉力度，而仰卧的姿势由于髋关节的放松，连带腿部韧带放松，会减弱痛苦程度；二是腿部捆绑在膝盖上的大腿部，而不是以下部位。
因为老虎凳的作用在于牵拉受刑者腿部的关节韧带和造成膝关节脱臼，不在于折断受难者的小腿。因为折断小腿腓骨需要很大力量，痛苦时间短(受刑者很快昏厥)不符合施刑者既要折磨受难者又自己省力的要求。令受刑者赤脚，往往是为在使用老虎凳同时对受刑者的脚心用刑。
二、脚刑简介：
脚刑是指对脚趾、脚心、脚跟、脚弓施于的刑法。脚是人最敏感的部位之一，尤其对于女人，从古代到现代，被用脚刑的人数不胜数从古至今的酷刑多种多样，施用于人体的各个部位，足刑就是其中最受青睐的一种。
人的双脚，尤其是女性的脚底板是颇为敏感的，对各种感觉（痛，痒，灼热等）反应程度较大，所以对脚用刑能最大程度的给受刑者更多的痛苦，而对其人身伤害程度减到最低。
脚是离心脏最远的器官，对其用刑一般不会有生命危险，可放心施刑；再者脚上的神经细胞分布非常密，能最大程度的感受到痛苦，所以脚刑是一种非常常用的刑罚。从古代到今天，被用脚刑折磨的人不在少数，且大多数为女性。
参考资料：
百度百科－脚刑
“劓鼻盈累,断足盈车,举河以西,不足以受天下之徒”什么意思
劓鼻和断足是两种刑罚。就是割掉鼻子和脚。
“劓鼻盈累,断足盈车”说的是被割下来的鼻子和脚多的没地方放了。“举河以西，不足以受天下之徒”指整个河西都难以容纳天下的犯人，形容犯人太多了。
这句话意思是形容秦国刑法严厉的。
秦始皇统一全国以后，采取一系列措施，建立了以中央集权为核心的一整套国家制度，构筑了中国历史上数千年相传的专制制度的基本框架。但是，秦始皇统一全国以后，把法定的重刑主张推向极端，用严刑峻法来镇压臣民的反抗，用横征暴敛的方法维持庞大的国家开支，终于激起农民反抗。不可一世的秦王朝只存在了短短的十几年，即告飞灰烟灭。
扩展资料：
秦律的主要特点：
1、革除旧法，残存旧制。
在春秋战国时期新旧制度的交替过程中，秦律作为一部维护新生制度的成文法，明确规定了一些限制奴隶制的法律内容。如秦律严禁掠取人质抵偿债务，违者“皆赀二甲”，以限制债务奴隶的扩大。《军爵律》规定，奴隶立有军功，可以免除奴隶身份，并取得相应爵位，也可以用爵位赎免其亲属的奴隶身份。《司空律》规定，百姓在应征服役期外自愿戍边五年，也可赎免一名亲属的奴隶身份。
2、重法轻礼，厉行“法治”。
在先秦法家“法治”原则的指导下，秦政权放弃“礼治”思想，坚持“明法度，定律令”，通过焚书坑儒、统一思想、以吏为师、以法为教等手段，确立了君主专制集权的法律制度与独裁统治，使秦律具有重法轻礼、厉行“法治”的鲜明特征。
3、重刑轻罪，刑罚严酷。
秦律继承先秦法家“重刑轻罪”的定罪量刑原则，制定了一套严酷残暴的刑罚制度。如前引秦律规定，“盗采人桑叶，臧（赃）不盈一钱”，就要“赀徭三旬”；五人以上共盗赃值一钱，则斩左趾并黥为城旦；甚至“诽谤者族”；“敢有挟书者族”；“妄言者无类”；“有敢偶语诗书者弃市”；从而使 “劓鼻盈累，断足盈车，举河以西，不足以受天下之徒”，罪犯刑徒数量激增。
4、内容丰富，体系繁杂。
秦律内容非常丰富，调整范围相当广泛。它以李悝《法经》确立的“王者之政，莫急于盗贼”的立法原则为宗旨，以维护官私财产所有权和人身安全，巩固君主专制集权国家的社会秩序为基本内容，涉及社会关系的诸多方面。但是，由于早期立法技术的局限，秦律未进行系统全面的整理，因而导致其内容琐碎，条目繁缛，体系繁杂，缺乏条理，有的法律概念不确切，某些条文互相重复或自相矛盾。
参考资料来源：百度百科-秦朝法制
古代在脚上使用的酷刑有哪些？
施于足的拷讯刑具，除了夹棍以外，古代施于足的拷讯酷刑和拷讯刑具还有：
敲压脚踝。此刑至迟在南北朝时已见记载，开始仅仅是“用方材压……踝胫”(《宋书·佞A传》)，亦简称为“压踝”。到隋唐时，酷吏多用此法讯囚，如唐代酷吏李嵩等所用的酷刑中，即有“方梁压踝”。唐肃宗时，有个被诬为“阴通史朝义”的胡贾康谦曾受此酷刑，“按之两宿，鬓发皆秃，膝踝亦拷碎，视之者以为鬼物，非人类也”。后来，逐渐演变为用锤、棒敲击胫骨，受刑者的脚踝在敲击之下的痛楚更甚于“压”。《活地狱》中说：“先提上一个人来，把这人按倒在地，一人揿住他的上身，一人揿住他一条腿，再用一个人把他裤脚卷起，除去袜子，却拿一只手扳牢他的脚，把脚踝骨露在外面。那个拿钉锤的人，就照准踝骨上一块骨头，一五一十打个不了。诸公可知，这块骨头是经不起打的，始而痛，继而麻，到得后来，只有痛无麻，一下下都痛到心里去。一只打完，再打那一只，每只打不上二三百，不但皮破血流，骨头亦早已碎了”。道光三年，贵州司有个贺文魁被人诬告窝匪行窃，审讯中竟被用捶衣木棒敲打脚踝丧命。
关于足刑字的上句和文中的足刑是指什么的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的内容呢？如果你还想了解更多相关的文章，记得收藏关注本站。
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！
本文链接：https://news1.ljinbo.com/shici/z-x-z-d-s-j-w-z-d-z-x-s-z-s-m.html
