• 学而不厌，诲人不倦。
• 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
• 小人之过也必文。 ——《论语》（译：小人对自己的过错必定加以掩饰。）
• 学而时习之，不亦说乎。
• 所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。
• 智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。
• 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
• 静以修身，俭以养德。
• 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
• 日新之谓盛德。——《周易\"系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
• 人不知而不愠，不亦君子乎。
• 由俭入奢易，由奢入俭难。
• 君子欲讷于言而敏于行。
• 位卑未敢忘忧国。
• 时穷节乃现，一一垂丹青。
• 言必信，行必果。
• 吾生也有涯，而知也无涯。
• 天下兴亡，匹夫有责。
• 敏而好学，不耻下问。
• 修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
• 捐躯赴国难，视死忽如归。
• 学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
• 一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。
• 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
• 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
• 百闻不如一见。
• 言之无文，行而不远。
• 谁言寸草心，报得三春晖。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
• 忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
• 人一能之，己百之；人十能之，己千之。
• 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
• 初生之犊不惧虎。
• 捐躯赴国难，视死忽如归。
• 单者易折，众则难摧。
• 盛年不重来，一日难再晨。
• 位卑未敢忘国。
• 时穷节乃见，一一垂丹青。
• 知耻近乎勇。
• 我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。
• 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
• 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
• 凡事豫则立，不豫则废。
• 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
• 朝闻道，夕可死矣。
• 人而不学，其犹正墙面而立。
• 中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。
• 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
• 从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。
• 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
• 人是文化的创造者，也是文化的宗旨。
• 有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。
• 学而不化，非学也。
• 苟利国家，不求富贵。
• 粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
• 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
• 修身、齐家、治国、平天下。
• 小来思报国，不是爱封侯。
• 苟利国家，不求富贵。
• 圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。
• 一诺千金。
• 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
• 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
• 在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。
• 三思而后行。
• 文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。
• 利于国者爱之，害于国者恶之。
• 国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。
• 茶圣陆羽茶文化，一本《茶经》传天下，一杯清茶意悠悠，举手投足显风流，饮茶静心能生津，静坐品味悟茶道，参悟人生苦与乐！
• 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
• 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
• 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
• 不迁怒，不贰过。
• 笃信好学，守死善道。
• 精忠报国。
• 有益国家之事虽死弗避。
• 任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。
• 亲仁善邻，国之宝也。
• 古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
• 文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。
• 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
• 天下兴亡，匹夫有责。
• 知之为知之，不知为不知之，是知也。
• 临患不忘国，忠也。
• 小人之过也必文。
• 不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。
• 惟进取也故日新。
• 人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。
• 己所不欲，勿施于人。
• 中国文化的潜规则是：传统不能质疑，祖先不能批评，皇帝不能监督。理由是传统、祖先、皇帝全对。这构成了中国人的思维定势：为尊者讳，为强者讳，是吾国吾民一个恶劣的品格与传统。殊不知人类的智慧来自质疑、批判。什么时候国人开始服从真理，崇尚正义才是成为文明民族的标志。
• 文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时候是齐头并进的。
• 学不可以已。 ——《荀子》（译：学习是不可以停止的。）
• 天时不如地利，地利不如人和。
• 欲安其家，必先安于国。
• 为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。
• 君子坦荡荡，小人长戚戚。
• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
• 文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。
• 道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。
• 文化的价值在于它对人类品性的影响，除非文化能使品性变为高尚、有力，文化的作用在于裨益人生，它的目标不是美，而是善。
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！
