• 在我个人的理想与希望来说，修一条地方干道的铁路不过是人生义所当为的事而已。我们真要做的事，是要为子孙后代修一条人走的道路，那是大家真要做的大事业。什么是人走的路呢，让我借用宋儒张横渠先生的四句话来说。便是，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
• 【男人的气质】临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨能德报，美丑辩分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；忍辱能负重，坚忍能守恒；临弱可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如一，立言必有行。
• 人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界，技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
• 不二门中有发僧。聪明绝顶是无能。此身不上如来座。收拾河山亦要人。
• 人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界，技在手，能在身，思在脑，从容过生活，三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
• 其实我们北方的苹果，我觉得比美国、日本的苹果都好吃，我们世世代代吃苹果，也没有发现地心有吸力，忽然被牛顿看到了苹果落地，而发现了地心引力。苹果很平凡，年年落地，有一个人却在平常的道理里头，找出了一个不平常。譬如水蒸气很平常，烧开水，煮饭，都有蒸气，但是瓦特却发明了蒸气机。一切的事物，同一理由，在最平凡之中，就有不平凡了。
• 能控制早晨的人，方可控制人生，一个人如果连早起都做不到，你还指望他这一天能做些什么呢？古人云：一日之计在于晨，一年之计在于春，早上都抓不住，怎么能抓住当天。
• 生命没有本来，只是个有流动性的现象，像风一样。你说风从哪里来？你说西北来，那西北以前呢？后面是空。《金刚经》告诉你，一切现象都是“无所从来，亦无所去”，即有即空，即空即有。
• 秋风落叶乱为堆，扫去还来千百回，一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。
• 真正的道，真正的真理，决对是平常的，最高明的东西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是这样，最高明的人，也最平凡，平凡到极点的人就是最高明的人。老子也说过：「大智若愚」，智慧到了极点时是非常平实的。
• 情到深处反成空
• 智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
• 门外忽传走转车。聘书递送却愁余。自从长揖山林后。又向人间填表书。
• 人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
• 人常常自命不凡，但是那是自命啊！自己认为自己不凡而已。要真正到达最平凡处，你才会体会到最高的。我常常说笑话，世界上有两个苹果成了人类的文化；拿西方的文化来讲，一个苹果被亚当和夏娃吃掉了，所以造出人类的历史来，另有一个苹果被牛顿看见了，于是把世界的文明变了一下。
• 今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼，在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代，人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉，
• 今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源，只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
• 以亦仙亦佛之才，处半人半鬼之世，治不古不今之学，当谈玄实用之间，具侠义宿儒之行，入无赖学者之林，挟王霸纵横之术，居乞士隐沦之位，誉之则尊如菩萨，毁之则贬为蟊贼，书空咄咄悲人我，弭劫无方唤奈何。
• 越保守的人越有自己的范围，结果变成固执，变成粘胶一样，自己不得解脱，被它胶住了，就是佛家所讲的执著。
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