• 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
• 道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。
• 时穷节乃见，一一垂丹青。
• 以修身自强，则名配尧禹。
• 义以生利，利以丰民。
• 中华文化五千年，儒家思想永不变，改革创新美名传，水泊梁山曾记得一百零八好汉，中国辉煌在眼前。
• 言必信，行必果。——《论语\"子路》果：果断
• 知不足者好学，耻下问者自满。
• 人孰无过？过而能改，善莫大焉。
• 穷则变，变则通，通则久。
• 小人之过也必文。 ——《论语》（译：小人对自己的过错必定加以掩饰。）
• 千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
• 运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
• 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
• 失信不立。
• 取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
• 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
• 礼之用，和为贵。
• 大量日本遣唐使如吉备真备、高僧空海、阿倍仲麻吕等到中国研习中国的文化。如此，使日本的文字、建筑深受中国文化的影响。
• 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
• 义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
• 哀哀父母，生我劬劳。
• 天下兴亡，匹夫有责。
• 人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
• 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
• 临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
• 人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。
• 青，取之于蓝而青于蓝。
• 日新之谓盛德。——《周易\"系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
• 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
• 能胜强敌者，先自胜者也。
• 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
• 行己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
• 仁者无敌。
• 父慈而教。
• 以公灭私，民其允怀。——《尚书？周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
• 事父母，能竭其力。
• 文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。
• 视死如归。
• 有益国家之事虽死弗避。
• 博大精深的中华文化正在被改造的浅显粗陋。然而，这文化的粗鄙化带来的更深、更长远的危害，不仅仅在文化本身，还将败坏我们的国民精神，即精神走向浅尝辄止、粗糙浮泛、不求精神和甘居落后，伪文化将进一步使民族低素质化。
• 宽则得众。
• 新加坡则从1980年代，就开始推行以中国儒家传统文化为中心内容的“文化再生”运动。
• 己所不欲，勿施于人。
• 西方有人认为中国到二十一世纪初叶将成为经济大国，甚至是军事大国，其实中国从本质上说是一个文化大国，最有可能对人类文明做出贡献的是中国文化，二十一世纪将是中国文化的世纪。
• 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
• 中国传统文化之根本精神为融和与自由。
• 俭节则昌，淫佚则亡。
• 唐代诗人领风骚，诗句里外醉逍遥；宋词流传有多少，衣带渐宽终不悔，人人都叫好。元曲一传数千年，中国文化美名扬。
• 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
• 知而好问，然后能才。
• 大义灭亲。
• 一诺千金。
• 博学而详说之，将以反说约也。
• 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
• 吾生也有涯，而知也无涯。
• 过而不改，是谓过矣。
• 士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
• 凡事预则立，不预则废。——《礼记？中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失 败。
• 北京，彰显祖国的体育文化：贝贝游泳——速度快，晶晶举重——成绩好；欢欢射箭——得第一，迎迎长跑——用时少；妮妮体操——姿势美，大家拍手——齐叫好。个个都是小冠军，喜看五星红旗飘。
• 三思而后行。
• 惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
• 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。安其居，乐其业。
• 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
• 中国文化的潜规则是：传统不能质疑，祖先不能批评，皇帝不能监督。理由是传统、祖先、皇帝全对。这构成了中国人的思维定势：为尊者讳，为强者讳，是吾国吾民一个恶劣的品格与传统。殊不知人类的智慧来自质疑、批判。什么时候国人开始服从真理，崇尚正义才是成为文明民族的标志。
• 俭，德之共也；侈，恶之大也。
• 敬业者，专心致志，以事其业也。
• 过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
• 烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
• 中国传承了五千年的文化，成为这世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下，中国瓷器人人夸。
• 君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
• 学不可以已。 ——《荀子》（译：学习是不可以停止的。）
• 不怨天，不尤人。
• ¼君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。
• 公家之利，知无不为，忠也。
• 今时代，文化在综合国力竞争中的地位日益重要。谁占据了文化发展的制高点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。
• 轻诺必寡信。
• 惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
• 朝闻道，夕死可矣。
• 君子以俭德辟难。
• 少壮不努力，老大徒伤悲。
• 君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
• 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
• 爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
• 言者无罪，闻者足戒。
• 中华上下五千年，中华文化千里传，万里路途多遥远，异国他乡中华文化美名扬。中国文字博大精深，其中意味需要细细品。
• 德贵日新。
• 君子素其位而行，不愿乎其外。
• 中华文化长期教育人们经世、入世，即“国家兴亡、匹夫有责”的理念；也提倡民为邦本、民贵君轻，即人民至上的理念。这从根基上决定了受中华文化熏陶的中国人，能够根据民族和国家的根本利益，主动吸取西方文化的营养，推动民族的强盛和国家的兴旺。
• 上有好者，下必有甚焉者矣。
• 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
• 见侮而不斗，辱也。
• 燕雀安知鸿鹄之志哉！
• 傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
• 中国文化对欧洲启蒙思想发生过重要影响。
• 精忠报国。
• 古往今来我不怕，孔子文化传天下，全球掀起国学热，孔子学院中外建，国学精髓世界扬。
• 有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。
• 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
• 圣人择可言而后言，择可行而后行。
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