• 你可以委屈，可以痛哭，但不要让所有人都看到你的脆弱。
• 蒙泊：记忆或是虚空，然而每每回想过去难忘的情景，我们可以重新感觉到那时的山之雄奇、水之晶莹、花之色香、风之气味；梦境或是虚空，却不时与日夜所见吻合无间，固可一梦黄梁，恍惚匆匆一生，亦可避隐田园，托梦以渡浊世；死亡或是虚空，然而既有青史留名之士以供后辈瞻仰，亦可求取来生重堕人间，再度体验百丈红尘；庄生梦蝶，惑然不知是蝶入己梦还是己入蝶梦，或许二者本无区别，只是偶尔同入一梦，自以为演一场生死，却不过是梦中臆想；到最后，才明白原来所有的一切都源于我们的感觉，虚空的尽头又可转化为实，轮回千年永无休止……
• 话不像话最好不说，话不投机最好沉默。
• 你能带给人家愉快的心情。凡遇事，知道的不要全说，看到的不要全信，听到的就地消化。久而久之，气场自成。
• 天才把自己当作核能来燃烧和释放，他把自己的生命燃烧到极致，所有世俗生活中的困顿和挫折都变成了核裂变的催化剂，没有这种强度的燃烧和裂变就难以产生伟大的创造力，最后他变成了一颗微型的恒星。然而，在这颗恒星发出的光芒到达之前，它自己的那个时代却像一颗流星那样在它面前消失。
• 天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
• 郁结倚床独思量，怎料情境如这般；斟酒难解万千愁，多情历来惹人笑；错已铸成非己愿，只是无奈难回头。
• 你把别人想的太复杂，是因为你也不简单
• 只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。As long as you are a swan egg is born it will not matter in the chicken farm.
• 混妍蚩而成体，累良质而为瑕。象下管之偏疾，故虽应而不和。
• 尽管累，很熬人，但那是阶段性的，白纸黑字，都是你的成果。
• 有问题，就永远不会有答案。那么，没有问题本身也许就是答案。只有人带着很多的疑问和困惑活着，而存在本身并没有问题，它只有答案。
• Reading without reflecting is like eating without digesting. -Edmund Burke.读书不加思考，如同吃东西不经消化。
• 当情绪化的狂热平静下来，拥有推理习惯的人就会去为他自己的信仰寻找逻辑支持。
• 多梦和多言，其中多有虚幻。事务多，就令人作梦，言语多，就显出愚昧。
• 子美集开诗世界。
• 被人误解的时候微微一笑，这是一种素养；受委屈的时候坦然一笑，这是一种大度；吃亏的时候开心一笑，这是一种豁达；无奈的时候达观一笑，这是一种境界；危难的时候泰然一笑，这是一种大气；被轻蔑的时候平静一笑，这是一种自信；失意的时候轻轻一笑，这是一种洒脱。
• 忍辱是对于已经成就的功德的一个保护。精进是针对于你还没有成就的功德应该怎么去追求。
• 不要因为孤独就去找一些不适合自己的娱乐方式 迎合一些不属于自己的群体。爱一些就手可得的人。每个人都有孤独的时候。很多人并不是你印象中的纸醉金迷。玩世不恭。他们不为人知的孤独你没看到罢了。不要因为一时的空虚打乱了你的坚持你的思想。我们都一样。要学会承受人生必然的孤独。过了，才能看见美好。
• 勤于学习的人才能乐意施教。And gladly would learn, and gladly teach.
• 鉴往可以昭来。
• 让世界改变你，然后你改变世界。
• 故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也；尝一脔肉，而知一镬之味，一鼎之调。
• 朝云朝朝朝朝朝朝朝退 长水长长长长长长长流
• 可怜之人必有可恨之处。
• 一池金玉如如化；满眼青黄色色真。
• 优秀的刑警和优秀的罪犯会具有很多相同的特质：敏锐、缜密、冒险性、求知欲……他们相象得就如同是一个硬币的两面。而窥探对面的状态，永远是他们最想做却又最难做到的事情。
• 她满面春风；她的眼睛在笑；她的湿润的嘴唇在笑；其本身就是春天的早晨！
• 青春的另一个名字叫做徒劳
• 公元三、四世纪，中国最有影响的哲学是“新道家”，史称玄学。
• 自己的伤痛自己最清楚，自己的哀叹自己最明白，自己的快乐自己最感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生命就是这般的滑稽。一个人有一个人的活法，关键在于心态的调整。
• 世人普遍把堆积东西当作了一种成就，他们把从这个世界上得来的东西堆成了一座山，堆得越高就越有成就。然后他们就可以得意地坐镇山顶，插上胜利的旗帜并且向众人呐喊：看那，我在这儿哪！
• 我的搭档已经改行，而我仍然潜行着，也许这就叫生活
• 见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。
• 贵极反贱，贱极反贵。贵的商品要像粪土一样快快抛出，贱的商品要像珍宝一样快快买进．
• 克已者，无己也。无己可克，故曰克己。
• 雍容闲雅泛涟漪，红啄黑绒衣。几声密叫，两丛新苇，未解双飞。连天冰雪离乡土，何幸到京师？春风吹梦，湖波送暖，唯我先知。
• 真正的慈善，便是但愿有益于人，而不念及回报。
• 连日的阴霾一扫而空，望着窗外浩瀚的星河，我不禁感慨良多，世事就是这么难料，你强求却偏偏不可得，你将其抛之脑后，反而唾手而得。难道冥冥中自有定数的吗？
• 即使明日天寒地冻，路远马亡。我本来就一无所有，何怕失去。七
• 正如火山、洪水和泥石流会侵蚀地形地貌，同样地，像愤怒、憎恨、贪欲和嫉妒等等这些强烈而狂暴的情绪也会在一个人的脸上逐渐刻下经久不退的印痕。
• 我们的生命就像是浮在大海上面的水泡。水泡的外壁由水构成，它来自整体，它来自整个海洋，水泡的里面是空，这个空也是来自整体，这个空和整个天空没有什么不同，只不过由于外壁的存在，这个空不再是新鲜的、流动的。
• 强调生命的黑暗面对我们是无益的
• 把恩惠给予那些我们永远无法见面的人，能够很好地保证这个恩惠不会因为反复地裸露在外而发霉变质。
• 无论你多么钟爱的一切有一天都将会抛弃你或死去的。你凡是创造的一切有一天将会被扔掉的。你感到骄傲的一切有一天会成为垃圾的。How everything you ever love will reject you or die. Everything you ever create will be thrown away. Everything you're proud of will end up as trash.
• 你的就是我的
• 闲时多读书，博览聚才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨增人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜均衡，不争添和气；为人讲原则，坚守生底气；淡泊且致远，修身荡正气；居低少卑劣，傲然有骨气；卓而能合群，品高多浩气；是非要分明，言真滋锐气；人错常宽容，洒脱蕴大气。
• 善喻者以一言明数事，不善喻者百言不明一意。
• 劳劳亭畔，被西风一吹，逼成衰柳。如线如丝无限恨，和风和烟。江上征帆，尊前别泪，眼底多情友。寸言不尽，斜阳脉脉凄瘦。半生图利图名，闲中细算，十件常输九。跳尽胡孙妆尽戏，总被他家哄诱。马上旌笳，街头乞叫，一样归乌有。达将何乐？穷更不如株守。
• 羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。
• 我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。凤凰，涅槃
• 为情而造文。
• 世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的就是梦想。
• 量力而知攻。
• 思想无法禁锢，自由永存心中
• 因为领袖好像不是由正规教育所能教育得出来，而智慧也不是知识堆积起来的结果。
• 能顺利考入耶鲁大学这样的世界级名校，已经是对邓文迪身上某些成功特质的最大肯定。
• 敌人是远距离的，爱人是近距离的，甚至是零距离的，这个近距离使得爱人也逐渐演变成敌人，只有朋友之间的距离不远不近，恰到好处。
• 当我们谈论死亡时，我们在害怕什么。是什么带给我们不幸、悲痛、厄运。我们害怕直面悲伤。无常的命运看起来总是不公。我们恐惧的是将失去的。
• 白日曜青春，时雨静飞尘。
• 未见君子，怒扣调饥。
• 最痛苦的一种再见是从未说出口，但心里却清楚，一切都已结束。
• 一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。
• 一百种微笑，一千次心跳，只为你存在。
• 什么姿态呢？就是牺牲心灵，做脸面的奴隶。换一种说法就是，心累死，也得装着很快乐。
• 有多少事将错就错，又有多少人身不由己。
• 如果你辛苦劳作已是功成名就。还想冒险一搏哪怕功名成乌有。即使惨遭失败也仍要从头开始。如果你跟村夫交谈而不失恭敬之态。和王侯散步而不露谀媚之颜。如果他人的爱憎左右不了你的正气。如果你和任何人为伍都能卓然独立。如果昏惑的骚扰动摇不了你的意志。你能等自己平心静气再作答谢。那么你的修养就如同天地般博大。你就是真正的男子汉了。我的儿子。
• 笑是真理性的时刻。
• 言极则怒，怒极说危。
• 别鹤声声起，愁云处处同
• 每个人心中都有一把智慧锁，但必须开窍才能打开智慧们。每个人心中都有一个活菩萨，但必须觉悟才能清澈见如来。
• 学者志不立，一经患难，愈见消沮，所以要先立志。
• 生命中，有无数过客，来来往往，擦肩而过，幻梦一般。然而，又什么也留不住，一个又一个刹那，像风吹稚火，像水漫蚁穴，一瞬间，便缘生缘灭。三千过客中，总会等来一个契合心灵的知音，相知于今世，相约于来生。我愿用无数浮华的刹那，换得这一个不灭的永恒。
• 春山烟欲收，天淡星稀小。
• 一之日觱发，二之日粟烈。
• 监狱里的高墙实在是很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。 这就是体制化。
• 真正的骄傲是一种内在自然的品质，它不是和什么东西比较后的结果，它是自傲和自卑同时都不在。正如当一朵花绽放，它既不骄傲，也不自卑，它只是绽放。
• 先知先觉经营者 ；后知后觉跟随者 ；不知不觉消费者！
• 我们从来只愿意相信，自己想相信的事情。也从来只愿意看见，自己想看见的事情。
• 广告驱使我们去追逐汽车和衣服。做我们厌恶的工作赚了钱后去买我们根本不需要的狗屎。Advertising has us chasing cars and clothes. working jobs we hate, so we can buy shit we dont need.
• 选择应该是一种不错的方法，即使粗制滥造，消费者还是很快地适应和认同。Choose always the way that seems the best, however it may be; custom will soon render it easy and agreeable.
• 虚己应物，必究千变之容；挟情适事，不观万物之妙。
• 再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候，回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前，或许机遇就在下一秒。就如几米说过，我总是在最深的绝望里，看见最美的风景。
• 时间经常会犯老花眼或远视眼的毛病，它常常看不清近处的东西，却看得清远处的事物，而且越远处的东西就看得越清楚。不过就长期而言，其他东西都可能会出错，只有时间是不会错的。时间就像一条公正的河流，不管一个东西最终被它沉没还是被它托起，都是对那个事物本身最公正的审判。
• 向来心是看客心，奈何人是剧中人。
• 生活为每一个人都提供了好多种活着的可能，它无论把哪一种可能呈现给我们，只是想让我们很好地看清楚这个世界，很好地看清楚人心人性，以及很清楚地认识我们自己。
• 30年众生马牛，60年诸佛龙象。
• 我们活在幸福中，却寄望着得到幸福。
• 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？读书人不可以不坚强而有毅力，因为他责任重大而路途遥远，把实现仁德作为自己的责任，不是很重大吗？奋斗到死才罢休，不是很遥远吗？
• 凡人为上则易，为下则难。然不能为下，亦未能使下，不尽其情伪也。
• 赳赳武夫。：“肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。”
• 利用荒谬来终止厄运。
• 贪欲正打算去叩响一扇半开半闭的门，突然“砰”地一声，门重重地关上了，贪欲猛然转过身来，顿时变成了愤怒。
• 榴花满山红似火。
• 正如地质断层是地震、火山和海啸等自然灾害频发的地域，同样地，关系是人们痛苦、不幸和灾祸的滋生之地。如果一个人把自己的幸福寄托在与他人的感情和关系上，那么这就如同他把自己的房子建造在地质断层上。
• 世界上最浪费时间的事就是给年轻人讲经验，讲一万句不如你自己摔一跤，眼泪教你做人，后悔帮你成长，疼痛才是最好的老师。人生该走的弯路，其实一米都少不了。
• 强学力行。
• 简单并不是舍弃所有，简单不过是学会在现有的旧事物上拥抱新的快乐罢了。
• 宗教最初都是纯净的、鲜活的，后来却不知怎么变得有些陈腐了。艺术则后来居上，超越了宗教。
• 不具有犀利的批判能力的人也不会真正地鉴赏任何东西。批判力和鉴赏力是完全对称的两个东西，有了鉴赏力，才会有批判力。
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