• 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
• 信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
• 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
• 功成身退，天之道。
• 无为，无我，无欲，居下，清虚，自然 《道德经》
• 飘风不终朝，骤雨不终日。
• 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。 《道德经》
• 道可道，非常道；名可名，非常名。
• 大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。 合抱之木，生于毫末； 九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。
• 不自见，故明；不自是，故彰； 不自伐，故有功；不自矜，故长”
• 知人者智，自知者明。 《道德经》
• 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
• 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》
• 善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。 是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
• 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
• 天之道，其犹张弓欤？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
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