• 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
• 行百里者半九十。
• 君子择人与交,农夫择田而耕;君子树人,农夫树田;田者择种而种之,半年必得粟,士择人而树之,平时必得禄矣。
• 临官莫如平,临财莫如廉。
• 诚无垢,思无辱。
• 人才虽高,不务学问,不能致圣。
• 善作者不必善成,善始者不必善终。
• 强弩之末,力不能穿鲁缟。
• 上锐则不高,水狭则不深。
• 将者,士之心也;士者,将之肢体也。
• 治官事则不营私家,在公家则不言利。
• 凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。
• 日中则移,月满则亏,物盛则衰。
• 以财为草,以身为宝。
• 心如大地者明,行如绳墨者彰。
• 凡人之性莫不欲善其德,然而不能为善德者,利败之也,按人们本来的愿望,没有谁不希望完善自己的道德情操,而实现不了这一点的原因,在于受到了利欲的损害。
• 可以与人终日而不倦者,其惟学乎。
• 高山之巅无美木,伤于多阳也;大树之下无美草,伤于多荫也。
• 君子之于学也,入于耳,藏于心,行之以身。
• 少而好学,如日出之一陽一;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。
• 父母之爱子,则为之计深远。
• 嗜欲者,逐祸之马也。
• 耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。
• 人皆知以食愈饥,念莫知以学愈愚。
• 人背信则名不达。
• 今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人,愿王察之。
• 鞭扑之自子,不从父之教。
• 做官事则不营私家。
• 亲贤学问,所以长德也。
• 草木秋死,松柏独存。
• 读书的作用书犹药也,善读之可以医愚。
• 天将与之,必先苦之;天将毁之,必先累之。
• 凡人之性莫不欲善其德,然而不能为善德者,利败之也。
• 耳闻不如目见,目见不如足践。
• 同欲者相憎,同忧者相亲。
• 读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。
• 成大功者,不小苟。
• 财不如义高,势不如德尊。
• 力胜贫,谨胜祸,慎胜害,戒胜灾。
• 狡兔有三窟,仅得免其死耳。
• 与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。
• 祸与福相贯,生与死为邻。
• 嗜欲之原灭,廉正之心生。
• 得其所利,必虑其所害;乐其所成,必顾其所败。
• 君子之言寡而实;小人之言多而虚。
• 耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之。
• 十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。
• 以财交者,财尽则交绝,以色交者,华落而爱渝。
• 君子居人间则治,小人居人间则乱,君子欲和人,譬犹水火不相能然也,而鼎在其间,水火不乱,乃和百味,是以君子不可不慎择人在其间。
• 青年者,人生之王,人生之春,人生之华也,李大钊。
• 有一道,大足以守天下,中足以守国家,小足以守其身:谦之谓也。
• 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦。
• 多闻而择焉,所以明智也。
• 草木秋死,松柏独在。
• 树高者鸟宿之,德厚者士趋之。
• 金刚则折,革刚则裂。
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