• 没有废墟的大地太拥挤了，没有废墟的人生太虚伪了。
• 我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻， 让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。
• 水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不住日月。
• 不关顾别人的存在，其实恰恰是对别人存在状态的尊重。
• 沧海滴水，何问其源？来自无限，归于无限。
• 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
• 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……
• 圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆然。
• 我觉得生命对我只有一次，我若能有机会遍体鳞伤地笑傲万夫，将不虚此生。
• 浅渚波云影，小桥流水江村。
• 天竟晴了，风也停了，阳光很好。
• 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。
• 它无痕无迹，却被天地铭记。
• 文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。
• 如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。
• 所谓伟大的时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代。
• 人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。
• 人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择，那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。
• 只有发展，才有尊严；只有尊重别人的尊严，才有自己的尊严。
• 一八九九，深秋，离二十世纪只隔着三阵风、一场雪。
• 不在企望迁徙，听任蔓草湮路，这便是老。
• 人生如戏，角色早就定了，有人永远是打手，有人永远挨打。
• 诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，只能变得更沉着。
• 没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。
• 灾难的最后恶果，是人格崩溃；崩溃的第一标志，是损毁他人。
• 一座城市既然有了历史的辉煌，就不必再用灯光来制造明亮。
• 天下凡是虚假的一切，都不敢风餐露宿。
• 文脉既隐，小丘称峰，健翅已远，残翅充鹏。
• 任何愿望，只要诚恳，并做好充分准备，上天就会及时作出安排。
• 一个人最值得珍视的是仁慈的天性，这远比聪明重要。
• 大凡风景绝佳处都不宜安家，人与美的关系，竟是如此之蹊跷。
• 如果忘记了善良和仁慈，只知一味地与别人争夺成功，那才叫真正的平庸。
• 彼此太熟悉了，忘了他给世界带来的陌生和特殊。
• 一路伤痕斑斑，而身心犹健。
• 我到过一个地方，抽象得像寓言，神秘得像梦境。
• 千万不要对自己的智商有过高的判断，大愚若智，大智若愚，世上真正的高人单纯的像个婴儿，天道无欺，大成无伪，自古以来一切巨匠胜业都直白坦然，人生不易又至易，只要洗涤诈念，鄙弃谋术，填平阴沟，拆去暗道，明亮苍穹下的诚实岁月，才是一种无邪的享受。
• 谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。
• 人民 和历史最终接受的，是坦诚而透彻的生 命。
• 真正的知识分子是应该对公共权力担负监察责任的。
• 金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。
• 无言的大地，有多少地方值得我们跪身，又有多少地方值得我们谢恩。
• 孤独不是一种脾性，而是一种无奈。
• 假如你想要一件东西，就放它走，它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。
• 大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。
• 在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受，你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。
• 说自己冷的人不可能真冷，因为真冷无感于冷。
• 学术无界，文化无墙，永远不能画地为牢。
• 圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆是。
• 人不被非议是不真实的，非议就如人的影子，人越高，影子就越长。
• 哥伦布表明了流浪的本性：不问脚下，只问前方。
• 自然的最美处， 正在于人的思维和文字 难于框范的部分。
• 有山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤。
• 面对诬陷，不要反驳，不要申诉，不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯，没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。
• 对着骄傲的朋友而挥洒骄傲，是人生一大快事。
• 空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。
• 天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。
• 爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角。
• 文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。
• 斜躺着，看白云，听蝉鸣，传闲话。
• 历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。
• 这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血，中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭，故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗，随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
• 嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。
• 看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。
• 青菜大米粥，加上藿香正气丸，入口便回神，这就是中国人。
• 冰岛的魅力和恐怖，都在严冬。
• 青春的力量无可压抑，即便是地狱也能变成天堂。
• 更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。
• 似病似死间，也可能豁然洞开，惊鸿一瞥，执掌起满天晚霞。
• 害怕失败，那就反而很难做成事情。
• 单向完满的理想状态，多是梦境，人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。
• 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。
• 修善，总意味著一定程度的损坏。
• 最不符合逻辑的地方，一定埋藏着最深刻的逻辑。
• 思念中的一切都比现实美丽。
• 与谬误辩论，很可能获得真理；与无聊辩论，只可能一起无聊。
• 再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。
• 儒家学说没有设立人格神，却设立了人格理想，那就是君子。
• 爱是平等的，可以付出更多，也可以爱他更多，但决不是妥协、将就、容忍。
• 人生，只要还有一线期望，就还有无限的可能。
• 文化最容易琐碎又最不应该琐碎，最习惯于讲究又最应该警惕讲究。
• 友情的败坏，是从利用开始的。
• 假饰天真是最残酷的自我糟践。
• 你的过去我无法参与，你的将来我奉陪到底。
• 虽然不是原来那颗，但种子在，静坐在，守护在，虔诚在。
• 历史不只是印刷在课本上，而是掩埋在大地深处。
• 万般皆空无喜无悲唯余秋山雨雾缥缈依稀，千载如梭无生无灭只剩月夜鸟声朦胧凄迷。
• 一切达观，都是对悲苦的省略。
• 觉大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态，岂能等待自己杰出之后再记载？杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险？既然大家都是普通，那么就不要鄙视世俗、年岁、庸常岁序，不孤注一掷、不赌咒发誓、不祈求奇迹、不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界，珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世界上第一等的境界都在平实的山河间，秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。
• 美，竟是这般寂寞与无奈。
• 还历史以真相，还生命以过程。
• 一种延绵的诚实使过失上升为高贵。
• 路，就是书。
• 君临万物的高度，到头来只能构成自我嘲弄。
• 以平常态，做普通人，是最有滋味的人生。
• 在google上输入故事，可以得到113000000条结果，但输入结局，却只能得到44900000条结果，可见，并不是每个故事，都有结局。
• 流浪者的本性：不在乎脚下，只在乎远方。
• 放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。
• 你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。
• 人生如戏，角色早定。
• 真正自信的人，总是简单的铿锵有力。
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