• 你是我的伊甸园，我是我的侏罗纪，啊，我的美人，何时我已和你有了本质的区别，别人的幻觉投射为语义，我的语义反投为幻觉。
• 我正襟抚去书桌上的尘埃。悲哀、文明、自尊、细腻。我一笔一画。郑重的摹写。一句句古老的来自唐朝的。黑紫色的诗句。字体大气，秀丽。与此同时。我知道。我活于目前。一千多个纪年以后。很严谨，很正式，很悲哀，很知趣。
• 我的心理学，就是理解我的生命，——遭遇到的情感，我信除了情感，世界并无其他，我信除了理解，世界并无其他，遭遇是情感的绳索，理解是燎烤的偶然，我用手缓慢移动那些火苗，燎烤那些遭遇的中心，与边缘，这些反复的移动像是描绘，它使遭遇，具有了，永在性。
• 没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从现在开始，书写一个全然不同的结局。
• 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
• 人类心灵深处，有许多沉睡的力量；唤醒这些人们从未梦想过的力量，巧妙运用，便能彻底改变一生。
• 要有梦想，即使遥远。
• 我的心理学，就是理解我的生命，——遭遇到的情感，我信除了情感，世界并无其他，我信除了理解，世界并无其他，遭遇是情感的绳索，理解是燎烤的偶然，我用手缓慢移动那些火苗，燎烤那些遭遇的中心，与边缘，这些反复的移动像是描绘，它使遭遇，具有了，永在性。
• 大自然中除了死亡什么都没有，大自然又是所有事物中，——唯一活下来的东西。
• 活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
• 爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有，只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的。
• 走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。
• 人生旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命。可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才会懂：走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。
• 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你，只要我能，我就感化你，如果不能，那我就认命。
• 亚里士多德在某处说过，如果弓箭射中了旁人而不是自己，那就叫幸运。2500年的历史并未改变人的基本的自恋。大多数人在大部分时间里仍然适用于亚里士多德关于幸运的定义。正是自恋的这一较为低级的方面，是的我们觉得，在实际生活中，除开我们自己的一切人都是可以牺牲的对象。
• 生活中，谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把，能照亮由焦燥怨恨和复仇心理铺就的道路。
• 一棵树长到它想长的高度后，它才知道怎样的空气适合它。
• 真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
• 当人以自己的身份说话的时候，便越不是自己。给他一个面具，他就会告诉你事实。
• 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
• 我在乱撞的文字的小鹿里与你碰到，此外我们又能在哪里碰到呢，生活里我们都穿着肃穆的白衣。
• 精神健康的人，总是努力的工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。
• 播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
• 孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
• 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著，万物皆为我所用，但非我所属。
• 我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
• 一个人需要朋友是因为他无法单独，只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象，只有能够单独的人才能够成为一个朋友，友谊不是他的需求，而是他的喜悦；那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。
• 我相信在尘世之外，存在更长久的生活，尘世是时间里，唯一一次的光，让人热爱，足以珍惜。
• 那些没有被赋予形式的神意，流产为世间一个个个美人胚。
• 对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。
• 在理想与现实之间，在动机与行为之间，总有阴影徘徊。
• 愚痴的人，一直想要别人了解他，有智慧的人，却努力的了解自己。
• 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
• 事实是我已经很老了，而你还很年轻，这件事像极了另外一件事——你已经很老很老了，而我，正是年轻。
• 完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
• 你当我是个风筝，要不把我放了，要不然收好带回家，别用一条看不见的情思拴着我，让我心伤。
• 固然这个世界中可以感动我们的东西变得越来越少了，但是最为可悲的却是我们自己终于失却了感动的器官，再没有心情与心灵去感动了，于是世间的一埃尔终归为平淡无味。其实生活永远新鲜，麻木的只是我们的心灵。
• 如果你远离了我的罪孽，又何以欢喜我的荣光。
• 你要确实的掌握每一个问题的核心，将工作分段，并且适当的分配时间。
• 想要忘记一段感情，方法永远只有一个：时间和新欢，要是时间和新欢也不能让你忘记一段感情，原因只有一个：时间不够长，新欢不够好。
• 爱所有人，信任少数人，不负任何人。
• 我相信人的精神会跋涉，它会不由你的，带着自己的灵魂，自己，就会走起来。
• 总之我知道，我终归是个压抑和懦弱者，它指即使可能，我也不会去过上这理想中的疯狂生活，它具体指，我会是一个好丈夫，好父亲，我和妻子都会克制，埋头完成上帝布置下的任务，定时接了孩子下学，把营养丰富的菜饭，摆上台面。其余的时间，背着孩子，大声哭喊。因此哭喊成为一种宗教，一种我生命可及的落魄的自我扩张感。换言之，我对其他宗教是根本不相信的，我同时相信，它描述了一个软弱者，坚强的，虚无主义信念。
• 来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。
• 智者不只发现机会，更要创造机会。
• 宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
• 我是那在白天发现黑夜的人，你们轻而易举的事情，我，要那么艰难，才能做到。
• 活着一天，就是有福气，就该珍惜，当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
• 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
• 失去这个人之后所感受到的寂寞、苍凉、痛苦，在你还没恋爱以前就存在了。你所谓的爱只是一种刺激，暂时掩盖你的空虚。你通过另一个人来逃避寂寞，利用这个人掩盖寂寞。你的问题不在于这段关系，而是你自己的空虚。逃避很危险的，因为它就像某种药，把真正的问题隐藏起来。这是因为你心中没有爱，所以不断从外在寻找爱来填补自己。这种缺乏爱的表现导致你寂寞，等你看清楚这个事实，你就不会再靠外来的人事物来填补内心的空虚。
• 没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。
• 心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。
• 播下一个行动，收获一种习惯；播下一个习惯，收获一种性格；播下一个性格，收获一种命运。
• 事实是我已经很老了，而你还很年轻，这件事像极了另外一件事——你已经很老很老了，而我，正是年轻。
• 当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
• 时间是一味能治百病的良药。
• 路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
• 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
• 世界上难分高下的东西有两种：一是自尊，二是美。仅就“美”而言，“难分高下”成为“美”的核心特点之一。比如“大家闺秀”与“小家碧玉”，比如朝阳和落日，你很难说哪一个更美。“美”令人沉浸，令人怀想。它指你见到朝阳，你沉浸于其中，充满感受，忘记了和落日的比较。我相信，能够把“美”分出高下的人，根本没有进入审美境界，而仅仅是在“使用”他的工具，比如两把成色有着差异的铁锹。
• 世界上难分高下的东西有两种：一是自尊，二是美。仅就“美”而言，“难分高下”成为“美”的核心特点之一。比如“大家闺秀”与“小家碧玉”，比如朝阳和落日，你很难说哪一个更美。“美”令人沉浸，令人怀想。它指你见到朝阳，你沉浸于其中，充满感受，忘记了和落日的比较。我相信，能够把“美”分出高下的人，根本没有进入审美境界，而仅仅是在“使用”他的工具，比如两把成色有着差异的铁锹。
• 没有一个没有理智的人，能够接受理智。
• 我不够虚怀若谷的原因，是简单的，因为我根本没有觉得，山谷，又怎么样。相反，我觉得我比山谷要更勇敢，原因是，我这么小，却站在，雷电的中央。
• 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
• 对于不可改变的事实，除了认命以外，没有更好的办法了。
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