• 为了将来的美好而牺牲了的人都是一尊石质的雕像。
• 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。
• 为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。
• 白子画淡然摇头，目光清澈如水：“我没变，我只是怕了。心头只容得下她，再容不下那么多的是与非，对与错了。这些年来，我时常在想，高尚情操？这仅仅是一个词？还是奉献出自己幸福，牺牲了自己的一切的人才会有的一种感觉？我此生心系长留，心系仙界，心系众生，可是却从没为她做过什么。我不负长留，不负六界，不负天地，可是终归还是负了她负了我自己。对于爱，曾经我们两人都做错了，结果落得两败俱伤。如今，好不容易有了可以重来一次的机会，我再也不会像上次一样放弃她了。”
• 要有所成就，要成为独立自持，始终如一的人，就必须言行一致，就必须坚持他应该采取的主张，并且一贯地实行这个主张。
• 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
• 共同的事业，共同的斗争，能够使人们产生忍受一切的力量。
• 贤者既不厌恶生存，也不畏惧死亡，既不把生存看成坏事，也不把死亡看成灾难。贤者对于生命，正同他对于食品那样，并不是单单选多的，而且选最精美的；同样地，他享受时间也不是单单度量它是否长远，而是度量它是否最合意。
• 自私自利之心，是立人达人之障。
• 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
• 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
• 什么也不怕，热爱神圣事物而轻视其它快乐，对自己的生命毫不挂虑。
• 人需要真理，就象瞎子需要明眼的引路人一样。
• 我知道我将为自己的学说，为真理而死，但这并不会减少我的勇气。
• 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
• 君子喻于义，小人喻于利。
• 为了拥护真理而要受到各种打击，受到大多数人的反对和指责而使他暂时孤立（光荣的孤立），甚至因此而要牺牲自己的生命，他也能够逆潮流而拥护真理，绝不随波逐流。
• 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
• 生活中如果只充满一个\"病\"字，精神便会空虚和烦恼。只有把自己的身心同壮丽的共产主义事业联系起来，生活才会变得充实而有意义。
• 我们应该赞美岩石的坚定，我们应该学习岩石的坚定，我们应该对革命有着坚强的信念，在民主革命的战争年代应该如此，要社会主义革命和建设年代更应如此。
• 只有忠实于事实，才能忠实于真理。
• 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
• 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
• 革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。
• 不去为真理，为捍卫党的得益而斗争，见错不纠，不促其改变，还算什么共产党员。
• 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
• 你要象一棵槲树，大风将树根吹折，然而巨大的树干，却永远挺立。
• 咱们爱咱们的民族，这是咱们自信心的源泉。
• 希望是厄运的忠实的姐妹。
• 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
• 即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。
• 真理的小小钻石是多么罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。
• 私心胜者，可以灭公。
• 一个人要发现卓有成效的真理，需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。
• 在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。
• 燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游。
• 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。
• 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
• 狐狸说：“对我来说，你只是一个小男孩，就像其他成千上万个小男孩一样没有什么两样。我不需要你。你也不需要我。对你来说，我也只是一只狐狸，和其他成千上万的狐狸没有什么不同。但是，如果你驯养了我，我们就会彼此需要。对我来说，你就是我的世界里独一无二的了；我对你来说，也是你的世界里的唯一了。”
• 古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
• 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
• 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
• 只有忠实于事实，才能忠实于真理。
• 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
• 君子喻于义，小人喻于利。
• 若是一个人不知真理，只在人们的意见上捕风捉影，他所做出来的文章就显得可笑，而且不成艺术了。
• 假使能使中国民族得到解放，那我又何惜于我这一条蚁命。
• 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
• 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
• 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命，生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
• 总有一天，真理会取胜，即使真理在他生命中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。
• 革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。
• 献身真理，早具决心，苟义之所在，纵刀锯斧铖加颈项，父母兄北环泣于前，此心不可动，此志亦万不可移。
• 为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万唾弃，那活着还有什么意思？
• 地底下放出来的光明，虽然还很脆弱，然而它的来源是没有穷尽的，它的将来是要完全改变的地面上的景象的。这种光芒和火焰从地心里钻出来的崐时候，难免要经过好几次的尝试，试探自己的道路，锻炼自己的力量。
• 过去属于死神，未来属于你自己。
• 撒播美丽，收获幸福仪表是一种心情，仪表是一种力量在自己审视美的同时，让别人欣赏美心灵瑜伽
• 和个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不是的情况下轻易做出结论。
• 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
• 高尚情操？这仅仅是一个词？还是奉献出自己幸福，牺牲了自己的一切的人才会有的一种感觉？我此生心系长留，心系仙界，心系众生，可是却从没为她做过什么。我不负长留，不负六界，不负天地，可是终归还是负了她负了我自己。——白子画。
• 真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。
• 对奴隶，我们只当同情，对有反抗性的奴隶，尢当尊敬。
• 交际卷凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
• 人的价值并不取决于是否掌握真理或者自认为真理在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。
• 切不可听到一二个懦夫的劝阻与黑暗的朋友的威吓，自己就软弱下来，放弃应有的努力，特别在那稍纵即逝的紧急关头。
• 人的天职在于勇于探索真理。
• 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
• 但求红颜长展眉，何惧万里到黄泉
• 人生最高之理想，在求达于真理。
• 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
• 认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
• 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。
• 女人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
• 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
• 尊重真理就是聪明睿智的开端。
• 贫不足羞，可羞是贫而无志。
• 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
• 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休，一息尚存须努力，留作青年为范畴。
• 穷且益坚，不坠青云之志。
• 辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
• ……在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则愈到后来，这队伍就愈成为纯粹，精锐的队伍了。
• 坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存。
• 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
• 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
• 我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。
• 真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的，在这一过程在，每一步的直接继续。
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
• 怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
• 理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。
• 信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑，只有高尚的组织体，才能达到信仰。
• 路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
• “别再想过去的事了，只要你一直在我身边，不伤不死就不是诅咒，而是神恩浩荡。”
• 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
• 战士自有战士的性格：不怕污蔑，不怕恫吓；一切无情的打击，只会使人腰杆挺直，青春焕发，战士自有战士的胆识：不信流言，不受欺诈；一切无稽的罪名，只会使人神志清醒，在脑发达。
• 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
• 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
• 真理常常藏在事物的深底。
• 生活的理想，就是为了理想的生活。
• 故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。
• 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
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