• “君子伺机而作,不俟终日。”
• 吉凶悔吝者,生乎动者也。
• 时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
• 含章可贞,或从王事,无成,有终。
• 一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
• 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
• 一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也
• 山无棱,夏雨雪,冬雷震震,江水为竭,天地合,才敢与君绝。
• 君子以遏扬善,顺天休命。
• 含章可贞。
• 小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
• 夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
• 履霜,坚冰至。
• 不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。
• 劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
• 风水不是迷信,正确利用易经风水,化解命中难题。
• 君子以见善则迁,有过则改
• 直、方、大,不习无不利
• 时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。
• 穷则变,变则通,通则久远。
• 天地变化,草木蕃;天地闭,贤人隐。
• 无平不陂,无往不复,艰贞无咎
• 风行水上, 自然成文。
• 同声相应,同气相求。
• 君子道长,小人道消。小人道长,君子道消。
• 吉无不利,自天佑之。
• 见阳之性健,而其成形之大者为天,故三奇之卦名之曰乾,而拟之于天也。
• 是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
• 天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
• 乾为马,坤为牛。
• 二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
• 君子以教思无穷,容保民无疆。
• 不规则的房间不宜当卧室!很多人可能不知道,居家的房子不管面积是大还是小,户型一定要方正。不规则的房间是不能用来当卧室的,尤其是当夫妻的卧房。白龙王许老师说,久居会导致不孕。此外厕所厨房也都不能改做卧室,久了也会影响家人运气和健康。
• 以贵下贱,大得民也
• 太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
• 含章可贞。 或从王事,无成有终。
• 自天佑之,吉无不利
• 谦谦君子,用涉大川。
• 君子以俭德辟难,不可荣以禄。
• 形而上者谓之道,形而下者谓之器。同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。君子以独立不惧,遁世无闷。《大过。象传》水流而不盈,行险而不失其信
• 直、方、大。
• 有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
• 山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。
• 方以类聚,物以群分。
• 居上位而不骄,在下位而不忧。
• 不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。
• 君子敬以直内,义以方外。
• 君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
• 积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃
• 形而上者谓之道;形而下者谓之器。
• 物以类聚;人以群分。
• 夫妻反目,不能正室。
• 积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。
• 立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
• 坤至柔而动也刚,至静而德方。
• 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
• 君子上交不谄,下交不渎。
• 唯君子为能通天下之志也。
• 君子以独立不惧,遁世无闷。
• 曾有言:“不读易不可为将相”。在皇家“永乐大典”、“四库全书”的编列中,《易经》均居首位,可见历代一直将易学视作何等重要。这里就出现一个反思:《易经》是什么?占卜家说它是占筮书,气象学家说它是天文气象书,农业家说它是农事书,历史学家说它是历史书,哲学家说它是哲学书,而文学家说它是一部隽永严谨的人文书……众说纷纷,所以我把本集命名为《吉哥摸象》,就是基于这个缘由。希望能对《易经》中的阴阳、五行、天人及不易、变易、简易和其固有的理、象、数进行探索。期望不断积累参悟而精进。
• 谦谦君子,卑以自牧也。
• 风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
• 泽无水,困。君子以致命遂志。
• 无平不陂,无往不复,艰贞无咎。
• 亢龙,有悔
• 天行健君子以自强不息 地乾坤君子以厚德载物。
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