• 不见南师久，谩说北群空，当场只手，毕竟还我万夫雄，自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东，且复穹庐拜，会向藁街逢，尧之都，舜之壤，禹之封，於中应有，一个半个耻臣戎，万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通，胡运何须问，赫日自当中。
• 人非尧舜，谁能尽善。
• 月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良，宋·梅尧臣《古意》 光：光亮，刚：刚强，魄：月之光，比喻要保全坚贞刚直的气节。
• 自谓颇挺出，立登要路津，致君尧舜上，再使风俗淳。
• 尧舜之道，孝悌而已。
• 野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
• 逾岁，尧道来问寂寞，语笑数日。
• 秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮，虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。
• 致君尧舜上，再使风俗淳。
• 对人民最高赞美的一句诗：春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
• 何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。
• 止凡人之斗阋，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。
• 秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮，焉知万里连云色，不及尧阶三尺高。
• 辛卯岁，沈尧道同余北归，各处杭、越。
• 每个人经过顺人情又合理性的锻炼，就能超脱原先的“小我”而随着灵性良心的指导，成为有道德修养的人，但人的劣根性是顽强的，少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人，人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣，人皆可以为尧舜，也可以成为恶劣的刁徒或卑鄙的小人，锻炼必定留下或多或少的成绩。
• 人皆可以为尧舜。
• 告子下 人人皆可以为尧舜，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，（5月5日名言），人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，生于忧患，而死于安乐也。
• 尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁，且欲兴圣统，唯在择任将相哉。
• 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖，与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道，（泉水干涸了，两条鱼都暴露在湖底的干泥里等死，只能吐出一点水泡来相互湿润，延续生命，这虽然很动人和高尚，但是对于鱼来说，最好的情况却不是用死亡来相互表达忠诚和友爱，鱼最希望的是遨游在大江大湖中，即使彼此谁都不认识谁，）
• 波滔天，尧咨嗟。
• 天行有常，不为尧存，不为桀亡。
• 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖，与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
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