• 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
• 教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明，更加宽容仁慈。
• 一匹骏马从来不原谅愚蠢的骑者为了姑息它，不给它束紧肚带。
• 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
• 人，只要还活着，就是在生活，每天都要面对生活。它有时确实很残酷，让我们很无奈。让我们感慨生活的艰辛，埋怨命运的不公。但是，生活中，多一点感激，就会少一些怨恨；多一点理解，就会少一些误会；多一点宽容，就会少一些矛盾；每个人都多付出一份心意，生活就会变得更加美好，你也会变的更加快乐。
• 亿万财富不是存在银行里， 而是产生在人的思想里。 你没找到路， 不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放 弃什么！
• 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
• 上善若水，处下不争 上善若水，语出《老子》：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（w)，故几于道。意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵。。。
• 亿万财富不是存在银行里， 而是产生在人的思想里。 你没找到路， 不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放 弃什么！
• 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
• 想到和得到，中间还有两个字
• 一个人，快乐舒畅地作了今天的工作，同时快乐舒畅地迎接明天的工作，是应该受到人们的赞扬和鼓励的。
• 弓弦越拉得紧，生命之箭射得越远。
• 人的知识越广，人的本身也越臻完善。
• 上善若水，处下不争 上善若水，语出《老子》：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（w)，故几于道。意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵。。。
• 人生就像赛跑，不在乎你是否第一个到达终点，而在乎你有没有跑完全程。
• 人生的很多时候，就如一场场战争，我们总是渴望胜利，但不要拒绝失败。输掉了感情，心情还在；破灭了理想，思想犹存；丧失了机遇，还有机缘。哪怕再痛苦的过去，也是我们活过的印记，我们无须忘记。伤口是不用给别人看的，刺的是别人的眼，痛的却是自己的心。要相信，只要坚持，我们就不可能完败。
• 你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
• 有苦有乐的人生是充实的；有成有败的人生是合理的；有得有失的人生是公平的；人生坎坷不平才有价值。有赢就有输，有成就有败，有得就有失；要成就必须去承担，要光明必须接受黑暗，要志业必须去付出；世间任何一件非凡之事，必有超常险境和苦难，旋涡中淡定从容者必至远。
• 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
• 教育应当在学生及其社会、自然环境之间造成一种和-谐的联系。
• 一个人，快乐舒畅地作了今天的工作，同时快乐舒畅地迎接明天的工作，是应该受到人们的赞扬和鼓励的。
• 生活在这个城市，很多爱，等待，理想，关怀最后都输给了时间。其实这个城市什么都不缺少，就是缺少时间。我们来不及恋爱，来不及等待，来不及等你拼搏，也来不及陪你走到未来。我们总是想在极短的时间里找到某种安全感——那种你明知不是最好，却又不得不妥协的安全感。
• 理想的书籍是智慧的钥匙。
• 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
• 东天已经到来，春天还会远吗？
• 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
• 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
• 命运一半掌握在上帝手中，另一半掌握在自己手中。成功就是用自己手中的一半去赢得上帝手中的另一半。
• 只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。
• 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
• 说慌是美妙的。在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝！
• 名气就像某些特别的鲜艳的花儿一样含有毒性物质。
• 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
• 弯曲懂得弯曲，是为了不折断正直；有时候，适当的弯曲是一种理智；现实中，弯曲蕴涵着丰富的哲理。学会弯曲，是为了顺势而为之；有时候，适当的弯曲是一种超脱；生活中，弯曲体现了忍让的艺术。敢于弯曲，是为了更坚定的站立；有时候，适当的弯曲是一种境界；事实上，弯曲能破解烦人的难题。
• 奶奶发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。
• 一块荒地上，草长得最快，然后慢慢地灌木会长出来，再后来是各种杂树，草和灌木因为没有阳光就消失了。很久后松树就会从杂树下长出来，慢慢超过杂树，最终千百年挺立。人也一样，有些人像草、灌木和杂树，表面长得很快，却不持久，有些人成长很慢，但却像松树，成长了就是大才。扩展阅读
• 每个生命的方式是自然界一种力的方式。有些人的生命像沉静的湖，有些像白云飘荡的一望无际的天空，有些像丰腴富饶的平原，有些像断断续续的山峰。我觉得约翰·克利斯朵夫的生命像一条河。
• 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
• 人生的道路从来不是平坦宽阔的，所以在我们作诸事业，与人交流时保持将心比心的立场，相信我们的人生道路是一片光明。“将心比心”就是理解和包容，宽容与理解是做人的一种美德，也是为人处世的一个准则。相信人心换人心，世间有真情，相信心与心的感应，更相信播种什么就收获什么。
• 最伟大的科学，永不满足于无知，怀疑的种子，它在强者的心目中比信心更有生殖力。
• 理想的书籍是智慧的钥匙。
• 人，只要还活着，就是在生活，每天都要面对生活。它有时确实很残酷，让我们很无奈。让我们感慨生活的艰辛，埋怨命运的不公。但是，生活中，多一点感激，就会少一些怨恨；多一点理解，就会少一些误会；多一点宽容，就会少一些矛盾；每个人都多付出一份心意，生活就会变得更加美好，你也会变的更加快乐。
• 一个人光溜溜的到这个世界来，最后光溜溜的离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会上他多得你工作的裨益，是人生最愉快的事情。
• 销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
• 不管闯多大祸，总有父母做最后的避风港；不管跌了多大跟头，总有朋友将你拉出谷底；不管再任性，总有一个深爱你的人，默默守护你。人在拥有的时候，常常不能察觉手中握着的东西有多珍贵。——每个人都会有幸运之神眷顾，但是很多人总是不经意地忘记善待它。
• 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
• 朋友不一定要门当户对，但一定要同舟共济；不一定要形影不离，但一定要心心相惜；不一定要锦上添花，但一定要雪中送炭；不一定要天天见面，但一定要放在心里。友情最可贵的不是曾一同走过的岁月，友情最难得的是分别以后依然会时时想起。依然能记得
• 人，只要还活着，就是在生活，每天都要面对生活。它有时确实很残酷，让我们很无奈。让我们感慨生活的艰辛，埋怨命运的不公。但是，生活中，多一点感激，就会少一些怨恨；多一点理解，就会少一些误会；多一点宽容，就会少一些矛盾；每个人都多付出一份心意，生活就会变得更加美好，你也会变的更加快乐。
• 命运一半掌握在上帝手中，另一半掌握在自己手中。成功就是用自己手中的一半去赢得上帝手中的另一半。
• 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
• 我始终认为，任何天生的或后生的天才，若不与坚忍不拔、谦虚踏实和埋头若干的品质相结合，就不可能有所成就。
• 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀
• 人生最宝贵的，并非是物质的富有，聪明的人，凡事都是往好处想，人在最强大的时候，那不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么！生命是要懂得知足。
• 当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序。
• 君子喻于义，小人喻于利。
• 人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。
• 感谢遗憾，就是感谢生命的馈赠；感谢遗憾，前方的路才会走的更坚实；感谢遗憾，未来的日子才不会有太多的遗憾。
• 你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
• 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
• 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
• 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。——萧伯纳路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
• 当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序。
• 生活就是战斗。
• 不管闯多大祸，总有父母做最后的避风港；不管跌了多大跟头，总有朋友将你拉出谷底；不管再任性，总有一个深爱你的人，默默守护你。人在拥有的时候，常常不能察觉手中握着的东西有多珍贵。——每个人都会有幸运之神眷顾，但是很多人总是不经意地忘记善待它。
• 人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。
• 每个生命的方式是自然界一种力的方式。有些人的生命像沉静的湖，有些像白云飘荡的一望无际的天空，有些像丰腴富饶的平原，有些像断断续续的山峰。我觉得约翰·克利斯朵夫的生命像一条河。
• 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
• 名气就像某些特别的鲜艳的花儿一样含有毒性物质。
• 天才不是为天才而生，而是为人类而生。
• 教育应当在学生及其社会、自然环境之间造成一种和-谐的联系。
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