• 君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。
• 君子和而不流。（流：盲从）
• 谁言寸草心，报得三春晖。
• 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
• 知人者智，自知者明。
• 学而不厌，诲人不倦。
• 惟公则生明，惟廉则生威。
• 学而时习之，不亦说乎。
• 善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。
• 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
• 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
• 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
• 以修身自强，则名配尧禹。
• 人无远虑，必有近忧。
• 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
• 君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
• 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
• 爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
• ¼君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。
• 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
• 士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
• 君子和而不同，小人同而不和。
• 公正无私，一言而万民齐。
• 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
• 古人学问无遗力，少壮工夫老始成，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
• 鞠躬尽瘁，死而后已。
• 过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
• 君子莫大乎与人为善。
• 欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》如果贪求小利，就不能成就大事。
• 生于忧患，死于安乐。
• 国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。
• 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
• ¼博学而笃志，切问而近思。 ——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
• 惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
• 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
• 尽信书，则不如无书。
• 知足不辱，知止不殆。
• 士虽有学，而行为本焉。
• 欲速则不达，见小利则大事不成。
• 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
• 二人同心，其利断金。
• 凡事预则立，不预则废。——《礼记？中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失 败。
• 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
• 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。
• 愿得一心人，白首不相离。 —— 卓文君《 白头吟》
• 上有好者，下必有甚焉者矣。
• 不降其志，不辱其身。
• 翻译：说没有时间求学的人，即使有了时间，也不会去求知识。
• 克勤于邦，克俭于家。
• 苟利国家，不求富贵。
• 乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。
• 宁可玉碎，不能瓦全。
• 治国有常，而利民为本。
• 前事不忘，后事之师。
• 非其有而取之，非义也。
• 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
• 义之所在，不倾于权，不顾其利。
• 家必自毁，而后人毁之。
• 人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
• 小勇，血气所为；大勇，义理所发。
• 天下兴亡，匹夫有责。
• 哀哀父母，生我劬劳。
• 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
• ¼博学而笃志，切问而近思。
• 穷则独善其身，达则兼济天下。
• 粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
• 百川异源，而皆归于海
• 胜人者有力，自胜者强。
• 人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
• 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
• 千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
• 人必自侮，然后人侮之。
• 有朋自远方来，不亦乐乎。
• 名必有实，事必有功。
• 天行健，君子以自强不息。
• 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
• 穷则变，变则通，通则久。
• 人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
• 和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。
• 公家之利，知无不为，忠也。
• 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多．做得少为耻。
• 百尺竿头，更进一步。
• 人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。
• 捐躯赴国难，视死忽如归。
• 有志不在年高，无志空长百岁。
• 士皆知有耻，则国家永无耻矣。
• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
• 博学而详说之，将以反说约也。
• 读书破万卷，下笔如有神。
• 青，取之于蓝而青于蓝。
• 圣人择可言而后言，择可行而后行。
• 少壮不努力，老大徒伤悲。
• 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
• 与朋友交，言而有信。
• 己所不欲，勿施于人。
• 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
• 取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
• 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。
• 天时不如地利，地利不如人和。
• 古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
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