• 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
• 当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序。
• 很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。我们可以彼此相爱，却注定了无法相守。不是我不够爱你，只是我不敢肯定，这爱，是不是最正确的。
• 我咬牙道。 他道：“不好意思，我不小心把你血管挑断了。”
• 君子喻于义，小人喻于利。
• 理想的书籍是智慧的钥匙。
• 理想的书籍是智慧的钥匙。
• 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀
• 一些冥冥中阻止你的，正是为了今天和明天，乃至以后的漫长岁月，让真正属于你的，最终属于你。有时候，你以为的归宿，其实只是过渡；你以为的过渡，其实就是归宿。
• 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。——萧伯纳路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
• 人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。
• \"当我年轻时，我试图改变这个世界，当我成熟时，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家，当我进入暮年以后，我发现我不能改变我们的国家，我最后的愿望仅仅是改变下我的家庭，\" 但是 \"，这也不可能。当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭，在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情，然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。--卡妙女皇 ——烽火戏诸侯 《宗教裁判所》\"
• 幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。
• 别人帮你，那是情分，不帮你，那是本分。容不容得下是你的气度，能不能让你容下是我的本事。人是活给自己看的，不是他人的一句话就能左右自己，让自己活出潇洒自我。
• 有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误；有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。人生不如意的时候，是上帝给的长假，这个时候就应该好好享受你的假期。
• 人生有善良的一面，也有黑暗的一面，你永远无法想象自己究竟可以有多黑暗，即使是最善良的人，一旦失去了理智，蛰伏在心里的那个魔鬼就会幡然觉醒，那个时候结局会比现实更黑暗。
• 生活就是战斗。
• 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
• 教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明，更加宽容仁慈。
• 金钱可以取之有道，但不能巧取豪夺；时间可以争分夺秒，但不能挥霍浪费；生命可以精彩丰富，但不能枯燥乏味；人生可以跌宕起伏，不能重新来过。望朋友们珍惜光阴，真爱生命，把握现在。
• 一个人，快乐舒畅地作了今天的工作，同时快乐舒畅地迎接明天的工作，是应该受到人们的赞扬和鼓励的。
• 快乐带来的智慧存在于清晰的心灵感觉中，不因困扰担心而困惑，不因绝望、厌烦而迟钝，不因惶恐而出现盲点。跃动的快乐——那不仅是满足或惬意——会突然到来，就像四月的春雨或是花蕾的绽放。
• 人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
• 同伴，不一定非要走到最后，某一段路上，对方给自己带来的朗朗笑声，那就已经足够。
• 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
• 最伟大的科学，永不满足于无知，怀疑的种子，它在强者的心目中比信心更有生殖力。
• 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
• 世界上有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游民
• 每个生命的方式是自然界一种力的方式。有些人的生命像沉静的湖，有些像白云飘荡的一望无际的天空，有些像丰腴富饶的平原，有些像断断续续的山峰。我觉得约翰·克利斯朵夫的生命像一条河。
• 人的知识越广，人的本身也越臻完善。
• 教育应当在学生及其社会、自然环境之间造成一种和-谐的联系。
• 一匹骏马从来不原谅愚蠢的骑者为了姑息它，不给它束紧肚带。
• 分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人……
• 说慌是美妙的。在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝！
• 东天已经到来，春天还会远吗？
• 使生命变得麻木，这决不是享受。
• 有时我常觉得，人活着就像在泥地上行走，太过云淡风轻，回过头就会遗憾什么都没留下，连个脚印都没有，但是心里装的东西太重，一不小心就会陷进去，难以自拔。
• 教育应当在学生及其社会、自然环境之间造成一种和-谐的联系。
• 爱情是灯，友情是影子，当灯灭了，你会发现你的周围都是影子。朋友，是在黑暗时候给你力量的人。
• 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
• 有时我常觉得，人活着就像在泥地上行走，太过云淡风轻，回过头就会遗憾什么都没留下，连个脚印都没有，但是心里装的东西太重，一不小心就会陷进去，难以自拔。
• 天才不是为天才而生，而是为人类而生。
• 我始终认为，任何天生的或后生的天才，若不与坚忍不拔、谦虚踏实和埋头若干的品质相结合，就不可能有所成就。
• 人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
• 生活就是战斗。
• 一些冥冥中阻止你的，正是为了今天和明天，乃至以后的漫长岁月，让真正属于你的，最终属于你。有时候，你以为的归宿，其实只是过渡；你以为的过渡，其实就是归宿。
• 难过的时候就吃东西，因为胃和心的距离很近，当你吃饱了的时候，暖暖的胃会挤占心脏的位置，这样心里就不会觉得那么冷清，那么空落落。
• 父母是隔在我们和死亡之间的帘子。 你和死亡好象隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友 ，邻居，隔代，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。
• 幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。
• 奶奶发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。
• 东天已经到来，春天还会远吗？
• 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
• 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。——萧伯纳路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
• 人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。
• 你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。
• \"当我年轻时，我试图改变这个世界，当我成熟时，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家，当我进入暮年以后，我发现我不能改变我们的国家，我最后的愿望仅仅是改变下我的家庭，\" 但是 \"，这也不可能。当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭，在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情，然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。--卡妙女皇 ——烽火戏诸侯 《宗教裁判所》\"
• 名气就像某些特别的鲜艳的花儿一样含有毒性物质。
• 每个生命的方式是自然界一种力的方式。有些人的生命像沉静的湖，有些像白云飘荡的一望无际的天空，有些像丰腴富饶的平原，有些像断断续续的山峰。我觉得约翰·克利斯朵夫的生命像一条河。
• 我创造，所以我生存。
• 当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序。
• 人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
• 我只不过为了储存足够的爱 足够的温柔和狡猾 以防万一 醒来就遇见你 我只不过为了储存足够的骄傲 足够的孤独和冷漠 以防万一 醒来你已离去
• 人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。
• 很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。我们可以彼此相爱，却注定了无法相守。不是我不够爱你，只是我不敢肯定，这爱，是不是最正确的。
• 教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明，更加宽容仁慈。
• 一个人可以逃避世间的一切魔鬼，但惟有一个是他永远无法摆脱的，那就是懦弱的自己
• 有些事，你把它藏到心里，也许还更好，等时间长了，也就变成了故事。人生最糟的不是失去爱的人，而是因为太爱一个人，而失去了自己。那些花了好久才想明白的事，最終会被一次情緒失控全部推翻。有些人一旦有事，喜欢为自己找理由求心安，有些人则爱分析。无论前者后者都是种生活态度。
• 人的知识越广，人的本身也越臻完善。
• 一个人，快乐舒畅地作了今天的工作，同时快乐舒畅地迎接明天的工作，是应该受到人们的赞扬和鼓励的。
• 快乐带来的智慧存在于清晰的心灵感觉中，不因困扰担心而困惑，不因绝望、厌烦而迟钝，不因惶恐而出现盲点。跃动的快乐——那不仅是满足或惬意——会突然到来，就像四月的春雨或是花蕾的绽放。
• 愿有人陪你颠沛流离，如果没有，愿你成为自己的太阳。
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！
