• 真诚是处世行事的最好方法。
• 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
• 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
• 千教万教教人求真，千学万学学做真一人。
• 失去了真，同时也失去了美。
• 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
• 精诚所至，金石为开。
• 不诚则有累，诚则无累。
• 含泪播种的人一定能含笑收获。
• 信用既是无形的力量，也是无形的财富。
• 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
• 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
• 学而不思则罔，思而不学则殆。
• 父子不信，则家道不睦。
• 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
• 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
• 静以修身，俭以养德。
• 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
• 与朋友交，言而有信。
• 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
• 土扶可城墙，积德为厚地。
• 每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
• 生活的理想，就是为了理想的生活。
• 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
• 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
• 君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。
• 人而无信，不知其可也。
• 谁言寸草心，报得三春晖。
• 失信就是失败。
• 民无信不立。
• 贫不足羞，可羞是贫而无志。
• 静以修身，俭以养德。
• 一言既出，驷马难追。
• 大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
• 没有诚信，何来尊严。
• 君子坦荡荡，小人长戚戚。
• 志不强者智不达，言不信者行不果。
• 言必信，行必果。
• 人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
• 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
• 老老实实最能打动人心。
• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
• 没有一处遗产像诚实那样丰富的了。
• 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
• 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
• 甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。
• 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
• 礼貌使人类共处的金钥匙。
• 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
• 不信不立，不诚不行。
• 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
• 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
• 自私自利之心，是立人达人之障。
• 善不由外来兮，名不可以虚作。
• 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
• 君子一诺，五岳为轻，承君此诺，必守一生。
• 至人无己，神人无功，圣人无名。
• 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
• 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
• 诚实是智慧之书的第一章。
• 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
• 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
• 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
• 自古皆有死，民无信不立。
• 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
• 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
• 虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
• 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
• 把安逸和欢乐看作生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
• 小信诚则大信立。
• 少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
• 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
• 不要等待机会，而要创造机会。
• 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。
• 至人无己，神人无功，圣人无名。
• 人背信则名不达。
• 虚心使人进步，骄傲使人落后。
• 信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
• 要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。
• 实话可能令人伤心，但胜过谎言。
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