• 凡事豫则立，不豫则废。
• 中庸之道好榜样，清静无为新标兵。
• 道不同，不相为谋。
• 人无远虑，必有近忧。
• 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教，中庸之三窍。
• 关于“糊涂”孔子发现了，取名中庸；老子发现了，取名无为；庄子发现了，取名逍遥；墨子发现了，取名非攻；板桥发现了，取名糊涂；当代精英发现了，取名和谐。糊涂之难得，在于明白太难。和谐之难得，在于实现太难。
• 中庸是数量不多不少，时间不长不短，距离不远不近，滋味不浓不淡，立场不左不右，关系不即不离。睁一只眼，闭一只眼，留一半清醒，留一半醉。一半是火焰，一半是海水，什么也不耽误。中庸就是左右逢源，平衡感是关键。
• 不患人之不己知，患不知人也。
• 唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之大育。
• 国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。翻译：国家将要兴盛，必有吉祥的预兆，国家将要灭亡，必有不合理的情事出现。自诚明，谓之性，自明诚，谓之教。翻译：从诚心上领悟道理，叫作天性；从明白大道去涵养诚心，叫作教化。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
• 所有事物，付出与给予都有个恰巧的度，那度既是人生的黄金线。当人生大部分事物都与黄金线稍些重合，那便是中庸之道。
• 一只老虎。杀戮只是为了猎食；而一只猫。有时会将一只耗子捉弄至死。单纯只是为了排遣时间。老虎和猫。谁更可怕？
• 父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
• 天命之谓性，率性之谓道。
• 人之患在好为人师。
• “至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽；见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。”
• 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
• 习相近也，性相远也。
• 学如不及，犹恐失之。
• 愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道，如此者，灾及其身者也。
• 愚而好自用，贱而好自专。
• 仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
• 君子坦荡荡，小人长戚戚。
• 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
• 唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。
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