• 身材高大，就跟地位的高贵一样，显然是好事儿；然而，假使灵魂是卑劣，那就不见得有什么好处。
• 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
• 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
• 没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
• 一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。
• 商人不言商是不道德的。
• 不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。
• 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——（前苏联）苏霍姆林斯基
• 那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
• 应当热情地致力于照道德行事，而不要空口说道德。
• 高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。
• 论当代中国慈善受到的阻力
• 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
• 人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
• 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
• 美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。
• 仁义为友，道德为师。
• 因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
• 道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。
• 金玉满堂莫收，古人安此尘丑，独以道德为友，故能延期不朽。
• 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
• 人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭，要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，但是是这么一点。
• 社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。
• 实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。
• 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
• 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
• 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
• 劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
• 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
• 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
• 涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
• 如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的基础上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
• 意志来自道德感和自身利益这两个因素。
• 充实的思想不在于言语的富丽，它引以自傲的是内容，不是虚饰。
• 教养的花儿在寂静中开以前了，成功的果子便要在光明里结实。
• 真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。
• 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
• 以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。
• 满口仁义道德，一肚子男盗女娼。
• 道德中最大的秘密是爱。
• 修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的，奠而发发，发必中矣。
• 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。
• 道德衰亡，诚亡国灭种之根基。
• 道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
• 问心的道德胜于问理的道德，因此情感的生活胜于理智的生活。
• 道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。
• 对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。
• 对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
• 谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。
• 一个人只有在他努力使自己升华时，才成为真正的人。
• 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
• 播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运。
• 知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美，真善美，即人间理想。
• 道德的基础是人类精神的自律。
• 劳动受人推崇，为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
• 我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问，我知道我有，但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德，“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭，把道德送完了，你就永远用不着了。
• 道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。
• 即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。
• 美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
• 法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。
• 良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
• 道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。
• 人在 智慧上应该是明豁的，道德上应该是清白的，身材上应该是干净的。
• 美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。
• 道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
• 把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱，这是我的经验之谈，在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
• 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
• 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
• 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
• 要想有教养，就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西。
• 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
• 窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
• 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
• 人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情，无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
• 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
• 高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
• 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
• 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
• 我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
• 不守时间就是没有道德。
• 内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
• 人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。
• 昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
• 谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心，谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了，但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
• 房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
• 道德当身，不以物惑。
• 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
• 无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
• 脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢，浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
• 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
• 真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤。
• 我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
• 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
• 人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。
• 道德是自由的保卫者。
• 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
• 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
• 道德是真理之花。
• 道德的损害是良心的完全麻痹。
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