• 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
• 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
• 人之患在好为人师。
• 工欲善其事，必先利其器。
• 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
• 生于忧患，死于安乐
• 人皆可以为尧舜。
• 德不孤，必有邻。
• 学而不思则罔，思而不学则殆。
• 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
• 名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。
• 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
• 当今之世，舍我其谁。
• 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
• 谁言寸草心，报得三春晖。
• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
• 巧言乱德，小不忍则乱大谋。
• 父母在，不远游，游必有方。
• 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
• 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
• 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
• 人若无志，与禽兽同类。
• 君子坦荡荡，小人常戚戚。
• 祸福无不自己求之者。
• 不义而富且贵，于我如浮云。
• 巧言令色，鲜矣仁。
• 穷则独善其身，达则兼济天下。
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
• 敏而好学，不耻下问。
• 权，然后知轻重；度，然后知长短。
• 夫志，气之帅也；气，体之充也。
• 得道多助，失道寡助。
• 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
• 言近而指远者，善言也。
• 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
• 生于忧患，死于安乐。
• 民可使由之，不可使知之。
• 惟孝顺父母，可以解忧。
• 知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
• 往者不可谏，来者犹可追。
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
• 尽信书，则不如无书。
• 马之将亡！其鸣也哀！人之将死！其言也善。
• 温故而知新，可以为师矣。
• 学而时习之，不亦说乎。
• 君子和而不同，小人同而不和。
• 人无远虑，必有近忧。
• 君子坦荡荡，小人长戚戚。
• 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
• 养心莫善于寡欲。
• 得道者多助，失道者寡助。
• 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
• 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也，生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
• 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
• 大人者，不失其赤子之心者也。
• 民为贵，社稷次之，君为轻。
• 人而无信，不知其可也。
• 无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
• 天时不如地利，地利不如人和。
• 不以规矩，无以成方园。
• 以五十步笑百步。
• 不在其位，不谋其政。
• 君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。
• 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大，不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也，孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
• 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
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