• 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
• 物竞天择，适者生存。
• 刚捧上这本书，便让我爱不释手，封面上朵朵雪花犹如老师们纯净的心灵，深深地吸引了我。
• 行是知之始，知是行之成。
• 行是知之始，知是行之成。
• 桃李不言，下自成蹊。
• 失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
• 双层文化：高层文化和基层文化。高层文化指史籍、经典、哲学、伦理、发展战略与策略构想以及理想中由高深文字与思想意识所代表的文化。它实质上是一种文化人的文化、一种理念的文化、文字的文化、官方的文化或说雅文化。基层文化则是中国人口的大多数“负荷”的文化，是诸多地方社区城镇乡村人们日常生活的观念和行为，它显现或隐藏于阶层、职业、团体之中，也反映在民众习俗、乡土意识甚至格言、谚语等活生生的形态之中，所以也可称之为俗文化、言语的文化、市民文化或民间文化，其特点是地方性、分散性、潜意识性。研究可以侧重于前者，也可以侧重于后者，还可以是两者的结合。
• 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
• 身教重于言传。
• 瓜田不纳履，李下不整冠。
• 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
• 教育是以生命影响生命。
• 教育是摆脱贫穷的最好手段
• 在人的力中，最强的就是道德之力。身体的健康是一种力，意志的生活也是一种力，但是最伟大的是道德的力。无论身体怎样好，意志怎样强，如果这人无道德的力，他一遇到世间的凶液就会手足痉挛，不能左右游泳的。世上像这样的人很多。
• 合理安排时间，就等于节约时间。
• 己所不欲，勿施于人。
• 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
• 儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多的阅读，阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。
• 父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学习的过程。
• 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
• 睁着双眼，不等于正视现实。
• 善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
• 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
• 不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
• 如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。
• 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
• 如果教师只像父母那样爱学生，那天他会比那种通晓书本但既不爱事业又不爱学生的教师好。
• 合理安排时间，就等于节约时间。
• 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
• 立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
• 教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。
• 只有当知识成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才能称之为知识。
• 以财为草，以身为宝。
• 德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
• 希望是厄运的忠实的姐妹。
• 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
• 把委屈和泪水都咽下去，输不起就不要输，死不了就站起来，告诉所有看不起你的人：我很好。
• 记忆是灵活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它负担过重，它就会成为你的第一个助手。
• 征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
• 以财为草，以身为宝。
• 与其临渊羡鱼，不如退而结网。
• 儿童时期的完美主义倾向将给一个人带来深重的灾难。做一个不完美的孩子需要勇气，一个不完美的孩子比完美的孩子更勇敢。当然，这样的磨炼也会使一些人虽然丧失了童年的快乐，但却收获了成年时代的辉煌。
• 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
• 教育是以生命影响生命。
• 生活的理想，就是为了理想的生活。
• 最近，我认真读了张玉芬老师的《教育从爱开始—冬雪篇》这本书。
• 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
• 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
• 每一个成功者都有一个开始，勇于开始，才能找到成功的路。
• 孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
• 学而不思则罔，思而不学则殆。
• 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
• 把委屈和泪水都咽下去，输不起就不要输，死不了就站起来，告诉所有看不起你的人：我很好。
• 学而不思则罔，思而不学则殆。
• 由书卷得来的知识好比是行李一类的东西。
• 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
• 封面上托尔斯泰的一段话更让我情不自禁地要读完这本书：如果教师只爱事业，那他会成为一个好老师。
• 每一个成功者都有一个开始，勇于开始，才能找到成功的路。
• 生活即教育，社会即学校，教学做合一。
• 来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。
• 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
• 尽信书，则不如无书。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
• 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
• 人不是为失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。
• 中国式养育中，希望孩子懂事，不要给大人添麻烦！但往往太懂事的孩子，也将自己封闭在孤独中！想活出你的生命力，不要怕麻烦别人！不麻烦彼此，关系也就无从建立。
• 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
• 你们接受教育，是为了当你们到了某个特定阶段时，能够接近你们钟情的东西：不管是一首诗，一个理想，一个党派，一项事业，还是一个英雄。
• 最好的教育家需要佛菩萨心肠。任何一个人站在你的面前，你都能用你的心去量他的心，最好的教育才能达成。
• 苏霍姆林斯基说：一个好的教师意味着什么?首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，乐于跟他们交朋友，关心孩子的快乐与悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。
• 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
• 立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
• 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
• 在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。
• 教育是人们灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云摇动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
• 记忆是灵活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它负担过重，它就会成为你的第一个助手。
• 要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。
• 己所不欲，勿施于人。
• 尽信书，则不如无书。
• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
• 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
• 征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
• 先相信你自己，然后别人才会相信你。
• 要在活的人生之波里游泳，第一要紧的是健康的身体。把自己的身体弄壮健，是一生的活学问。第二要紧的是用自己的意志过活。世间尽有不用自己的意志，奴隶似的过其一生的人呢。第三要紧的是道德的价值。如果没有道德，到底不能排除人生的凶浪一直向前游泳的。
• 行是知之始，知是行之成。
• 来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。
• 怎样的人才最有价值呢？读破了千万卷书的人最有价值吗？不是，仅只读书是不能冲破人生之波的。由书卷得来的知识好比是行李一类的东西。如果头脑中塞满了这类东西，反不能轻捷地在活的人生之波里游泳了。
• 只有当知识成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才能称之为知识。
• 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
• 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
• 怎样的人才最有价值呢？读破了千万卷书的人最有价值吗？不是，仅只读书是不能冲破人生之波的。由书卷得来的知识好比是行李一类的东西。如果头脑中塞满了这类东西，反不能轻捷地在活的人生之波里游泳了。
• 岂能尽如人意，但求无愧我心。
• 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
• 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶，谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
• 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
• 学生的智力发展取决于良好的阅读能力。
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