• 有些人一辈子相处也只是个温暖的陌路人，彼此点头问好，互相关照几句，此外，难有其他。有些人与人相识，亦可以是花开花落般淡漠平然，彼此长久的没有交集，只是知道有这么一个人存在。
• 痛苦其实是不必刻意谈起的，是人的基本状态，因此你会明白，选择“高兴”是多么难得的品质。现在我喜欢高兴的人，一个悲观主义者格外应该欣赏“高兴”的人。这有个差别啊，是他明白然后选择高兴，而不是一个对事物缺乏判断，沾沾自喜的傻×。
• 在你年幼的时候，你刚刚开始懂得这个世界，你会害怕黑暗，害怕分离，害怕所有未知的旅途，害怕死亡，害怕如此短暂的一生。而多少年过去后，你明白了，你的一生将如此漫长。那些你所害怕的东西，它们才是这个世界上永恒的存在。
• 印度是更大的伤痛。它是一个话题国家，也是十九世纪后期，我们的祖父因其极度贫穷不得不逃离的地方。两个印度是分离的。政治上的印度因其内部的自由运动而声名远播。另一个更为私人化的印度是不为人知的；当记忆消逝时，它就消失不见。那不是我们能够阅读到的印度。
• 我不要求你成为我的眷属如同我厌烦成为你的局部，你不必放弃什么即能获得我的情谊，我亦有难言的顽固却能被你呵护，我们积极相聚也毫不挣扎地品尝舍离，遂把所能拥有的辰光化为分分秒秒的惊叹。
• 若苍天有情早换了日月。又怎会每一年每一季抬头都是一片忧伤的蓝？
• 如果我有些恼他，我的灵魂却会因他的微笑而愉快————那是一种开朗的微笑、人的微笑，暖如巨大人群的热烈欢呼。
• 即使含着泪，低着眉，伤心地笑着，也总要与一些久别的故人，相见欢
• 每当我不高兴的时候，我一定会躲进花丛，把哭泣的脸藏进那些湿润柔嫩的树叶之中，他们的清香能安慰我，一会儿，我的坏情绪就不见了。
• 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
• 月是情人和鬼的魂魄 月色冰冰。中元夜 鬼也醒着 人也醒着。人在桥上怔怔地出神。伸冷冷的白臂 桥栏拦我。拦我捞李白的月亮。月亮是幻 捞水中月是幻中幻 何况。今昔是中元 人和鬼一样可怜。可怜 可怜七夕是碧落的神话。落在人间 中秋是人间的希望。寄在碧落 而中元。中元属于黄泉 另一度空间。如果你玄衣飘飘 如果。你哭 在奈何桥上哭 如果。你笑 在奈何桥上笑。我们是鬼故事 还是神话的主角。终是太阳浸浸 幽光柔若无棱。飘过来云 飘过去云。恰似青烟缭绕着佛灯。桥下粼粼 桥上粼粼 我的眸想亦粼粼。月是盗梦的怪精 今夕 回不回去。彼岸魂挤 此岸魂挤。回去的路上魂魄在游行。
• 可我喜欢孤独，在孤独中发现自己，认识自己，也只有在孤独的天地里唯我独尊，才敢于做一点自己想做、爱做的事，乃至没工夫寂寞。所以，孤独地写下这些字，虽然是闲话，却不是为排遣寂寞或打发余暇。不过，一年勉强写下十来万字，太少了点儿，人生好似跟时间做交易，又亏了。
• 生命易老，人终有暮。日子流动无声，喧哗的白昼过去了，黄昏在不意间来临，一竿残阳，一抹晚霞，有令人流连的明丽，又有好景难留的苍凉，此时此刻，由于心境不同，感觉颇不一样，“伤情处，高城望断，灯火已黄昏”。“休去依危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”。愁肠百结，难以排解。“夕阳无限好，只是近黄昏”。传来一声无奈的叹息。不为日落西山而长吁短叹，但见霞光粲然的乐观情怀，也时有所见，前有刘禹锡“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，后有臧克家“自沐朝晖意蓊茏，休凭白发便呼翁，狂来欲碎玻璃镜，还我青春火样红”。面对渐转苍茫的夕照，我缺少“ —— 高风《 黄昏思絮》
• 除了在天赋中发现素材，作家需要一种力量的源泉。文学天赋本身无法独立存在，它以社会为能源，其发展依靠那个社会的本质。
• 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
• 我想要的海洋，是幽深的蓝色，干净，壮阔，从容，宛如高原上的天空倒转过来。我想要看到的，是这个孤独星球的眼泪。
• 从污秽的心中呈现出污秽的世界，从清净的心中呈现出清净的世界，人的境况或有不同，若能保有清净的观照，不论贫富，都不能转动他。
• 越过一道城区墙界以后对那边乡村的一瞥，也许比另一个人整整的一次旅行，还要给我更多强烈的自由之感。我们在此观察事物的驻足之点，构造了一个倒转金字塔的顶端，整个金字塔的基础则无可限量。
• 人对于爱的态度，代表了他对这个世界的态度，爱情是一把锐利的刀子，能试出你生命的种种，无论是最高尚还是最卑微的部分。
• 人间没有两个爱情故事是相同的吧！正像谢了的菊花，大部分的爱情都会凋谢，却没有两个是完全相同地落在一处。
• 我很少再去关注天空。曾经，我认为她是诗的放牧者。也不再殷殷探询季节的消息，曾经，我羡慕她是天庭的流浪汉。她的行囊里该有许许多多想象与美合着的故事，而我不再是爱听故事的少年。没人能懂我望云的眼神。那时，天空是阴的。
• 一打少年听雨，红烛昏沉。
• 别人的人生是在不断做加法，他却在做减法。人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。
• 轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐，如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。
• 〈随风-你〉你的忧伤，我驾驭不了。
• 世间我曾努力拥有的一切，都没有丝毫让我放不下。我脑子里满是，失去我的小栀会是怎样的可怜。所以，我将这场疾病理解为上天对我的挽留。它让我明白，真正的死亡来临时，内心深处的真实纠缠。过去总说一生很长啊，现在想想，一生短暂，能相见的时间并不多。
• 林徽因死后，有一年，金先生在北京饭店请了一次客，老朋友收到通知，都纳闷，老金为什么请客，到了之后，金先生才宣布：今天是徽因的生日
• 〈随风·选择〉当你想忘掉一个人时，选择一种方式：将另一个人装进心里，将前一个他她挤出去。
• 我将尽可能看看我那些珍爱的东西，你一定也想让目光停留在你珍爱的东西上，以便在黑暗即将来到之前把它们一一记住。
• 冷冷的蓝，冷冷的橙，走在冷冷的海边，不戴帽子的时候，就是被海风吹乱的满头满脑的冷冷的寂寞。
• 我们否认了自身的重要，就是推卸了一种神圣的承诺。
• 河海小楼，窗下芦苇萧萧，友谊的长谭，艺术的小弥撒，几年后就被座中一人检举——「反动小集团」，为首者当然是我，抄家，拘留审查，说来说去不过是托尔斯泰、莎士比亚……爱艺术是要代价的，第一次我是这样付了。
• 千古伟大面对着千古灾难，我们连仰望、惊叹都来不及，怎么还会理会草丛下的琐碎？
• 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
• 老师如是，班长便更不可能有管理班级的能力，而且一开始决定谁当班长的方法就很敷衍。一般情况下，班长都是由成绩最好并且有相应领导能力的学生当选，可我们当时的决定标准只有一个——没有加入那群坏学生的人当中个子最高的。那个人竟然是我。班级整体都这样了，周围的同学自然不会对我抱有什么期望，班长这个头衔也没有太大的负担。上课时闹个没完的罪恶集团，在我负责开班会决定一些事情的时候，也对我示以相对安静的态度。
• 为什么是古希腊的悲剧而不是喜剧更能体现人类精神呢？因为令人类能够自己敬重自己的品质都不是轻松愉快的，而是那些对不可抗拒的命运的倔强态度，保持尊严的神圣企图之类不可轻易谈笑的东西。
• 〈随风·弄丢〉我找不到正义，就弄丢回忆。
• 生活像一个蹩脚而吝啬的老师，一次只肯交会我一点点东西，更多的时候只是让我一遍遍复习。他照本宣科，陈词滥调，念得我昏昏欲睡。然而每次考试的时候，却花样翻新，我还是考不好。
• 以一个概念确定一件事，这就离真相越来越远了。
• 在乡村里观看破晓，总给我好的感觉，而在城市里观看破晓，对于我来说既好也不好，因此使我感到更好。如同所有的希望，一种更大的希望绘我带来遥不可及的非现实的怀乡余味。乡村里的破晓只不过是存在的事实，而城市中的破晓则充满着许诺。前者使你生存，后者则使你思想。我总是相信，思想比生存更好。这是我的不幸，与其他所有的大不幸随行。
• 是啊，还有谁比你的剑更快？你是一条比蛇还疾的闪电。闪电正一步步逼近阴霾，逼近暗影里硕大的首级。一声尖啸，一记撕帛裂空的凄厉，接着便是身躯重重扑地的沉闷。那是个怎样漆黑的时刻，漆黑中的你后来什么也看不见了。。。。。。
• 快乐才应该是唯一且永恒的追求。因为，活得快乐，才是人生赢家！
• 青春是明知道下一句台词是什么，也会毫无意外的被感动，青春就是在你的勇气快要消失的时候，有人告诉你不能怕，要向前冲。
• 你问，什么是爱，什么是恨，什么是靠近，什么疏离。你问，如何能坚持，如何能放弃，如何能叶落归根，如何能开到荼蘼。你想知道的，那个叫光阴的家伙，都会告诉你。
• 对不起，我把你毁成这样，对不起，我一点点把你的尊严压榨干净，对不起，我是坏人，夺走原本应该属于你的爱，对不起，我不爱你。“没关系。”没关系，从我爱你的那天起，我就做好了被你辜负的准备。
• 你放心，凄风苦雨让我挡着，你慢慢说
• 当时以为不会捨得，也没法失去，到头来却可以那么潇洒。
• 在罗丹的身上有一种深沈的耐性，这种耐性几乎令他默默无闻，一种沈默的、从容的忍耐，这是天性中巨大的耐性和宽容的一部分，为了默默而严肃地走在通往丰裕的宽阔道路上，这种耐性不著手做任何事情。
• 〈随风-春〉风夹杂的是你和我的味道，残留于春与东冬的邂逅，破碎的心在雪融后，枯黄从根又生绿的季节里变得冰冷，对抗外界还有的刺骨的寒。却是什么在无知是消融地把内心变得如淡水般淡苦，再次席卷而来的零下一度被肌肤感到寒彻。怀念冰凉。
• 蒲公英还是营养价值较高的蔬菜新品种。现已有人工栽培。在维吾尔族人的食谱中，有一道菜是蒲公英拌韭菜，其作用是壮阳兼强身。
• 如同凭靠着一只船上的栏杆，我爱你，就像两船交会时的相互热爱，有一种它们相互擦肩而过时感到的无法说清的调张和依恋。
• 真的，在一切国度，人们都留下一部分权威给命运！
• 多年后，生命里来来去去的人多得我都记不清楚名字和面孔了，我才明白一件事，其实很多时候我们以为的伤心，只是自尊受到了打击和挫折，真正能够伤到我们的心的人，这一辈子也只有那么几个。
• 蹩脚的理论家最常见的错误，就是不懂得哲学差不多不是研究出来的，而是从生命深处涌现出来的。他们不能感悟到概念之外的具象指涉，不能将概念读解成活生生的生命状态，跃然纸页，神会心胸。即使有满房子辞书的佐助，他们也不可能把任何一个概念真正读懂。
• 总有一天、你的棱角会被这个世界磨平、你会拔掉身上的刺、你会学着对你讨厌的人微笑、你会变成一个不动声色的人
• 如果一个人充满自信地在他的梦想的方向上前进，并努力过着他所想像到的那种生活，那么他就会遇见在普通时刻里意料不到的成功。
• 这个世界上到底有多少人被另一个人摧毁，神啊，你是不是睡着了。
• 温情、安全感之于张爱玲，是先天不足后天失调，所以，苍凉成了她的主色调。当然，并不是所有在成长期浸泡过冰水、苦水的人，都必定凉薄、警觉。只不过，她的故事就是这个版本了。最是寂寞女儿心。这个浅露的标题怎么适合拿来搭配张爱玲呢？不知道为什么，看完《小团圆》突然就想起这句歌词，而且，竟也想不起拿别的什么去替换了。
• 人生往往只是一个因为脱口而出所以不够通顺的陈述句。并且即使有所欠缺，仍没有第二种假设。
• 直到现在，生活与我愿望中它应有的方式如此经常地相反；而我对它的所知，一直是我对于生活能够做出的假定。莫非将来它既不是我假定所在，也不是我的愿望所在，纯粹是外部世界让我碰巧遭遇上的什么，甚至与我的意愿相违？
• 人世冷暖，如同盲人摸象，永远无法得知其全貌，我只得用所有的真诚和勇气来探究它的虚实。
• 只听见桌上的闹钟，像每一次醒来一样，清晰而漠然地走动着。
• 原你的生命有足够多的云翳 来造就一个美丽的黄昏。May you have a shade in your life ，which consists of a beautiful candlelight.
• 偶有一群大雁整齐的飞过，也有一些麻雀杂乱地啄食地里掉落的麦穗。
• 一部经典之作《楚门的世界》。看一个虚拟的人间，在大众的观赏需求下，被导演一手操控和安排。看Truman由浑然不知，到抗争逃离。这一个完满的、滴水不漏的世界，被人工制造。所有的命运早已写定，每一天的生活也被精心安排。没有任何意外的出现，也不容许有任何意外。Truman要沿着导演划定的道路，一步步“幸福”地前行，由他生命开始的那一刻起。每个人向他和善地微笑着，鲜花开放在他的花园，妻子温柔体贴，生活如此，从出生到死亡，完全是观众电视机前的消遣。Truman在这舞台中央，被操控着，度过一个个似乎平常的日月。如果，他不曾有所察觉，如果拍摄人员的工作没有出现疏漏，Truman将永远不知道这一切，直至他在全球亿万人的电视前死亡。他将用一生的长度，完成这样一
• 青春是神秘且炽烈的，凡我们在那年岁起身追寻、衷心赞叹之事，皆会成为一生所珍藏。
• 生活是一个叹号和一个问号之间的犹豫。在疑问之后，则是一个句号。
• 我承受过的一切，如果没有人偿还我，我会不甘心，谁来，你们吗？
• 人一生当中最难忘的，就是那个令人万分心动却爱而不得的人。
• 假如我是暴尸于野的尸体，若冥府发给惨死者六张优惠折价券稍作补偿，允许灵魂在事发现场做六件标记、行使奖惩的话，那么，第一张，我当然用来标记跟死因相关的事物，有助于破案或避免他人发生同样的惨剧。第二张，标给救援的人，他们应得到祝福。第三张，送给路过却不围观，以同理心尊重遭逢意外的我，并且在心中祝祷逝者得安息生者得安慰的人这也是我一贯的作为，若经过事故现场，便称诵观世音菩萨悲海缘声，为不幸的人默祷。第四张，我得大大地使用，标记围观的“乡亲势大“，他们将得到我的怒气。第五张，我必然要送给用镜头蹂躏我的摄影记者，他们欺负我这个死人，肆无忌惮，拍摄且特写我那压扁的头颅、喷血的五官甚至残躯躺卧的模样，次日登在报上以”飨“读者，无一丝”尊重亡者“的同情心
• 当有人将我曾经的誓言歌了千遍，隔了千年，我忍不住从黑暗中将眼睁开。我要看，这誓言为何依旧如此鲜明？世间是否还有爱情存在？山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。有时候，爱只是输给了生死，时间以及欲望。当我们回归心海深处，那片幽蓝深静中，我是鲛人，依然会为你落泪成珠。爱是沧海遗珠。
• 第一句是真实的，第二句是杜撰的。但这两句话放在一起，对我这个作家来说，就有了非同寻常的意义。虽然它们忽略了一切—背景、历史时间、相关人物那错综复杂的种族和社会状态—但它们又暗示了一切。它们营造了“街道”这个世界。这些句子和词语创建了一种引领后续事态的节奏和速度。
• 清晨，路中央不知被谁堆出了一个样子可爱的雪人，胖胖的脸庞，红红的鼻子，黑如点漆的眼仁，他是谁梦里的人呢？
• 夏至是最后仓皇的离开。 你不知道为什么突然就毕业。 那么多的参考书都没有来得及做，那么多的人都来不及告诉他们“我喜欢你”，那么多的日子竟然就这么荒废掉，那么多的理想竟然都还没来得及实现。
• 认识你愈久，愈觉得你是我人生行路中一处清喜的水泽。几次想忘于世，总在山穷水尽处又悄然相见，算来即是一种不舍。我知道，我是无法成为你的伴侣，与你同行。在我们眼所能见耳所能听的这个世界，上帝不会将我的手置于你的手中。这些，我都已经答应过了。这么多年，我很幸运成为你最大的分享者，每一次见面，你从不吝惜把你内心丰溢的生息倾注于我的杯 。我的固执不是因为对你任何一桩现实的责难，而是对自己个我生命忠贞不二的守信。你甚美丽，你一向甚我美丽。
• 我的劲一向是很大的，说到玩，决不气馁。
• 好好对待自己，跟自己相处，也是一个朋友
• 由于人的内在空虚和单调而产生出来的社交需要把人们赶到了一块。但各人许多令人厌恶的素质和无法让人容忍的缺点又把人们分开了，人们最后找到的、可以让大家在一起而又能相互容忍的适中距离就是礼貌周到和文雅规矩。
• 凉水缸里渗出毛细的水珠，顺着外沿滑落到缸底，滋润着蓬松的土壤。不知何时落下的种子，发出了新芽，两颗苗相依偎在一起，透过门缝射来的月光，闪烁着翠绿的光，叶片上的水珠，带着饱含的惊奇凝视深夜的背景。
• 命运待我，何等优渥。以至于岁月是否宽宏，已不足为念。我也希望你也一样。即使不是，也请试着这样去感受。它就会是真的了。
• 生活的无奈，有时并不源于自我，别人无心的筑就，那是一种阴差阳错。生活本就是矛盾的，白天与黑夜间的距离，春夏秋冬之间的轮回，于是有了挑剔的喜爱，让无奈加上了喜悦的等待。
• 从那个时候起，当再次遇到身陷兵荒马乱之中，觉得再也坚持不下来的时刻，只要一低头，就可以看见这句温暖的话。它是那样安之若素的等在那里，等待着我想起它来，等待着我被无原因的伤感捕捉的时刻，等待着我低头，不是为了哭泣，只是为了注视它，借以予取予求的安抚那些无处遁形的、落水一般的无力和悲伤。而今回想起来，我不得不承认，这句如此简单的话，竟然是支撑那一年摇摇欲坠的时光的全部力量。
• 咖啡给了我冷夜里的温热，也给了我无数个不眠的夜。我在无眠中伴着它的芬芳回味着一段段有咖啡和没有咖啡的日子。或欣然、或心酸，却把生活沉淀得简单起来。心头掠过一丝说不出的滋味，原来也正是咖啡的味道。或好或坏的心情，台灯之下，一支笔，一份心情，一杯飘香的咖啡，一颗平静安宁的心——或许这才是生活。
• 〈随风·飞〉前面不能记忆，后面，没有了回忆，我的确想飞离已不再是画季的继续。
• 曾许愿不要输给时间。也不要输给世情。但沦落至这样心酸的如今。你我疲倦如旅人。并肩涉过遥远风景。终于像临了这一扇空门。往后。已无故事。或者。路。
• 我们不断长大的过程便是不断不信和厌倦的过程，不可避免，我们丧失了生命的新奇感，不断地学习成熟稳重，克制欲望，保护自己，担负责任，希望在人群中获得成功，而成功的标准也是别人教给我们的。
• 当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候出国读书，什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天。
• 你对自己有更深的了解，就会有更多的诧异。任何掩饰都是在解决之路上放下的大块石头。
• 以印度的任何一项标准来衡量，中国人都是＂不洁＂的民族。他们吃牛肉这是对印度教徒说，猪肉伊斯兰教徒，狗肉全体印度民众。中国人什么都吃：猫肉、老鼠肉、蛇肉——全都被他们吃进肚子里。
• 高中是长达三年的凌迟，最后的最后，大家同归于尽
• “奠学深颦与浅颦，风光一日一回新。禅机拈出凭君会，未有花时已是春。”世界虽无常，人心原多变但总要以乐观之心期待。若能自觉此心春长在，也就算会得那一点禅机了。
• “结婚还是独身”并不单是人类的问题，植物们对此大约也是各执一词。区别就在于，植物们并不为此争论——植物都是行动派，它们不像人类那样需要夸夸其谈、喋喋不休的“云彩”。对人类来说，这“云彩”几乎像呼吸一样不可缺少；而植物们能看懂天空上星星聚集的谜语，并对每一股风、每一只飞来的昆虫心领神会。或者正因为如此，蒲公英降落伞般的种子才会“称心得像一个外出旅游的神”——蒲公英有极强盛的生命力，只单独一种，就可以成功反驳 “植物单性生殖势必脆弱”的论调。
• 喝茶的时候想到陆羽在小小的茶叶中，思维到生活的内涵，就使我们有一种微观，在细小的玄思里开展出不凡的美感享受。
• 从今以后，这万里长空将是我镶着太阳的湛蓝桂冠。
• 你是一则遥远的和平，为了你，我必须不断地战争。
• 穿着自己辛勤劳动得来的衣服，哪里还有贫穷可言。
• 我发现大多数时间一个人独处时，有益于身心健康和朋友在一起，即使是最好的朋友，也会很快感到厌烦，消耗精力。我爱独处，我从来没有发现比独处更好的伙伴了。在多数情况下，我们外出，到人们中间去时，比呆在自己的屋子里更为孤独 与之有同感，只有在反思与回味中，时间才属于自己
• 必须获得自己固定的位置，而不是任意把它摆放在那个位置上，必须把它安置在一个静止而持续的空间里，安置在它的伟大规律里。人们必须把它置于一个合适的环境里，像置于壁鏧里一样，给它一种安全感，一个立脚点和一种尊严，这尊严不是来自它的重要性，而是来自它的平凡的存在。
• 他温良儒雅，举止翩翩，他的笑容里有一丝腼腆和落寞，但是你知道，在这个男人平静的外表下，是翻腾炙热的岩浆，他像一个包装得完美无瑕的礼物，用冷漠和礼貌将任何危险的女人拒之千里。假如你有足够的魅力、有本领撕破了这包装，摘下这道具，你将得到的，就会是这个世界上最甜美的糖果，而这糖果只为你存在，别的人谁也得不到。
• 所谓百年，不过是一千二百番的盈月、三万六千五百回的破晓，以及八次的岁星周期罢了。
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