• 没有不会谢的花，没有不会退的浪，没有不会暗的光，没有不会好的伤，没有不会停下来的绝望。
• 说佛在你心中，不如说自由在你心中。自由绝对排斥他人，倘若你想到他人的目光，他人的赞赏，更别说哗众取宠，而哗众取宠总活在别人的趣味里，快活的是别人，而非你自己，你这自由也就完蛋了。自由不理会他人，不必由他人认可，超越他人的制约才能赢得，表述的自由同样如此。
• 我已发现人类所有的悲哀的唯一起因是因为人无法安静地呆在房间里。I have discovered that all of mans unhappiness derives from only one source, not being able to sit quietly in a room. Blaise Pascal
• 一个人最幸福的时刻，就是寻对了人，他纵容你的习惯，并爱着你的一切。
• 我早就走完了我那忧郁的青年时代，已根本不再在乎过去或将来。我身体健康，无法治愈般的健康。没有悲哀，没有遗憾，没有过去，没有将来。当下对我就足够。一天是一天。今天！
• 每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
• 不管所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。--幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，我心中的乐与苦。
• No matter how long the rain lasts, there will be a rainbow in the end. No matter how sad you may be, believe that happiness is waiting.——无论下多久的雨，最后都会有彩虹；无论你多么悲伤，要相信幸福在前方等候。
• 我们觉得不快乐，是因为我们追求的不是“幸福”，而是“比别人幸福” 。
• 你寻找到的宁静和自我超越，对我来说，是效仿的楷模。你展示说一个人没有必要不快乐，尽管他有慧眼并能看到现实里可怕的一切。你曾说一个作家，你特意补充说包括每一个人，需要把发生在他自己人生里的一切视为资源。那时你在讲你自己的失明。
• 即使自己不快乐，也绝不去打扰别人的幸福，这是原则。
• 伤痕有着一种奇怪的力量来提醒我们我们的过去是真实的。Scars have the strange power to remind us that our past is real. Cormac McCarthy
• 世界上只有两种可以称之为浪漫的情感：一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖；我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。
• 有人说：真正的爱情，背后没有秘密。说这话的人，既不明白爱情，也不明白秘密。
• 走在一起是缘分，一起在走是幸福
• 你接着说你不认为艺术就那么神圣，艺术不过是一种活法，人有不同的活法，艺术代替不了一切。
• 很多我们以为一辈子都不会忘掉的事情，就在我们念念不忘的日子里．被我们遗忘了．
• 向来缘浅，奈何情深。
• 在人生的旅途中，我们会邂逅许多人，他们能让我们感到幸福。有些人会与我们并肩前行，共同见证潮起潮落；有些人只是与我们短暂相处，我们都称之为朋友。朋友有很多种，就好像一棵树，每一片叶子是一个朋友。
• 青春的寂寞是生命的点缀，没有寂寞的青春是悲哀的，然而寂寞的青春不是没有幸福，而是我们不懂幸福。
• 有一天当回顾自己走过的路时，你会发现这些斗争不息的岁月才是最美好的人生。One day, in retrospect, the years of struggle will strike you as the most beautiful. Sigmund Freud
• 一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
• 飞蛾扑火时，亦是极其幸福快乐的。至少它做了自己最想做的！
• 幸福生活就是事业顺遂、良好的人际关系、有空闲时间看自已喜爱的书，以及在海滩上散步、看日出与日落……
• 自由不是赐予的，也买不来，自由是你自己对生命的意识，这就是生之美妙，你品尝这点自由，像品味美好的女人性爱带来的快感，难道不是这样？
• 事实上没人在乎工作有用还是没用，有创造性还是有寄生性，因为人们唯一在乎的是工作是赚钱的。现代语言里的能量，效率，社会服务等等一切只有一个精神，那就是：“快挣钱，合法挣大钱”。今天，钱已成为最大的品德测试。乞丐通过不了这一测试，正因为如此，人们鄙视乞丐。
• 淡然是一种柔情，平中有美，淡中有情，这是人生中的品味，也是人生最难得的境界。有种美丽我们要用心去感受，有种幸福我们要认真体会，有种感情我们要珍惜，这就是平淡。拥有平淡就是从容，就会珍惜自己那份坦然和宁静的心。心存淡泊，拥有平淡，就是我们坦坦荡荡，自自然然的快乐。
• 有的时候，伤心也是一种开心
• 有时候哭泣不是因为难过。有一些东西错过了，就一辈子错过了。人是会变的，守住一个不变的承诺，却守不住一颗善变的心。有时候执着是一种负担，放弃是一种解脱，人没有完美，幸福没有一百分，知道自己没有能力一次拥有那么多，也没有权力要求那么多，否则苦了自己，也为难了对方！
• 生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
• 一捧幸福的阳光，不仅仅是一片温暖，更是心灵的磨合剂；一捧幸福的阳光，不仅仅是一片普照，更是一次心灵的对话；一捧幸福的阳光，不仅仅是一片晴天，更是一件美好事情的开始。
• 对不起是你的解脱，不代表我要原谅你的过错
• 幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
• 幸福是个比较级，要有东西垫底才感觉得到。
• 曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。
• 为了不断地感到幸福，那就需要：一善于满足现状，二．很高兴地感到：“事情原本可能更糟呢！
• 欲望是无穷的，别过；人生是平淡的，别倦；身体是自己的，别糟；幸福是有限的，别贪；美色是他人的，别恋；爱人是自己的，别厌；钞票是消费的，别攒；生活是丰富的，别烦；假期是休闲的，别忙；人格是高贵的，别贱；感情是纯洁的，别污；朋友是永远的，别淡；权力是暂时的，别专
• 每晚睡前听你说晚安，是属于我的，最简单而持久的幸福。
• 对自己的真实是散文的伦理。
• 我们要的幸福是跟一首情歌一样的单纯。只是我们所相信的情歌，不一定是同一首。
• 现代社会不是给艺术家的：做艺术家就是做道德麻风病人，经济残疾人和社会包袱。比起一个充满创意的作家、画家或音乐家，一条吃苞谷的猪更享受生活。当只兔子更好，比当猪更能享受生活。
• 我们得经常向年前人解释为什么学习是有用的。如果他们对知识毫不在乎，告诉他们学习是为求知是毫无用处的。要是你想告诉他们一个受过教育的人比起一个无知的人生活得更好的话，也是无用的，因为他们总是能，站在他们的立场，指出某位天才过着愚蠢的生活。 所以，求知的唯一目的建立个人关系，连续，和感情纽带。毕竟只有知识才能给我们除了自己亲生父母之外的父母。知识让我们活得更久，因为知识让我们记得的不仅是我们自己的生活，它还让我们记忆他人的生活。知识给人的是一根没有断裂的细线，它把我们的青少年时代，有时甚至是幼儿时代，一直连接到现在。而所有的这一切都是非常的美好。
• 其实我们每个人都很幸福，只不过都在别人眼里。
• 别告诉他人，只告诉智者，因为众人会热讽冷：。我要赞美那样的生灵，它渴望在火焰中死掉。在爱之夜的清凉里，你被创造，你也创造，当静静的烛火吐放光明，你又被奇异的感觉袭扰。你不愿继续被包裹在。那黑暗的阴影内，新的渴望吸引着你。去完成高一级的交配。你全然不惧路途遥远，翩翩飞来，如醉如痴。渴求光明的飞蛾啊，你终于被火焰吞噬。什么时候你还不解。这“死与变”的道理，你就只是个忧郁的过客，在这黑暗的尘世。
• 放下是弗洛伊德伦理观的核心所在。但他提倡的放下绝非是向世界投降。他摒弃要人向任何宇宙秩序合一的看法，因为他所说的放下是指接受宇宙的全盘混沌，这有些类似古代斯多葛派的观点：要保持头脑清醒，人得学会放下。然而，弗洛伊德的目标并非是古罗马皇帝哲学家马可奥勒•利乌斯所追求但却从未找到的内心平静。弗洛伊德鼓励人接受内心永无的平静，而他所说的放下不是要把自我缩小到命运无法触及的地步，而是先强化自己后再去挑战命运。
• 这一百多年来，我们这个世界一直在渐渐死亡中。过去一百多年里，没有一个人能够疯狂到在造物主的屁眼里插上一枚炸弹并引爆。世界在腐烂，在一点点地死去。世界需要一场政变，需要被炸得粉碎。虽然我们没有一个人是完整的，但是我们却拥有大陆之间的大海和空中的海鸟。我们得抛弃进化，因为这个世界上的进化早已死掉，不过是还没有被埋葬而已。
• 人生的际遇就是这样，其实，只需要给一次「跳出来」的印象，或许就得到可支撑整个人生的幸福！2013，我需要一次间隔年！
• 有些经历，我们无法躲避，且无须躲避。经历断肠之痛，方知平凡亦是幸福；经历舌根之苦，方知寡味亦是甜蜜；经历别离之悲，方知孤寂亦是美丽；经历巅峰之败，方知缺失亦是选择；经历生死之约，方知淡泊亦是至境。唯有经历过，生命才能厚重，饱满，无憾。。。。。。
• 有些东西注定与你无缘，你再强求最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放弃吧，大千世界，莽莽苍苍，我们能够拥有的毕竟有限，不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。如果你想什么都抓住，最终只能什么都抓不
• 姑娘，你那么努力，不是为了嫁给世俗传说的如意郎君；你那么优秀，不是为了给娃当个娘就算了，你从不欠别人一段恋爱，也不欠任何人一个孩子，你只欠自己一个幸福的模样 。
• 童话已经结束，遗忘就是幸福。
• 我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。
• 建议你在没把事情搞清楚之前不要发火，等你把事情搞清楚了，气也就消了
• 幸福这东西，一点都不符合牛顿的惯性定律，总是在滑行的最流畅的时候戛然而止。
• 珍惜手边的幸福，不要等到失去以后才悔不当初，也许，你的一生也就只有那么一个人会真正用心在你身上。
• 我们有时会错误地以为，得不到的，才是珍贵的，已经拥有的，都是廉价的。得不到的，因为缺少深入的了解，它只是一种美好的假象，展示给我们一个绚丽的外表。如果有那么一天，你距离它近了，知道了它的真相，你才发现，它和我们拥有的，竟是那么的相似。别把眼光停留在想象中，你拥有的都是你的幸福。
• 不要做虚荣和傲慢的奴隶。不要做迷信、非迷信、传信和聚信的奴隶。不要做习惯的奴隶。不要做野心和贪婪的奴隶。不要做家人和境遇的奴隶。 不要做狂热的奴隶。不要做命运的奴隶。要做自己生命的主人。不要做死亡的奴隶，因为生活依赖于他人的意愿，而死亡则取决于我们自己的意愿。
• 虽然我没钱，没资源，没希望，但我却是世界上活得最快乐的人。
• 其实，狗才懂什么是爱。对狗来说，爱就是全盘接受对方，没有优点和缺点，丝毫不想去改变他；爱，对狗来说，就是爱这个人who, 而不是他具有的特质：英俊潇洒、学术权威、企业老总、高级要员、投资大王等等what.法国哲学家德里达Jacques Derrida认为，人类，作为一个整体而言，自从在一万年前走进农业文明后两性之间就没有过真正的“爱”； 罗曼提克的爱Romantic Love不过在最近几百年来应现代化经济发展的需要，人为设置的社会构架social construct,其目的让婚姻可以能持续更久，这样资本就把繁衍下一代雇佣劳工的成本完全外包，而利润内化。
• 你若安好，便是晴天。你若幸福，便是终点。你若盛开，清风自来。你若流泪，先湿我心。你若微笑，日光倾城。你若未央，安若暖城。你若回忆，半暖倾殇。你若回眸，一笑倾城。你若离去，后会无期。你若不离，我亦不弃。
• 幸福就是当别人有袋糖你有一块糖时，收回你对那一袋糖的羡慕目光，看着你那一块真实在手的糖，分一些给旁边的空空小手，然后认真品尝剩下糖块的甜美滋味，怀一颗感恩的心告诉自己：真好！
• 甚至傻瓜也能知道和假设。重点是得理解。Even a fool can know and assume. The point is to understand. - Albert Einstein
• 我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福遥不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。
• 其实全世界最幸福的童话，不过是，与你一起度过柴米油盐的岁月。
• 人生有许多坎，跨过，那就是一生幸福，跨不过，一世催伤。
• 幸福不是得到的多，而是计较的少。
• 人类获得幸福和交上好运的情境，一般来说，都可以比作一排树木：当远看时，它们显得美丽诱人；但当你走近并进入树丛之中，它们的美丽诱人旋即消散，你再不可能发现它了。这也就是我们常常会羡慕他人的缘故。
• 我们必须愿意放下头脑中策划好的生活， 这样才能拥抱现实中正等待着我们的生活。
• 没有幸福的痛苦不叫痛苦，没有痛苦的幸福不叫幸福。
• 但我根本不明白人是怎样挣扎着活下去。我的感觉是没有一个人是快乐的。你也知道，我们生活在一个简单的世界，它的体制是基于强制，金钱和恐惧，多少有些雄性的机制，我们称它为火星好了。同时，也有一个基于诱惑和性的雌性系统，就叫金星吧。世界就是如此。真的能够去活去相信世界上还有其它别的东西吗？莫白桑，和许多十九世纪的现实主义者一样，不相信世界还有其他的东西存在。这个结论简直让他全然发疯。
• 人生在平淡中寻找幸福，在细微中品味幸福，在孤独中守望幸福，在遗忘中怀念幸福。
• 一个人最好记性不要太好，因为回忆越多，幸福感越少。
• 弗洛伊德在创立心理分析学时坚信自己在开创一个全新的科学，一个神经学的分支。事实上他研究的是人应该怎样生活这一古老的课题。颇具矛盾的是虽然弗洛伊德是位彻头彻尾现代的思想家，但他却给许多现代的想法都打上了大大的问号。在坚持自己的无神论的前提下，他总结出了宗教给人的一大启示：人其实正如漏水的船舶，妨碍我们实现理想的障碍不仅是我们周围的世界，而且还有来自自己阻扰自己的冲动。他既认为爱洛斯，古希腊人的爱神所代表的性爱或创造性是做人一个重要的组成部分，同时他也认为塔那托斯，古希腊人的死神所代表的死亡本性趋势着人，这往往表现在人的仇恨和破坏情结里。心理治疗的目的既不是要给这相互交战的双方带来和平，也不是要让一方战胜另一方而是要让人改变心态同时接受双方。
• 你要把你的未来，全部通通交给他……你这是爱？还是懒？——蔡康永，问。 这是个有趣的话题。我想这个未来要看是哪方面吧。你把未来的感情都交给他，是爱，是信任。而把未来的生活琐事交给他，是懒。
• 在被解放以前，我们战斗和吃苦是为了逃避死神，而现在我们战斗和吃苦却是为了苟活。战斗去逃避死神和战斗去苟活有着天壤之别。 那些以战斗去逃避死神的人，无论是男人，女人还是小孩，都保持着人的尊严。他们都勇猛地，顽强地，警惕地捍卫着人的尊严。当人用以战斗去逃避死神的时候，出于孤注一掷，他们会紧握那些构成人的生命永恒不变的精髓，那些最崇高和最纯洁的生命要素：尊严，自豪，自主。毕竟那是为拯救自己的灵魂在战斗。但在解放后，人战斗却是为苟活，这是很侮辱的，可怕的，可耻的事。仅仅是为了苟活。仅仅是为了保存自己的人皮。
• 睡眠是甜蜜的，成了顽石更是幸福，只要世上还有羞耻与罪恶存在著的时候，不见不闻，无知无觉，便是我最大的幸福，不要来惊醒我！
• 你中的那个自我，无非是镜中的映像，水中花的倒影，你走不进镜子里面，什么也捞取不到，只徒然顾影自恋，再不就自怜。
• 真正的行者本无目的可言，没有目的才是无上的行者。
• 虽然中国散文是以德修性，但这种儒式的“大悲悯”面对封建加专制的中国社会，无疑是救了皇帝害了民众。以泯灭个人自由为代价的任何修心养性，都仅是小乘之道。像鲁迅和顾准这样有风骨的知识力量，虽然如丢进了水里的火，但毕竟闪出了一点人的力量，或者是对知识的尊敬而做出来的承诺。同样，在一个“统一思想”不是犯罪的社会，一个灵魂已经“麻木”了的民族，个人价值的获得不仅是身份独立，更是要心灵的获得。那就首先是分享你的真诚，分享他人的恐惧和痛苦。那种“老顽童”式的散文，女人撒娇的散文和专制造出来的“空心人”散文都是心灵的麻木，都走向了中国式的精神真空地带。呼唤良心，改变生活，反而成了一些还未老成的记者在奔波，一堆“商人思想家”们在演说的专职了。
• 有的人你可能认识了一辈子却忽视了一辈子，有的人你也许只见了一面却影响了一生，有的人默默的守在你身边为你付出却被冷落，有的人无心的一个表情却成了你永恒的牵挂，我们常常是努力珍惜未得到的，而遗忘了已拥有的，不要向远方寻找幸福，它也许就在你的手中，你只要安然握住。
• 幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
• 我们，离彼此很近，离幸福很远。
• 多少人活着却如同死去，多少人爱着却似分离，多少人笑着却满含泪滴，谁知道我该去向何处？是否找个借口继续苟活？或是展翅高飞保持愤怒？我该如何存在？多少次狂喜却倍感痛楚，多少次幸福却心如刀割；多少次灿烂却失魂落魄，谁明白我的尊严已沦为何物？是否找个理由随波逐流；或是勇敢前行挣脱迷
• 历史是谜语，历史是谎言，历史是废话，历史是预言，历史是酸果，历史铮铮如铁，历史是面团，历史是裹尸布，历史是发汗药，历史是鬼打墙，历史是古玩，历史是理念，历史是经验，历史是一番证明，历史是散珠一盘，历史是一串因缘，历史是比喻，历史是心态，历史即历史，历史什么都不是，历史是感叹，原来历史怎么读都行。
• 太多的思辨，太多的逻辑，太多的意义！生活本身并无逻辑可言，又为什么要用逻辑来演绎意义？再说，那逻辑又是什么？我想，我需要从思辨中解脱出来，这才是我的病痛。
• 真正的爱情，要懂得珍惜：没有谁和谁是天生就注定在一起的。一辈子其实不长。能遇心爱的人，是多么幸运的事。为何不紧握着他的手呢。一辈子只爱一个人，并不丢人。心里明明知道，除了他还会有更优秀的人出现，可是一个人不能这么贪心的。一颗心需要去温暖另一颗心，坦诚相待，这样才可以幸福
• 当粪便变得值钱时，穷人生下来就不会有屁眼。
• 人，真的要学着承担。当自己一天天的成长，我们所扮演的角色也愈来愈多。其中也难免会有些自己不擅长、不喜欢，甚至不习惯的角色，此时若是不咬紧牙关、满怀热忱的坚持下去，只想逃进自己安逸的小圈圈里，像个孩子一样无忧无虑，一不小心可是会付出许多幸福的代价。
• 犯不着这样死，你说有更好的死法，寿终正寝。
• 过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。
• 幸福这东西，一点都不符合牛顿的惯性定律，总是在滑行的最流畅的时候戛然而止。
• 小时侯，幸福是一件东西，拥有就幸福；长大后，幸福是一个目标，达到就幸福；成熟后，发现幸福原来是一种心态，领悟就幸福。早安。
• 我微笑着走向生活，无论生活以什么方式回敬我。报我以平坦吗？我是一条欢乐奔流的小河。报我以崎岖吗？我是一座庄严思索的大山。报我以幸福吗？我是一只凌空飞翔的燕子。报我以挫折吗？我是一根劲竹经得起千击万磨。生活里不能没有笑声，没有笑声的世界该是多么寂寞。什么也改变不了我对生活的热爱，我微笑着走向火热的生活！
• 以心灵为载体的散文，在中国只剩下了以消解苦难为拈花微笑的阴文，也成了陶醉在花草丛里的一些兔子。甚至直到今天，中国都没出一个如卢梭那样勇于剖析心灵的作家。在一个连道德社会都还未建立起来的民族，那种看破红尘的自然之子的神来之笔，到底有什么价值，早点采取“安乐死”算了
• 对生命而言，接纳才是最好的温柔，不论是接纳一个人的出现，还是，接纳一个人的从此不见。
• 当一个人哭了，第一滴泪从右眼流出来，那是幸福喜悦的泪；但若是从左眼流出，那是痛苦难过的泪
• 不知谁说的，幸福要走那么多路，用那么漫长的时间，做出那么多努力，毁坏它却只要迈出一步，一瞬之间，不费吹灰。
• 输家更令我着迷。。。他们比赢家更有兴趣。
• 中国正处在一个新兴的资本主义初级阶段，一个最糟糕的物质瓜分时代，一个正急需要公德的时刻，一个正是在碰撞出善恶与美丑的混乱时期。在二百年前西方的资本主义上升时代，曾出现了大量的作家和心灵撼人的思想家，奋起与资本这只怪兽抗衡。然而，中国作家群体面对资本怪胎，不仅不对抗反而怀旧去了。中国的社会政治正在由极权往权威性质过渡，由共产往私产转化，也由杀富济贫往杀贫济富恶化。在这个和平演变的时期，正应该由作家们而不是商人们敏锐地嗅到未来的气味，并去批判和建立一个对称的人文的社会空间，而不是返回了清代、明代甚至古代。今天，好一点的散文作品不仅不趁着经济的宽容政策，去催化一个文化领地，却都退回到破胡同破房子，去怀念着高梁面、煤球和肉票，怀念着插队临时工和毛主席
• 在每个死胡同的尽头，都有另一个维度天空，在无路可走是迫使你腾空而起，那就是奇迹
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！
