• 国家用人，当以德为本，才艺为末。
• 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
• 君子爱财，取之有道。
• 君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。
• 不学礼，无以立。
• 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
• 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
• 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
• 有真道德，必生真胆量，凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
• 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
• 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
• 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
• 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
• 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
• 天行健，君子以自强不息。
• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
• 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
• 君子周而不比，小人比而不周。
• 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
• 亲善产生幸福，文明带来和谐。
• 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
• 君子喻于义，小人喻于利。
• 君子和而不同，小人同而不和。
• 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
• 礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
• 知耻近乎勇。
• 静以修身，俭以养德。
• 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
• 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
• 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
• 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
• 君子求诸已，小人求诸人。
• 高行微言，所以修身。
• 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
• 礼貌使人类共处的金钥匙。
• 君子量不极，胸吞百川流。
• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
• 土扶可城墙，积德为厚地。
• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
• 君子坦荡荡，小人长戚戚。
• 待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。
• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
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