• 我相信，大学精神的本质，并不是为了让我们变得深奥，而恰恰是恢复人类的天真。天真的人，才会无穷无尽地追问关于这个世界的道理。关于自然、关于社会。大学要造就的，正是达尔文的天真。爱因斯坦的天真。黑格尔的天真。顾准的天真。也就是那些“成熟的人”不屑一顾的。
• 遗憾的是，在网络上，你可以一边在一个博客上安居乐业，一边在另一个博客上信马由缰。可是生活中呢？你不可能同时住在大陆和冰岛。好吧，我承认，我其实也不真的喜欢冰岛。只是有时候觉得，漂浮着他人眼光的生活是多么的油腻啊，我所说的冰岛，就是指洁净而已。
• “西方的民主全是骗人的东西”，是我们时不时能听到的断论——对于那些自己不了解的事物极尽嘲讽之能事，确实是中国社会的奇异景观之一。不了解并不可怕，可怕的是拒绝了解，并为这种拒绝而洋洋得意。
• 马克思说，生产分为“简单再生产”和“扩大再生产”。那么生活，是不是也可以分为“简单再生活”和“扩大再生活”呢。吃饭睡觉买日用品，那是为了维持生命的“简单再生活”，我向往的是“扩大再生活”。看一本好书，发掘一个好CD,看一个好电影，写一篇饱满的文章，进行一场会心的谈话，跟好朋友们迟一场欢声笑语的饭，才是“扩大再生活”。我不羡慕那些特别有钱的人，吃饭吃到燕窝鱼翅，睡觉睡在五星级宾馆，也就是花哨版的“简单再生活”而已。我不羡慕，我忙着自己的那点光合作用呢。
• 每个人的心里，有多么长的一个清单，这些清单里写着多少美好的事，可是，它们总是被推迟，被搁置，在时间的阁楼上腐烂。为什么勇气的问题总是被误以为是时间的问题，而那些沉重、抑郁的、不得已的，总是被叫做生活本身。
• 那么多事情，跟青春绑在一起就是美好，离开青春，就是傻冒，在青春的掩护下，颓废是勇气，懒惰是反抗，空虚是性感。
• 忙，却似乎也没忙成什么，时间被碾得如此之碎，一阵风吹过，稀里哗啦全都不知去向，以至于我试图回想这一年到底干了些什么时，发现自己简直是从一场昏迷中醒来。
• 但是，如果对生命和痛苦的漠视可以体现在我们对待历史的态度里，它同样可以体现到我们对现实的态度里。事实上，当我们的文艺作品用五光十色的豁达、诗意、颓废、华丽、放荡、恶搞，以及最重要的沉默去包裹懦弱时，它正体现在我们对现实的态度里。
• 一个人要像一支队伍。
• 人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。
• 是不是女人都在用一种视死如归，赴汤蹈火，同归于尽，爱的伟大死的光荣的态度恋爱。
• 年少的时候，我觉得孤单是很酷的一件事情，长大以后，我觉得孤单是很凄凉的一件事，现在，我觉得孤单不是一件事，至少，努力不让它成为一件事。
• 虽然平淡机械的生活注定是无法超越的，但是记忆、梦想，这样的东西的存在，至少使生活有了一种立体感，使人在隐痛之中，有一个去处。
• 有时候，人所需要的是真正的绝望，真正的绝望跟痛苦、悲伤没有什么关系，它让人心平气和，它让你谦卑，它让你只能返回自己的内心，绝望不是气馁，它只是“命运的归命运，自己的归自己”这样一种实事求是的态度，就是说，它是自由。
• 制度就像是钱，如果没有人去“花”它，那么它就什么都不是，不过是一堆废纸。而不断“消费”这些“钱”的习惯，则是文化。
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