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人以群分的上句(人以群分的意思)

admin2023-01-223人以群分的上句

news1.ljinbo.com 小编在本篇文章中要讲解的知识是有关人以群分的上句人以群分的意思的内容,详细请大家根据目录进行查阅。

本文目录一览:

人以群分的上一句

物以类聚 ,人以群分

出处:《战国策·齐策三》《惆易·系辞上》

意思是说同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开.

物以类聚,人以群分什么意思

用于比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开。

物以类聚,人以群分出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚,物以群分。西汉末刘向编定。用于比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开。是朋友之间门当户对、志同道合的统称。

英文解释:Thebirdsofafeathergathertogether。

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扩展资料:

相似词:严以律己,宽以待人。三分像人,七分似鬼。

造句:

1、物以类聚,人以群分。那些光头仔总是一起在街上闲荡。

2、你观察过吗"物以类聚,人以群分"?换句话说,性格相似的人总是会成为朋友,或者在一起做事情。

3、物以类聚,人以群分,他跟那些下三滥混在一起,是个什么人你还看不出吗?

4、物以类聚,人以群分,不是一家人,不进一家门。

5、物以类聚,人以群分,你去找你的伙伴吧!

锲而不舍的下一句、人以群分的上一句、死而不僵的上一句

1、锲而不舍,金石可镂。

谓只要坚持不停地用刀刻,就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为:只要坚持不懈地努力,即使再难的事情也可以做到。

语出荀况——《劝学篇》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”白话文:“锲而舍之,(那么)腐烂的木头也刻不断;(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。”

2、物以类聚,人以群分。

用于比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开,是朋友之间门当户对、志同道合的统称。

3、百足之虫,死而不僵。出自三国魏·曹冏《六代论》:“百足之虫,至死不僵,以扶之者众也。”白话文:“百足虫,到死也不僵硬,以扶的人多了。”

“百足之虫,死而不僵”。原指蜈蚣或马陆之多足虫类,虽断其体,亦能屹立不倒。后喻有权势之贵族,或官僚之家,虽已衰败,但仍能维持表面繁荣与兴旺之假象。

扩展资料:

物以类聚,人以群分相关典故:

战国时期,齐国有一位著名的学者名叫淳于髡。他博学多才,能言善辩,被任命为齐国的大夫。他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王,而不是通过讲大道理来说服他,却往往能收到意想不到的效果。

有一次,齐宣王想攻打魏国,积极调动军队,征集粮草补充兵源,使得国库空虚,民间穷困,有的百姓已经逃到其它国家去了。

淳于髡对此十分忧虑,他就去求见齐宣王.齐宣王爱听故事,淳于髡投其所好,说:“臣最近听到一个故事,想讲给大王听”,齐宣王说“好啊,寡人好久没听先生讲故事了、”淳于髡说;“有一条叫韩子卢的黑狗,是普天下跑得最快的狗。

有一只叫东郭逡的兔子,是四海内最狡猾的兔子、有一天,韩子卢追逐东郭逡,绕着山跑了三圈,又翻山顶来回追了五趟,兔子在前面跑得精疲力尽,狗在后面追得力尽精疲,双双累死在山腰,一个农夫看见了,没花一点力气,就独自得到了这个便宜。”

齐宣王听出淳于髡语中有话,就笑着说;“先生想教我什么呢?”淳于髡说;“现在齐、魏两国相持不下,双方的军队都很疲惫,两国的百姓深受其害,恐怕秦、楚等强国正在后面等着,像老农一样准备捡便宜呢。”齐宣公听了,认为很有道理,就下令停止进攻魏国。

齐宣王喜欢招贤纳士,于是让淳于髡举荐人才。淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了七位贤能之士。

齐宣王很惊讶,就问淳于髡说:“寡人听说,人才是很难得的,如果一千年之内能找到一位贤人,那贤人就好像多得像肩并肩站着一样;如果一百年能出现一个圣人,那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在,你一天之内就推荐了7个贤士,那贤士是不是太多了?”

淳于髡回答说:“不能这样说。要知道,同类的鸟儿总聚在一起飞翔,同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材,如果到水泽洼地去找,恐怕永远也找不到;要是到梁文山的背面去找,那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物,总是要相聚在一起的。

我淳于髡大概也算个贤士,所以让我举荐贤士,就如同在黄河里取水,在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士,何止这七个!”

参考资料来源:百度百科-锲而不舍,金石可镂

参考资料来源:百度百科-物以类聚,人以群分

参考资料来源:百度百科-百足之虫,死而不僵

物以类聚,人以群分这句话是谁说的?

物以类聚,人以群分注释:类:同一类.

同类的东西聚在一起,人按照其品行、爱好而形成团体.

指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起.

用法:主谓式;作谓语、定语、分句

出处:《易经·系辞上》:“方以类聚,物以群分.”系辞传系辞上天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑.乾道成男,坤道成女.乾知大始,坤作成物.乾以易知,坤以简能.易则易知,简则易从.易知则有亲,易从则有功.有亲则可久,有功则可大.可久则贤人之德,可大则贤人之业.易简,而天下之理得矣.天下之理得,而成位乎其中矣.

历史上使用:明·冯梦龙《醒世恒言·张孝基陈留认舅》:“自古道:物以类聚.过迁性喜游荡,就有一班浮浪子弟引诱打合.”

物以聚类人以群分那句话怎么说

物以聚类,人以群分,道不同,不相为谋。

重点词汇:人以群分

[成语解释]人按照其品行、爱好而形成团体,因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起。

[典故出处]《易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”

[近义词]物以类聚

[常用程度]常用

[感情色彩]褒义词

[语法用法]作宾语、定语;常与“物以类聚”连用。

[成语结构]主谓式

[产生年代]古代

近义词:臭味相投

[成语解释]臭味:气味;相投:互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同,很合得来。

[近义词]沆瀣一气

[反义词]格格不入

[常用程度]常用

[感情色彩]贬义词

[语法用法]作谓语、定语;含贬义,比喻坏人投合在一起。

[成语结构]主谓式

[产生年代]古代

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