news1.ljinbo.com 小编在本篇文章中要讲解的知识是有关下回分解的上句和请看下回分解这句话咋说的内容，详细请大家根据目录进行查阅。
本文目录一览：
- 1、西游记中每回结尾的“毕竟不知xxxx，且听下回分解”，这句话里“毕竟不知”是什么语法？该怎样理解？
- 2、老舍的《济南的秋天》全文
- 3、关于请听下次讲解上一句是啥?
- 4、欲知后事如何,且听下回分解是什么意思？
- 5、三侠五义豪杰梦, 乱世枭雄儿女情。 书接前文无单老, 下回分解待何人?这句话是什么意思。
- 6、欲知下文 下一句是什么
西游记中每回结尾的“毕竟不知xxxx，且听下回分解”，这句话里“毕竟不知”是什么语法？该怎样理解？
题主所说原文内容，我提取5处：
毕竟不知怎生结果，居此界终始如何，且听下回分解。
毕竟不知授个甚么官爵，且听下回分解。
毕竟不知向后如何，且听下回分解。
毕竟不知那猴王性命如何，且听下回分解。
毕竟不知何年何月，方满灾殃，且听下回分解。
我选取5处“毕竟不知”来对比一下，可以得出几个结论
1，毕竟不知 在这部小说中，多数情况下，是个单独词组，后文则不固定搭配。
2，毕竟不知 意思 约等于 欲知，想要知道。
此时我们再单独搜毕竟一词在正文，发现第一次出现是在
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
伯钦把三口儿的梦话，对三藏陈诉一遍，三藏也喜。早供给了素斋，又具白银一两为谢。三藏分文不受。一家儿又恳恳拜央，三藏【毕竟】分文未受，但道：“是你肯发慈悲送我一程，足感至爱。”
伯钦就是唐僧刚西行，遇到的大老虎，被一个猎户杀死了，这个猎户就是伯钦。
这里我们就不难看出，毕竟不是 想要知道 的意思了。
三藏毕竟分文未受 不可能是 三藏想要知道分文未受。
而是，三藏 【最终/还是】 分文未受 也就是毕竟这里当 【最终/还是】 讲。
毕竟离开了不知，就只表达 最终/还是 的意思。
此时我们知道，毕竟不知 其实应该是 毕竟+不知的组合。
同样可以证明这点的是，第十四回的结尾：
毕竟这一去，后面又有甚话说，且听下回分解。
可见作者不是所有结尾转场，都用毕竟不知，也有只用毕竟的。
那这里的毕竟自然也是【最终/还是】的意思。
最终这一去，后面还有什么话说，请听下回书。
同一部小说，同一个作者，毕竟在不同的语境中，表达了不同的意思。
那么，不知 是怎么个情况呢？
他不知是那里来的个泼物，与我整斗了这两日，何曾言着一个取经的字儿？
二十二回收沙僧， 沙僧的话，他不知道是哪里来的怪物。
这个不知和现代汉语的意思就一模一样了，当 【不知道】 讲。
却才在空中看出：此河上下不知多远，但只见这径过足有八百里。
同样出自这一回的，孙悟空对八戒的话，这条河长短不知道有多远，但光宽就800里。
这里明显不知也是【不知道】的意思。
这就是我们在西游记里能得到的结论。
那么我们总结一下：
1，毕竟不知是： 欲知，想知道。
2，毕竟是：最终/还是
3，不知是：不知道
那么，毕竟不知的语法，也就是直译过来， 就很好理解了，就是 最终不知道
毕竟不知授个甚么官爵，且听下回分解。
套用我们一开始举的例子，就是，最终不知道到底授予了个什么官职，听下回书。
老舍的《济南的秋天》全文
济南的秋天》老舍
济南的秋天是诗境的。设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个境界，那便是个济南。设若你幻想不出-许多人是不会幻想的——请到济南来看看吧。
请你在秋天来。那城，那河，那古路，那山影，是终年给你预备着的。可是，加上济南的秋色，济南由古朴的画境转入静美的诗境中了。这个诗意秋光秋色是济南独有的。上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天的赐给西湖，秋和冬的全赐给了济南。秋和冬是不好分开的，秋睡熟了一点便是冬，上帝不愿意把它忽然唤醒，所以作个整人情，连秋带冬全给了济南。
诗的境界中必须有山有水。那末，请看济南吧。那颜色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越发的不同了。以颜色说吧，山腰中的松树是青黑的，加上秋阳的斜射，那片青黑便多出些比灰色深，比黑色浅的颜色，把旁边的黄草盖成一层灰中透黄的阴影。山脚是镶着各色条子的，一层层的，有的黄，有的灰，有的绿，有的似乎是藕荷色儿。山顶上的色儿也随着太阳的转移而不同。山顶的颜色不同还不重要，山腰中的颜色不同才真叫人想作几句诗。山腰中的颜色是永远在那儿变动，特别是在秋天，那阳光能够忽然清凉一会儿，忽然又温暖一会儿，这个变动并不激烈，可是山上的颜色觉得出这个变化，而立刻随着变换。忽然黄色更真了一些，忽然又暗了一些，忽然像有层看不见的薄雾在那儿流动，忽然像有股细风替"自然"调合着彩色，轻轻的抹上一层各色俱全而全是淡美的色道儿。有这样的山，再配上那蓝的天，晴暖的阳光；蓝得像要由蓝变绿了，可又没完全绿了；晴暖得要发燥了，可是有点凉风，正像诗一样的温柔；这便是济南的秋。况且因为颜色的不同，那山的高低也更显然了。高的更高了些，低的更低了些，山的棱角曲线在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了。看山顶上那个塔！
再看水。以量说，以质说，以形式说，哪儿的水能比济南？有泉--到处是泉--有河，有湖，这是由形式上分。不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，济南是"自然"的Sweet heart吧？大明湖夏日的莲花，城河的绿柳，自然是美好的了。可是看水，是要看秋水的。济南有秋山，又有秋水，这个秋才算个秋，因为秋神是在济南住家的。先不用说别的，只说水中的绿藻吧。那份儿绿色，除了上帝心中的绿色，恐怕没有别的东西能比拟的。这种鲜绿色借着水的清澄显露出来，好像美人借着镜子鉴赏自己的美。是的，这些绿藻是自己享受那水的甜美呢，不是为谁看的。它们知道它们那点绿的心事，它们终年在那儿吻着水皮，做着绿色的香梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。只有这个，是它们的香甜的烦恼。羡慕死诗人呀！
在秋天，水和蓝天一样的清凉。天上微微有些白云，水上微微有些波皱。天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。山影儿也更真了。秋山秋水虚幻的吻着。山儿不动，水儿微响。那中古的老城，带着这片秋色秋声，是济南，是诗。
要知济南的冬日如何，且听下回分解。
关于请听下次讲解上一句是啥?
关于请听下次讲解上一句是欲知后事如何。在评书艺术流行的时候，说书人为了吸引听众，常用欲知后事如何，请听下回分解来制造悬念，这句话是在收音机里的评书，因为电台的节目有时间限制，半个小时必须停。
欲知后事如何请听下次讲解的特点
想听下回分解前一句是预知后事如何，这是一般在说书的那里经常用，还有小说里面，每一章节之间的分段，为了吸引读者对下个章节的阅读设置的，我们在写小说的时候可以写进去，很多都是一些古代的事的时候说的，预知后事如何请听下回分解就结束了。
这是说书人常用的贯口，说书人在讲解连续的故事时，因太长一时半会讲不完，常用几天，几月或更长的时间分段讲解，当一段讲完后为了吸引听众下次再来听讲，便会说欲知后事，且听下回分解，那些听的入了迷的听众一般都会下次接着听。
欲知后事如何,且听下回分解是什么意思？
意思是想要知道下边的故事发展，继续听下一回的评说。
把“且听下回分解”作为每一句结尾的小说称为“章回小说”，章回小说起源于在茶馆酒肆中给顾客说书的先生。说书先生讲的故事往往比较长，不能一次讲完，为了吸引顾客天天来照顾生意，就把一个故事分很多次讲，每讲一次就叫一回。
讲完一回之后，为了吸引顾客下次再来接着听，总是要在结束前设个悬念，然后以“欲知后事如何，且听下回分解”的话来提醒顾客。
控制节奏
掌握情绪评书切记节奏和情绪混乱。优秀的评书作品应该快而不可乱，欢而不 可浮，慢而不可断，疑而不可犹。“快”，常见于紧张的打斗场面，激烈的辩论或大段的贯口等等。在这 些地方用词必须铿锵有力、准确贴切，不允许含糊其辞、模棱两可。念 “贯”，要吐字清晰，发音准确，语调铿锵有力，抑扬顿挫，同时要兼具 一气呵成的特点。
“乱”是说书人念错了，混乱了，或是说书人没念错却一团乱麻，不知 所云。要想做到快而不乱，就要先设计好语言，咬字清晰，动作准确先慢 后稳，之后逐渐加快。要快不难，但要做到在快而不乱、快而清晰、快而 有力，还真是要下一番功夫。“欢”，指欢愉、喜悦的情绪与场面，在这样的时候，往往容易忘乎所 以，表现得十分轻浮。
三侠五义豪杰梦, 乱世枭雄儿女情。 书接前文无单老, 下回分解待何人?这句话是什么意思。
三侠五义豪杰梦, 乱世枭雄儿女情。 书接前文无单老, 下回分解待何人?
这句话好像是悼念单田芳老先生的。
欲知下文 下一句是什么
欲知下文的下一句是“且听下回分解”。
这句话的意思是如果想要知道接下来发生了什么事，就持续关注下次的讲解。如今的很多小说、电视剧、戏剧等都利用这种方式以勾起观众的好奇心，从而诱导他们产生额外的消费去满足自己的心理，从而达到宣传和盈利的目的。
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