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用时方恨的上句(用时方恨少的上一句成语是什么)

admin2023-03-201用时方恨的上句

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本文目录一览:

“书到用时方恨少”的上一句是什么?

“书到用时方恨少”的上一句是:" 老来方悔读书迟"

"老来方悔读书迟,书到用时方恨少”出自《警世贤文》之勤奋篇。

《警世贤文》之勤奋篇,全文如下:有田不耕仓禀虚 ,有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。少壮不经勤学苦,,老来方悔读书迟。书到用时方恨少,事因经过始知难。板凳要坐十年冷,文章不写一句空。智慧源于勤奋 ,伟大出自平凡。书山有路勤为径 ,学海无涯苦作舟。少年不努力,老大徒伤悲。欲求生富贵,,须下死功夫。

《警世贤文》又称《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。 后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。

“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联,对联虽浅显易懂,却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”,那么下联“事非经过不知难”,就是强调“行”的重要性,光“学”不“行”终是无益。陆游在《冬夜读书示子聿》中云:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,明林鸿说:“一语不能践,万卷徒空虚”,也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白。朱熹说:“论先后,知为先;论轻重,行为重”,王夫之在《尚书引义》中云:“知之非艰,行之唯艰。……且夫知也者,因以行为功者也;行也者,不以知为功者也。行焉可以得知之效也,知焉未可以得行之效也”,均是说“知”“行”的关系,“知”是手段,“行”是目的,不“行”,无以奏“知”之效,也无以知“事”之艰难,免不了落个“纸上谈兵”的下场。

参考资料

百度知道:

用时方恨读书少上一句是什么?

上一句:莫把真心空计较,儿孙自有儿孙福。

意思:不要对子女太过于操心,子女有他自己的路可走,不要太限制年轻人的选择。

下一句:事非经过不知难。

意思:没有亲身经历过不知事情的艰难。

书到用时方恨少:实际使用时才懊恨书读得太少。

出自:明·佚名《增广贤文》

扩展资料

《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。

亲情被金钱污染,“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”;友情只是一句谎言,“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人”;尊卑由金钱来决定,“不信但看筵中酒,杯杯先敬有钱人”;法律和正义为金钱所操纵,“衙门八字开,有理无钱莫进来”;

人性被利益扭曲,“山中有直树,世上无直人”;世故导致人心叵测,“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”;人言善恶难辨,“入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀”。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面前。

用时方恨读书少的全诗是什么?

1、书到用时方恨少没有全诗。是一幅对联,书到用时方恨少,事非经过不知难。 ——陆游“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联,对联虽浅显易懂,却蕴含着深刻的哲理。

2、字面意思等到真正用到知识的时候才后悔自己学的知识太少了。最后启示我们平时应当勤学好问,等到真正用到知识的时候,才不会手忙脚乱地去翻书。要多读书,不厌烦于读书。

出处:

收录于《警世贤文·勤奋篇》:"有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。少壮不经勤学苦,老来方悔读书迟。书到用时方恨少,事到经过才知难。

板凳要坐十年冷,文章不写一句空。智能源于勤奋,伟大出自平凡。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。少壮不努力,老大徒伤悲。欲求生富贵,须下死功夫。"

一说"书到用时方恨少,事非经过不知难。"这副门联出自南宋著名诗人陆游。

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