於的读音

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【於】的读音

於字的拼音是：yú wū ，於的读音为：跟我读 跟我读 跟我读（点击跟我读/重新读即可听到於字读音）。

【於】的意思

基本字义

於yú（ㄩˊ）

⒈ 在。如：“生於某年”、“舟行於海”、“生於斯，長於斯。”

⒉ 給。《論語•衛靈公》：“己所不欲，勿施於人。”

⒊ 向。《論語•學而》：“子禽問於子貢。”《明史•卷二•太祖本紀二》：“丙子，頒即位詔於天下。”

⒋ 對。如：“於心不忍”、“於事無補”。《論語•公冶長》：“始吾於人也，聽其言而觀其行。”

⒌ 到、至。《史記•卷二十九•河渠書》：“於吳，則通渠三江、五湖；於齊，則通菑濟之閒。”唐•柳宗元《捕蛇者說》：“自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣。”

⒍ 從、由。《老子•第六十四章》：“千里之行，始於足下。”南朝宋•劉義慶《世說新語•雅量》：“褚公於章安令遷太尉記室參軍。”

⒎ 被，置於動詞之後，表示被動。《左傳•成公二年》：“郤克傷於矢，流血及屨。”《史記•卷六十八•商君傳》：“魏惠王兵數破於齊、秦，國內空，日以削，恐。”

⒏ 為、為了。《史記•卷三十二•齊太公世家》：“齊使管仲平戎於周。”

⒐ 比，置於形容詞之後，表示比較。《禮記•檀弓下》：“苛政猛於虎也。”唐•李白《蜀道難》：“噫吁戲危乎高哉，蜀道之難、難於上青天。”

⒑ 和、與、跟。《論語•子路》：“吾黨之直者異於是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”宋•蘇軾《日喻》：“而人之未達也，無以異於眇。”

⒒ 與、和，表示並列。《戰國策•齊策一》：“今趙之與秦，猶齊之於魯也。”《漢書•卷六十．杜周傳》：“況將軍之於主上，主上之與將軍哉！”

⒓ 依靠。三國•魏•曹植《當來日大難詩》：“廣情故，心相於。”唐•劉得仁《贈敬晊助教詩二首之一》：“便欲去隨為弟子，片雲孤鶴可相於。”

⒔ 位於句首的語氣詞，無義。《易經•繫辭下》：“於稽其類，其衰世之意邪。”唐•盧肇《漢堤詩》：“於惟餘甿，飢傷喘呼。”

⒕ 姓。如宋代有於清言。

其他字义

於wū（ㄨ）

⒈ “烏”的本字。《穆天子傳•卷三》：“徂彼西土，爰居其野。虎豹為群，於鵲與處。”郭璞•注：“於，讀曰烏。”

⒉ 表示感嘆、讚美的語氣。《詩經•周頌•清廟》：“於穆清廟，肅雝顯相。”《史記•卷二•夏本紀》：“皋陶曰：‘於！慎其身脩。’”

详细解释

1. 於 [Yū]2. 於 [wū]

名

姓

另见 wū;yú“于 2 ”

表示感叹

佥曰:“於! 鲧哉!”——《书·尧典》

〈名〉

“乌”的古字。乌鸦

虎豹为群,於鹊与处。——《穆天子传》

另见 yú

【於】的笔顺和笔画

1、於字的笔顺为：丶一フノノ丶丶丶，笔顺读作：点、横、横折钩、撇、撇、捺、点、点。

2、於字的总笔画为：8画。部首是：方部，部首笔画：4划，部首外笔画：4画。

3、於字的笔顺笔画的写法顺序如下：

【於】字的近义词,【於】字的反义词

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【於】字的翻译

於字的英语翻译：at,in,

於字的德语翻译：wū、yū、yú

於字的法语翻译：wū、yū、yú

【於】字组词造句

於字怎么组词？

於乎，於戏、於菟

於字怎么造句？

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【於】字康熙字典

於【卯集下】【方部】 康熙筆画：8画，部外筆画：4画

〔古文〕《唐韻》哀都切《集韻》《韻會》《正韻》汪胡切，同烏。《韻會》隷變作於。古文本象烏形，今但以爲歎辭及語辭字，遂無以爲鴉烏字者矣。

又《爾雅·釋詁註》於乎皆語之韻絕。《疏》歎辭也。《書·堯典》僉曰：於，鯀哉。《詩·周頌》於穆淸廟。

又《周頌》於乎不顯。○按或作嗚烏，音義皆同。

又《廣韻》央居切《集韻》《韻會》《正韻》衣虛切，音淤。語辭也。《博雅》於，于也。○按《說文》于訓於也，蓋于於古通用。凡經典語辭皆作于。

又《廣韻》居也。《韓愈·示兒詩》前榮饌賓親，冠昏之所於。《朱子·考異》所，或作依。○按所於作依於，則是依之以居也。孔融書，舉杯相於。曹植樂府，心相於。杜甫詩：良友幸相於。卽相依以居之意。

又《揚子·太經》白舌於於。《註》多難貌。

又《廣韻》代也。《集韻》往也。

又地名。《戰國策》商於之地六百里。

又姓。《姓氏急就篇》黃帝臣於則造履。《前漢·功臣表》涉安侯於單。

【於】字说文解字

《说文解字》：【卷四】【烏】。

『說文解字』

孝鳥也。象形。孔子曰：“烏，(烏)孝鳥也。謂其反哺也。小爾雅曰。純黑而反哺者謂之烏。象形。鳥字點睛。烏則不。以純黑故不見其睛也。哀都切。五部。孔子曰。烏、亏呼也。亏各本作盱。今正。亏、於也。象气之舒。亏呼者、謂此鳥善舒气自叫。故謂之烏。取其助气。故?爲烏呼。此許語也。取其字之聲可以助气。故以爲烏呼字。此發明假借之法。與朋爲朋黨。韋爲皮韋、來爲行來、西爲東西、止爲足、子爲人偁一例。古者短言於。長言烏呼。於烏一字也。匡繆正俗曰。今文尚書悉爲於戲字。古文尚書悉爲烏呼字。而詩皆云於乎。中古以來文籍皆爲烏呼字。按經、傳、漢書烏呼無有作嗚呼者。唐石經誤爲嗚者十之一耳。近今學者無不加口作嗚。殊乖大雅。又小顏云。古文尙書作烏呼。謂枚頤本也。今文尙書作於戲。謂漢石經也。洪适載石經尙書殘碑於戲字尙四見。可證也。今匡繆正俗古今字互譌。凡烏之屬皆从烏。

((於)象古文烏省。此卽今之於字也。象古文烏而省之。亦？省爲革之類。此字葢古文之後出者。此字旣出。則又于於爲古今字。釋詁、毛傳、鄭注經皆云。亏、於也。凡經多用于。凡傳多用於。而烏鳥不用此字。

【於】字源字形

於字源演变

金文	楚系簡帛	說文	秦系簡牘	楷書	楷書

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於异体字

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